简介：一九三八年夏秋，日寇铁蹄践踏桐城，人民流离，文物烬毁，城垣隳于一旦，历代官绅士庶心血化为乌有。是为千年来桐城罹祸最为惨重之役。值此抗战胜利七十周年之际，学作古风一首，以志。

简介：1957年元月初到拉萨,耳目一新,多所感触,诗草丛生,与物杂处。近十年后,命途多舛多被抄没。今偶忆及,原稿重修,残篇新补,缀成七律一组,以表“神地”(拉萨本意)对我诗情之陶冶程度,但初情之难复,谁复知之,悲夫。首次登布达拉宫金顶有作

简介：序：今潇湘君詹某为蟑螂苦之久矣，欲幕先贤，遂撰《告蟑螂文》。若蟑螂有知，感我之怀，举家迁避，则不负我诚心一片矣!

简介：【说教材】《琵琶行（并序）》出自人教版高中语文必修三第二单元。本单元的学习重点是在理解诗意的基础上,进入诗歌的情境,体味诗人的情感表达和诗歌中优美的语言。《琵琶行（并序）》是唐代著名现实主义诗人白居易写的一首叙事长诗,同时它也是我国古代音乐诗中的“千古绝唱”。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,不仅是人与人的相逢,也是灵魂与音乐的相逢。

简介：时间之情在无穷无际的宇宙中时间应有一个最小值与最大值用来计算最快的速度和最远的距离应有一个开头，由此想象时间的结局从而放弃初始之前与终端之后的两头。

简介：<正>《白雀歌》是历史上西汉金山国文学的代表作之一。王重民先生在发表于1935年12月出版的《北平图书馆馆刊》九卷六期上的《金山国坠事零拾》一文中,据本为一卷而被撕裂为二的P·2594和P·2864卷背,首次校录了这篇名作。王重民先生的这篇文章,在他含冤去世之后,又被收入他的由中华书局于1984年4月出版的《敦煌遗书论文集》。然而,王重民先生的录文,一方面,刊于《北平图书馆馆刊》者与收于《敦煌遗书论文集》者,互有出入;另一方面,前后两次刊发的录文,与所据原卷相较,校勘均有未妥之处。特别突出的是,所据原卷上《白雀歌》尾部的“乙丑年二月”等几行杂写。如同李正宇《谈<白雀歌>尾部杂写与金山国建国年月》(《敦煌研究》1987年第3

简介：<正>序通过掌握深不可测的智慧、魔法般的技巧、微尘似的语言敏感、玄学和修饰变化的奥妙,新诗获得了它的历史,如果不只为了满足虚荣,不难发现,迂回的、修饰的、隐晦的花朵,已经过多挤占了心灵,从而构成一个新诗的"六朝期"。相反的,对修饰兴趣的阻挠,原本可能爆发意境的新发现,但实际看到的却是轻靡和粗俗。上述两种倾向实际构成了这个新诗"六朝期"典型的陈规俗套。

简介：《北华捷报》（TheNorthChinaHerald）是由英国人奚安门（HenryShearman）等人于1850年8月创办的一份英文报纸，也是上海开埠以来出版最早的英文报纸。在1850年8月3日创刊号上的《发刊词》（AddresstothePublic）中，编辑者是这样阐明这份报纸的创办旨意的：我们最真实的目的，在于真实地对待我们自己，同时也真实地对待这个口岸的最佳利益；这样说，意味着我们需要用一种富有良知的、谨慎的和无畏的观点来评价人与事，只要他们影响到这个社会的福利安宁；同时，我们还将积极努力致力于唤醒一种在家的感觉，以有益于一种扩大的商业，一种与这个古老帝国更密切亲近的政治关系。发刊词同时也提到，希望通过报纸能够对英国对华经济政策甚至政治政策产生一些影响，尽管他们也很清楚：要激发英国国内民众对于他们意见的支持是多么困难。

简介：余少小喜乐,赋性所然,追逐乡音,魂飞魄散;＂黄口＂从乐,击乐肇端,丝竹并弄,学曲民间;＂弱冠＂习乐,直奔＂上音＂,恩师教诲,尊导是从,活剥生吞,人云亦云;年届＂不惑＂则萌生疑乐而懵懵懂懂,华乐西乐,何谓吾宗;＂知命＂痴乐,情系中华,诚重劳轻,求深愿达,①虽时久情笃,并未敢志萎,

简介：海马是我的老乡,而且相距不远,也就十八里地,但等到相互认识时,故乡已经离我们很遥远了.因为有着几乎相同的童年记忆,所以,海马这本《回忆与时间》中所写到的故事与人物在我读来就十分的亲切.海马有一篇文字提到诗人小海,提到了北凌河,那儿与海马的故乡李堡大概也就一箭之遥.我的少年时光就是在那儿度过的.那里地处僻壤,有许多大得望不到边的草荒田,这在我们这种南方平原耕作地带是很少见的.春天是绿绿的,秋天是红红的,里面出没野兔、猪獾、刺猬、鹁鸽以及好多的大莽蛇.大水一起,草丛里满是乱窜的鱼虾.

简介：想当艺术家，必然在某些方面有所牺牲。想当大艺术家更是如此。历史上的书家有的颠疯，有的无意于功名，舍弃了常人难以舍弃的追求。以致于在艺术空间一意孤行。

简介：《孔雀东南飞》具有较高的语言研究价值。人教版高中语文教材收入该诗,但对“谓言”、“奇”、“详”、“恨恨”等四个词语的释义不够准确。文章在前人研究成果的基础上,结合自己的考察,指出教材注释失误的原因,对四个词的意义进行了解释,并且提出了具体的修改建议。

简介：赋,从字面上看,有“铺陈其事”之义。汉代的郑玄在《毛诗正义,关雎传疏》中说:“赋之言铺,直铺陈今之政教善恶。”梁代的刘勰在《文心雕龙,诠赋》中说:“赋者,铺也,铺采搞文,体物写志也。”这里所说的“铺”或“铺陈”,是指铺张描写的文学手法。《汉书,艺文志》称“不歌而诵,谓之赋”,这说明赋只适于口诵,而不同于古代诗歌能够配乐歌唱。

简介：北汉（951年-979年），是中国五代十国时期最小的政权之一，定都晋阳，时称太原府。刘继元，五代时北汉末代皇帝（英武皇帝），在位11年。曾在太原天龙寺新建千佛楼，并敕命臣下题写碑铭。记录这一事件的《新建天龙寺千佛碑铭并序》碑不仅是重要的历史文物，而且颇具书法鉴赏价值。

简介：释文:慰贤堂之东偏,有木假山。旁列修竹百个。下临小池,岁久枯涸,略为补茸,积雨水盈尺,偹,田作鱼鱼游泳可观。甃以石桥,宛转而渡。漆园濠濮、香山池山亦同有会心处也。系之以诗。廿年江湖作宦客,犹思越吟听听庄舄。流水一湾竿万个,收束溪山在几席。

简介：本文追溯歷史文化背景,從文學、文論與書法、書學的互動去解讀西晋衛恒《四體書勢并序》的形制及首篇《字勢》;從魏晋衛氏書法世家和東漢崔氏書法世家去理解《四體書勢并序》的書法史意義。探討衛恒使用“字勢”概念貫通文字起源、“六書”和“古文”“篆籀”“小篆““隸書”“草書”“行書”等字體、書體,各書體的代表性書家、創作的思維方法,試圖解答“古文勢”“士人章草”“尺牘草書”“千里面目”“書儀”“號匆匆不暇草書”“張芝草聖”等疑難問題,從而揭示“字勢”概念的深刻内涵。衛恒首創“字勢”概念及“用筆(筆勢)”“結字”概念,以致成爲古代書學理論體系中的核心概念。《四體書勢并序》標志着中國古代書學的正式確立。

简介：《观公孙大娘弟子舞剑器行》（并序），是我国“诗圣”杜甫晚年寓居夔州时的一首“感时抚事”之作。诗人因看到了李十二娘舞剑器，唤起了对公孙氏年轻时的美貌及精湛舞技的回忆，引起了对自己身世、国事的联想。该诗反映了五十年来兴衰治乱的历史。全诗气势雄浑，浏漓顿挫，豪荡感激，是七言歌行中沉郁悲壮之杰作。

简介：癸未腊月廿八，予同舍弟驱车侍奉家严，夜渡黄河，穿越鸡公山跨过长江凡三千余里路，回到故乡欢度春节，、受到乡亲盛情款待!回首往事，庚戌端午，先慈曾带子回乡省亲，弹指三十四度春秋矣、沧海桑田，如今故乡面貌巨变，儿时景象已难寻觅．只有乡音乡情依旧!

简介：

简介：欣逢建国五十周年大庆,佳节前夕,京郊西山山麓,卧佛寺下,在群峦叠翠之中,又添新景。一座建筑面积达近万平米,以四千余块巨厚玻璃组镶而成的植物展览大温室,悄然落成。日晖相映,晶莹剔透,若绿海明珠,似银叶飘逸。室分四厅,聚中外名花异卉,纳神州巨木珍树。其建筑之宏貌,环境之幽美,植物之珍奇,