简介：《竹取物语》是以竹生物学为基础、日本竹文化为背景与线索的日本古典＂竹＂之物语,是日本竹文化的象征。小说中＂根元＂一词具有日本竹文化含义、竹生物学含义、语言学含义,从一个侧面揭示并深化了小说的日本竹文化内涵。

简介：通过对后工业时代、工业废弃地、工业遗产、工业遗产旅游和后工业景观几个概念、关系的解析比较，揭示了后工业景观的内涵和发展。后工业景观作为后工业时代的一种新的景观形式，伴随着工业废弃地的改造、工业遗产旅游的开展而兴起，其特殊的品质和散发出的独特工业文化内涵越来越得到认可。它强化了工业文明的历史记忆，改善了当地空间及当地人群的关系，并为没落的产业带来了转型的生机。

简介：高等教育质量是一个多维的、不断变化的概念.要了解教育质量的内涵和形成机制,就要研究高校教育活动的特点、高等教育目标及相关标准.无论教育质量涉及面有多广,高校教学活动是最直接的影响因素,学生则是教育质量的具体体现.

简介：生态文明是中国特色社会主义文明体系新的组成要素，相对其他要素文明而言处于生成阶段，仍是一个亟待深入研究和实践的重大课题。理论建设尤其如此。其中，生态文明概念、内涵、本质的确立及其阐释更为迫切。

简介：森林资源的价值和补偿是森林资源可持续发展中一个基础性问题,本文根据马克思主义劳动价值理论和地租理论并结合西方福利经济学有关观点,分别阐述林木资源、林地资源、森林景观资源和森林生态环境资源的价值内涵并探讨其价值的实现形式.

简介：现代城市绿色空间的概念与内涵包括城市森林、园林绿地、都市农业、绿色廊道、滨水绿地以及立体空间绿化等在内的复合生态系统中的绿色空间.其生态服务功能的强弱取决于生态规划的合理性和管理的适宜性.本文从研究角度、研究尺度、服务功能、评价指标、规划方法和建设方式等方面分析总结了当前城市绿色空间建设中存在问题,并从复合生态系统角度提出了调控策略和整合能力建设措施.

简介：国内对产业国际竞争力的研究起步于20世纪90年代中期,近些年来取得较大进展。要想更好地展开产业国际竞争力的研究,产业国际竞争力内涵的界定是一个重要的理论基础。不同产业具有不同的性质和特点,如果产业国际竞争力概念界定不够清晰,将会直接导致相关研究的结论出现一定的偏差。本文重点探讨了造纸产业国际竞争力的内涵。

简介：各位领导、各位专家:我今天要说的是充分发挥乔木在城市森林建设中的空间效应.中国在园林建设方面的理念很突出很核心的问题就是把城建、皇家花园和私家花园的建设与中国的传统文化紧密结合,很有中国特色.所以过去把中国园林称为'世界园林之母',这可能就是很重要的一方面.

简介：通过对人类文明史的简要回顾，论述了生态文明的科学内涵，指出生态文明的要义是人类要充分地尊重自然，与自然界共同进化。生态城市的发展理念，要落实到社会生态化、经济生态化和环境生态化之中。近10年来生态文明在广州的实践，具体表现在构建绿色城市、发展绿色产业、培育绿色生活等方面。广州初步实现了在科学发展观指导下从工业文明向生态文明的平稳过渡。

简介：中国的风景园林,无不与茗茶结缘。介绍了园林和茶文化的共同之处以及两者之间的亲缘关系。园林提供了饮茶空间,人们在清静幽雅的茶庭品茶论茶,感悟茶道精神,促进了茶文化的发展。

简介：从古时候起日本就被称为＂森林之国＂,日本人自古也被称作是＂森林之族＂。他们认为,人和自然是融合在一起的整体,二者没有明显的区别。二战之后的日本,百废待兴,在经历了高速经济增长期之后,戴上了＂世界第二经济大国＂的桂冠,但却陷入了＂环境公害＂的泥沼。日本在反思中开始警醒与检讨,并于上世纪80年代确立了城市发展的首要目标必须是宜居的家园。

简介：榕树是福州市树,因城市广布榕树,别称榕城.榕城民众在同榕树的相处中,敬榕、崇榕、植榕、护榕,榕树进入社会生活的方方面面,形成具有闽台特色的榕树文化.榕树、榕城、榕树文化已融成一个整体,榕树文化既是森林文化的一部分,又融进城乡社会生活,成为社会主义先进文化的一部分.

简介：森林是人类的摇篮。森林文化是人类文化的源头，也是中华文化的源头。本文论述和确证了农耕社会之前、农耕社会和工业社会森林文化的历史性存在。在中华文明史中，无论是在农耕社会，还是在工业社会，森林文化皆与时俱进，满足人类社会物质与精神需要，并广泛体现在中华文化的方方面面。森林文化以其独具生命力的文化类型，与草原文化和农耕文化共同组成中华文化体系。

简介：现代消费文化将消费置于人类活动的中心，使得消费不再反映其他的意义和价值，其本身即成为一种文化价值。消费文化的特征决定了其存在和扩张的前提是对自然资源的不断扩大的开发利用，并由此产生大量无法分解的废弃物。按照消费文化建立的产业本身亦在损害自然环境。因此，消费文化的扩展，始终伴随着的是环境破坏。虽然我们已经进行了大量努力，但环境问题却El益严重。要解决环境问题，必须重新确立人与自然的关系，改造现有的消费文化，重建文化与自然的联系。

简介：~~

简介：本文基于高速公路文化景观的现状和误区，遵循高速公路景观营造的基本原则和方法，从公路文化景观的内涵出发，提出了文化景观界面和尺度的概念，总结了适宜公路景观的文化元素，并基于高速公路的特点提炼了多样性的表现方式。

简介：创建"森林城"的理念与成功实践,在文化领域把森林文化与汽车文化、电影文化、教育文化及建筑文化紧密结合形成具有鲜明地域特色的长春森林文化,亦是长春市的城市名片.解读长春森林文化还让我们从一个绿色广场谈起.

简介：城市森林文化作为森林文化的一部分，包含园林文化，公园文化，花文化，竹文化，茶文化，名木古树文化，山水文化，森林休闲文化，森林生态文化等诸多形态；表达现代都市人的公共理念、人本理念、审美理念、生态理念、平等理念、和谐理念等。

简介：森林文化是人类在认识森林、改造森林、利用森林过程中形成的,既是对人与森林之间关系的概括与体现,又是指导人与森林关系的规范。探讨森林文化与人居的相互关系,对于更好地促进建设美丽中国意义重大。通过查阅相关文献、资料,介绍了在漫长的人类发展过程中,经过数千年的洗礼和沉淀,在我国已经形成的比较完整的森林文化体系的主要内容。其中,人居活动在森林文化中占有主体地位,即衣、食、住、行等方面处处体现了森林文化。人居活动离不开森林,又无处不浸润着森林文化;对森林及其产品的利用给人类带来了物质和精神的享受,在这些人居活动中也充分体现了中华民族的文化特色和人文情结。研究庭院树木的选择与文化特性,有利于更好地选择树种,加大森林培育和保护力度,促进人与自然和谐相处,更好地发展森林文化,推动生态文明建设,打造美丽、和谐的人居环境。

简介：《文化哲学》是施韦泽生前发表的一部最重要的哲学-伦理学著作,是中国读者了解施韦泽提出和论证敬畏生命伦理学的方法和过程,并且探讨其思想与当代生态文明关系的最好资料。《文化哲学》的文化批判是其文化哲学的起点,敬畏生命伦理学则是其文化哲学的结论。而施韦泽所体现的向东方思想的转向和跨越,使其原本还没有直接针对环境和生态问题的敬畏生命伦理学成为当代“生态伦理学革命“的先声,并由此成为当代生态文明的思想渊源之一。