简介：

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简介：女性叙述文体的散文化倾向,主要表现在:天然的亲近散文文体,虚构文体的文体意识比较模糊;习惯使用日记体、书信体等自叙传的叙事策略;消解文体之间的体式疆界,跟着感觉走是其基本的叙述语态.所以如此,是女性的生存处境、文化习性、审美心理以及女性与散文文体之间的默契等因素所决定的.

简介：摘要：翻译人才的培养不仅是专业技能的培养，更是文化综合素养的培养。培养高水平的翻译人才，把我国优秀的文化展现到世界这个大舞台是高校教育不可推卸的责任。从文化软实力视角考察专业人才培养模式可以让专业教育目标更加明确，有利于专业人才的全面培养，有利于推动高等教育的改革，对于实施高等学校教学质量与教学改革工程有着十分重要的作用。

简介：任何一个都市中的民俗，都有两种基本的文化形态。一个是传统的城市文化形态，也可以认为是原民俗。一个是时尚的城市文化形态，也可以称之为泛民俗。这两种文化形态共同形成了都市民俗的特征，反映了当代都市社会生活的多元变化和发展。泛民俗的时尚属于泛民俗文化的一个组成部分，是比较超前的文化现象。

简介：通过民族征服，黄帝—夏—周一系为大宗，炎帝一齐许申吕—楚一系湮没无闻，至迟在战国就已形成了黄帝独尊的局面，至迟在西周已形成了夷夏对立观。由民族的胜败分出了文化的尊卑，夏尊夷卑，这是中国文化自恋倾向产生的原因，并由此滋长出“华夏文化中心主义”(后来是汉文化中心主义)，从西周延续到近代。根据这种偏见，华夏族所在的中原地区(“中国”)在地理位置上处于天下之中；只能是中国文化同化周边四夷(戎狄蛮夷)文化而不是相反；四夷只有学习接受中国文化，才可能升格进入“夏”的先进行列。华夏文化圈的国家即使有华夏血统，如果染上夷文化的习俗，等待它的将是被降格到“夷”的后进行列。文化自恋是学习接受外来先进文明的最大障碍。

简介：而在中国传统节庆活动中,中国哲学传统中,中国人似乎从来就没有西方人那样脱离物质、脱离社会纯个体精神解放的审美文化传统

简介：《亚洲学术杂志》于1921年秋在上海创刊,是一个遗民讲学组织"亚洲学术研究会"在其学术活动基础上创办的刊物。虽然该杂志仅只发行4期,时间只有两年,但其学术宗旨、研究实绩以及所表现出的思想倾向,对解

简介：而在中国传统节庆活动中,中国哲学传统中,中国人似乎从来就没有西方人那样脱离物质、脱离社会纯个体精神解放的审美文化传统

简介：在我们国家，企业文化这一概念通常在两种意义上使用．一是指企业的精神文化领域，相当于企业的精神文明建设的内涵．实际上是企业的文化：二是指作为一种当代流行的管理理论的企业文化，即把人当作人来看待，人不是机器，不是经济人，也不仅仅是社会人，而是文化人，是人性独立的人。人除了有物质需求，还是一切社会关系的总和。作为管理理念的企业文化实际上是在管理学中的哲学转向．即将管理客体的人、对象的人转变为管理主体的人、具有自律精神的人。

简介：20世纪5O年代后,受大萧条的影响,美国的政治经济经历了新一轮的崩盘重组,人们的思想也在动荡中产生了翻天覆地的变化。“垮掉的一代”,嬉皮士运动,青年群体对社会影响的增强投射在电影艺术中便是青春题材的崛起和繁荣。而“成长”这一主题,以其强大的包容性和开放性,在青春题材的影片中频繁出现。从20世纪50年代强调在迷茫和对抗中发现自我,到现代着重在挫折与伤害后获得成功,成长题材叙事倾向的偏移实则反映出的是社会思潮的更迭与价值观的转变。

简介：作为乡土写实小说流派成就最高的作家之一，鲁彦的乡土小说，以丰富的浙东风俗描绘、深刻的社会心理刻画、“温情脉脉”式的批判，展示了风俗文化现实主义倾向，触摸到乡土中国的生存风貌和历史变迁。在最俗常的风俗生活的世态中感受中国人的生存状况、种族心理，乃至中国知识分子在传统与现代文化错位中的精神危机，为现代中国文化重建与文学审美的提升，带来诸多启示。

简介：随着又一个新世纪的开始,美术批评的泛文化倾向正在受到越来越多的关注。那些批评家们对美术作品的研究与批评,并不是针对作品本身或某个领域的研究与批评,而是把美术作品置身于人类文化活动的背景,从美

简介：当代俄罗斯学界的文学批评家,如杜纳耶夫、叶萨乌洛夫、扎哈罗夫等人通常把宗教性视为俄罗斯文学的首要属性,甚至将诸多文学作品看作是福音书文本的衍生形态。此类文学批评通常以东正教作为俄罗斯文学的母题,隐含着借助东正教文化精神与西方文明分庭抗礼的姿态,其内在继承了19世纪霍米亚科夫、梅烈日可夫斯基等人思想的文化民族主义立场。

简介：摘要企业较高的员工离职率，一方面增加了人力资源成本，另一方面也使得组织工作的效率较低。离职率更多的把离职倾向当做预测指标。现阶段对于员工离职倾向的研究工作有了较大的突破，但在某种程度上，对于企业文化、领导风格与员工离职倾向的关系探讨还缺乏较为系统性的研究，没有起到有效降低员工离职率的效果。针对现阶段企业文化、领导风格与员工离职倾向的关系进行基本探讨，并提出一定的管理建议。

简介：传统文化是社会发展的重要精神支柱。但在历史与现实中，它的地位几经沉浮。究其原因在于传统文化兴起与衰落往往随社会形势的变迁而受到实用倾向的左右，由此它自身的本体规定使容易遭到遮蔽而被迫流于一时的未用，这也最终引发了传统文化的异化，使它丧失了存在的合理性。故传统文化复兴首在确立其内在本体，由此方能切实达成它内外贯通、扶持天下的末用事功，实现社会持续稳定的发展。

简介：从文化的角度看,广告传达给消费者的不仅仅是某种商品信息,更是一种生活方式和精神追求。当代大学生是在广告浸淫下成长的一代,他们在消费上表现出的追求独立自主的意识、张扬个性的主张以及日益多元化的消费行为都深深地烙上了广告的印记,体现出广告的文化暗示。

简介：目前,我国的大众文化呈现出过度娱乐化趋势,特别是影视剧尤为突出。主要表现为文化的发展一味地追求受众关注式商业化效果,完全忽视文化本身的艺术品味与文化内涵。本文从大众文化的娱乐化倾向入手,对文化过度娱乐化的表现进行分析,指出其危害并进行了反思。

简介：曹魏两晋的河北都督区，经历了从兼统冀、幽、并三州，到幽、邺分督，而後又在一定程度上错综整合的复杂变化，成都王颖驻镇邺城时致力统辖的区域，不仅限於司、冀本土，对幽、并地区也有所扩张，可能是西晋一朝相对完整的河北都督区。颖府佐吏名姓可考者近50人，家族门第较高，里籍分布较广，其中南方人士和内迁胡人所占比例相对较大。府主专心在河北惨淡经营，坚持以邺、冀地区为政治根基，在他凭藉雄兵霸府与其政敌东海王越激烈抗衡的过程中，相当鲜明地显示出邺、洛之间儒、玄两种政治文化的对立态势和地缘意味。

简介：校园流行文化对大学生产生着深刻的影响,这是流行文化与校园环境、大学生这一群体碰撞的产物。开展大学生思想政治教育需要准确把握校园流行文化的传播动因,结合当前大学生的价值选择倾向,从新机制、新媒体、新特征等方面出发,引领校园流行文化的建设风向,使其成为大学生社会主义核心价值观培育和践行的有益资源。