简介:鬼自古以来就是邪恶、灾病的象征,而敦煌符箓中的某些内容却提供了另一种可能性的存在:鬼为世人提供护佑,发挥正面作用.本文以敦煌符箓材料为切入点,并结合其他敦煌材料,对"善鬼护身"观念进行初步探讨,以求丰富中古民众鬼神观念研究的内容.
简介:王圆箓是一个普通的道士,但由于他发现了震惊中外的敦煌莫高窟藏经洞,并且被牵连进藏经洞经卷大量流散的事件中,因此成为撰写西北道教历史时一个不能回避的人物。现通过对近些年发表的文献资料的归纳,对其生平与功过作一番陈述,以就教于方家。
简介:从文字字形学、俗文字学与书法文字学的角度出发,在对比符篆文字与正体文字字形差异的基础上。横向描述符篆文字笔画的曲直、断连、增减、实虚、顺逆、交叉、拆合、装饰、夸张等形式方面的变化。为研究书法文字、变形文字等提供一定的参考。
简介:“敦煌”,旧时“丝绸之路”必经的重镇,中西文化的交汇地,多元艺术在此融合重构。敦煌大厦地面以上层数为20层,总建筑面积在2万平米以上。如何充分利用“敦煌”的品牌效应来提升大厦的文化内涵,同时又能打造出具有超前意识的现代智能化办公建筑,这是本案的重点。
简介:
简介:“敦,大也。煌,盛也。”由干所处的特殊地理位置,敦煌自古以来便在中国历史上占据重要一席,成为广开西域的标志、丝绸之路的重镇、接触西方不同文明的前沿之地。
简介:在元始天尊圣诞冬至佳节期间,我们隆重举行2015年内地正一派初授箓活动,这是中国道协第九次全国代表会议以来举办的第一次内地授箓活动,也是近年来规模最大的一次国内授箓活动,具有重要的标杆意义。今天时机难得,我想在此和大家分享一下授箓活动的目的和意义,以及在新时期如何做一名合格的受箓道士。
简介:恐龙噜噜要去海边玩,妈妈在他的手心,轻轻地点了五下,噜噜高高兴兴地出门了!
简介:脖子上戴着的平安符,象牙色。我是一个喜欢收集小东西的人,泛黄的信件,祝福的贺卡,河边捡拾的小石头,一叠叠漂亮的电话卡,年代不一的邮票以及古钱币等等。可是那些小东西如今都被我遗弃在故乡的小书桌里,唯有这枚温暖的平安符一直陪伴在我身边,不离不弃。
简介:在我的钱夹里一直保存着一张两美元的钞票,那是我六岁时妈妈给的。我不迷信,但无论走到哪罩,我都随身带着那张钞票。妈妈把它给我,是希望我能好运常在。
简介:东汉应邵注《汉书》中说:“敦,大也;煌,盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》中说:“敦,大也,以其广开西域,故以盛名。”
简介:道教在敦煌崇佛的环境中的生存发展是一个值得研究的课题。本文就敦煌遗书中道教典籍的斋醮、符、论道、社会经济等文书及道教文学作品作了有益的考述。
简介:宁寿宫花园在宁寿宫后西路,是宁寿宫的点睛之笔,是严谨布局中轻灵的舞蹈。宁寿宫花园俗称“乾隆花园”,在长160米,宽不足40米,南北狭长的地带里,克服了种种不利条件,巧妙构思,于规整中见变化,融南北造园风格为。
简介:玺、符、节都是古代帝王的凭信之物,而用途不同。现略作解说。壹·玺玺是古代帝王的印信。《说文》:"玺,王者之印也。"但在秦以前,玺为印的通称,卿、大夫、士的印也称玺,皆可以金玉制作,玺纽皆可随其喜好而制成龙虎形;秦以后,则只有帝王之印才能
简介:“小星星,你给我下来,说好去看电影的呢。”一声怒吼打断了我的美梦,我顶着黑眼圈跟着她去了电影院。我的好闺蜜何依馨,呃,就是我旁边这—位,从电影院出来还意犹未尽地唠叨:“我觉得做个树懒也好,可以天天睡觉……”听来听去,我不由觉得若能变成树懒真好。
简介:同安镇本是富庶之地,家家以种养茶花为生.却接连大旱七月有余,寸草不生。镇北佟家.世代以为皇室培养花木为责,尤以茶花最为盛名.七月大旱.花木相继蔫萎.佟家家主为保家族平安.特请术士数名.终于找到引水之法。人常说:“向鱼问水.向马问路。”这最懂水的不还是水族喝?
简介:<正>道教经典,一般认为系道教修炼专著,全称《黄帝阴符经》。《新唐书·艺文志》归入道家类,凡一卷。作者及成书年代,论说甚多,据考证,书出唐代之前,但作者并非前人所称的黄帝、寇谦之或李筌。今人王明认为,出于北朝一隐者。经文有三百余字及四百余字两种,因其主要文句一致,故两者并传。传本有分为三篇(章)者:
简介:前情回顾:为了逃离海盗猫的银爪号,大家想出了改变轮船航向,驶往“叹息岛”的方法。但这要通过磁铁改变轮船上的罗盘指针才能实现,上哪儿找磁铁呢?
浅论敦煌符箓中的“善鬼护身”观念
敦煌道士王圆箓评传
符箓文字笔画形变的主要方式
敦煌,敦煌
道教授箓与瑶族度戒
敦煌——风从敦煌来
做一名合格的受箓道士
蚊符
幸运符
平安符
好运符
去敦煌:中国卢浮宫——敦煌莫高窟
从敦煌遗书看敦煌道教
吃敦煌菜 品敦煌文化
符望阁
玺·符·节
愿望达成符
鱼符·镇
《阴符经》
护身符