简介：<正>中国戏曲艺术是在继承与创新中得到发展的。作为民族戏曲艺术的广西壮剧——包括南路壮剧与北路壮剧,从它的创建形成以及流传至今,乃是一部继承和发展的历史。本文拟从壮剧这一历史来研究和探讨振兴壮剧艺术中的继承和发展走向问题。南路壮剧在继承中创建流传于广西壮语南部方言地区靖西、那坡、田东、天等、大新等县的南路壮剧,已有一百四十多年历史。在它的创建和形成最初阶段包含德保马隘土戏、靖西果老土戏和靖西足院土戏。这三个戏剧雏型,都是扎根于壮族地区,从本民族源远流长的、人民

简介：从情境艺术的角度而言，郭宝昌编导的电视历史剧将历史环境同虚构人物巧妙地融汇而一，并令外在的历史事件同内在的历史人物心理世界都清晰可见。史剧作者将真实、具体的历史环境设定为人物生存的背景，并构筑了复杂多变的人物网状关系，从而促使置身其中的历史人物彰显了内在性格，此种情境想象、艺术探索的经验堪为电视历史剧借鉴。

简介：2005年，我国首部国产游戏改编的同名电视剧《仙剑奇侠传》掀起收视热潮，创下平均收视率11．3％的纪录，其后《仙剑奇侠传3》《轩辕剑》《古剑奇谭》《秦时明月》等国产经典角色扮演游戏也陆续加入改编行列，游戏改编剧已成为我国电视剧的新类型。

简介：农场·欧记忆中,有一首不能忘怀的小诗,开头几句是这样的——自从盘古开天辟地,我就寂寞地躺在这里;从没见过人是什么样子,陪伴我的是野兔和狐狸。我没有欢笑,也没有幻想,总是埋怨自己没有出息;野草和泥沼将我掩盖,春姑娘对我理都不理。这是在小学三年级《语文》课本中的开篇——《新农场》,但是在此后改为六年制的课本中,它消失了。在我的记忆中,它是伴随着

简介：综观世界当代电视剧的创作与生产,我认为有这样三大艺术走向:一是以美国电视剧为代表的“电影电视”。二是以日本的电视连续剧《阿信》,《三口之家》以及墨西哥的《女奴》,《坎坷》为代表的“戏剧电视”。第三,就是以我国的电视连续剧《红楼梦》,《西游记》,《四世同堂》,《家春秋》为代表的“小说电视”。三大艺术走向,脱胎于电影、戏剧、小说三大艺术母体,走着自己的艺术道路,为还处于幼年时期的电视剧文化走向成熟,探索和积累着真正属于电视艺术自己的艺术哲学。三大走向,殊途同归,电视剧对艺术

简介：由于特殊的历史地理位置，我国新疆地区的文化发展进程充满了选择的机遇。自古以来多民族聚居、多宗教碰撞、多元文化交汇，不仅造就了这一地区“歌舞之乡”的美名，也催生了当地戏剧艺术的繁盛和独特品貌。

简介：本文从简要介绍近50年西方音乐剧在中国的研究切入，试图阐释西方音乐剧研究在中国的成就和局限，同时表明作者关于音乐剧的思想和艺术特质的观点。

简介：在这里所指的"蒙古剧",不是指一个具体的剧目,而是指一个理论概念、专用名词术语。换言之,不要从表面现象单纯地理解为只要运用蒙古族语言、文字、服装和生活习惯等去表演的剧目就是蒙古剧。"蒙古剧"是一

简介：随着时间的推移,人们鉴赏能力的提升,音乐剧得到了一次又一次的革新,这些革新,铸就了音乐剧发展的辉煌成就。剧本和剧诗作为构成音乐剧的基本要素,对于作品的艺术表现起到决定性作用。基于此,本文对音乐剧的剧本与剧诗创作展开全面探讨。

简介：相对于内地，香港很好地保留了世俗文化，也许正是因此香港的电视剧才能表现出那么强烈的世俗精神，世俗生活在港剧里才能显得那样生动与强旺。

简介：本栏目刊载的两篇文章,分别就历史剧创作提出传神史剧的主张、就当前的舞蹈创作问题提出趋同就是绝路的鲜明观点,欢迎读者诸君对此作出回应和争论。

简介：有幸受广东省艺术研究所、广东粤剧院之邀,参加粤剧剧本的研讨会。拿出来供讨论的剧本有九个,它们大致可分为三类,一类是历史题材的作品,一类是近、现代题材的剧作,再一类是神话戏。这里,我就前两类题材的创作,谈谈自己的点滴感受。一、史剧创作应四面开花、八方结果从戏剧文学的角度来看,广东史剧(包括历史传奇剧、历史故事剧)创作提高的关键一步,是如

简介：这里是艺术的不同门类呈现自我的一块神圣领地;这里是艺术的不同门类自由交流、相互借鉴、互相学习、灵感互动的时空;这里是艺术的百花园。

简介：身在戏剧界,每感不如人,乃因从小缺少戏剧天分。时至今日,纵然给我打气,我也不敢打造“四岁红、五岁绿”的神话。说来可笑,我四五岁时候也曾随母亲看戏,那台上咿呀一唱,我眼前红绿模糊,色盲了,立刻睡倒在母亲怀里。当年的家乡是个几万人口的小县城。戏园是临时圈定的范围,有个简陋的出入口。戏台同样是临时搭就,碗口粗的竹子密匝匝捆在一起,就像江心宽敞的竹排,诱人上去戏水。戏园两厢照例灯火点

简介：康天赐先生在我所认识的剧作家中是个异类。他是泉州人，30多年前举家移居香港，之后又独自返回大陆经商。可是，人在商界，情系戏剧。大约十年前，他干脆从公司辞职，在泉州这个历史文化名城里当寓公，醉心于剧本创作，奋力笔耕，一口气就洋洋洒洒写了100多万字的话剧、戏曲、音乐剧、电影、电视剧等各种类型的15部剧本出来。而今要结集出版，将是皇皇巨作，令人惊叹。

简介：吴念真“人间条件”系列戏剧取材于台湾本土不同的时代和人群。作者一方面在庶民的生命故事呈现中,通过对历史事件、地方空间、流行音乐等集体记忆的再现,召唤并凝聚观众对台湾这块土地的认同;另一方面,通过对中华传统情感伦理的传承,使生活在台湾这块土地上不同族群的人倾听彼此的生命故事,相互了解、沟通和包容,构建超越族群和政治意识形态的集体记忆与伦理认同。

简介：<正>在探讨清初著名戏曲理论家、剧作家李渔的美学思想方面,杜书瀛同志近半年多来相继发表了三篇论文,读后获益不浅。其中发表在一九八○年第四期《文艺研究》上《李渔论戏剧导演》一文,着重就李渔对戏曲舞台艺术的各个方面的论述,作了比较系统的阐发。杜书瀛同志表彰了李渔在系统总结古代戏曲导演理论方面的贡献,称他为“筚路蓝缕的开创者”,我看不为过誉。只是,作

简介：谈到电视剧类型,似乎更容易把电视剧和电影分离开来,我们所谈到的电视剧类型有许多都很能够体现出电视剧特性的,譬如电视连续剧、室内剧、情景喜剧等等。首先应该指出,类型与分类是相关却不相同的两个概念。分类必须按照一定的标准来进行,譬如按电视剧长短可分为单本剧和连续剧,按题材可分为伦理剧、言情剧、武侠剧、警匪剧等等。然而这样分类有时却很困难,譬如有室内剧,就应该有室外剧;有喜剧,就应该有悲剧;有情景喜剧,就应该有非情景喜剧;有

简介：~~

简介：<正>流行于桂西、桂西南广大地区以及桂中南一些县份的壮剧,是一个既古老而又年青的少数民族的戏曲剧种。说它古老,那是因为早在清代康熙、乾隆年间,即十七世纪末,壮剧就在壮族人民生活的土壤中萌芽了。不过,那时是坐唱形