简介:“扫叶山房”是江南一家历史悠久的书坊,从明清到民国,刻印了大量书籍,在近代“其出版各种古书之多,为全国同业之冠”。许多版本流传至今,在中国出版界享有很高声誉,对保存传统图书典籍起过一定的作用。扫叶山房的主人便是江南的席氏家族。席氏家族以经商起家,素称殷实,其子弟博雅好古,尤嗜收藏,藏书、读书与刻书相连,这个家族营造了一方浓郁的书香氛围。本文围绕江南席家与扫叶山房的关系,依循着这家著名民间出版机构的演变,探讨家族文化与人文传承问题。
简介:“邛笼”是汉文史籍记录的对青藏高原碉楼的最早称呼。《后汉书·南蛮西南夷列传》记东汉时岷江上游冉骁夷部落云:“冉骁夷者,……皆依山居止,累石为室,高者至十余丈,为邛笼。”对“邛笼”一词,语言学家孙宏开先生曾从古羌语角度作过考察,认为该词汇系古羌语,是建碉之古羌人对“碉”的称呼。但“邛笼”究竟为何意?至今仍无明确答案。
简介:从互文性的文学本原论、文学创作论、文学批评论到文学发展论,在刘勰文学批评中,互文性问题具有重要性和普遍性。他所说的文学是一个文本与各种前文本组成的世界。圣人法像自然物象而创作的书面文本《五经》既是文学最源初的原始形态,也是创作者的本源、最高价值尺度。文学创作活动本质上是一种摹仿经籍的行为,互文性是文本生成的内在机制,也是文学自身内在的演变规律,更是文学外部发展演变的规律,真正的互文性源自创作者凭借自己独特的个性特征对前文本所作的改变。
简介:战国时期,由于各国自成一域割据已久,造成度量衡(尺、斗、秤)制度也各行其是.商鞅变法曾有过统一的措施,但只限于秦国.各国之间的度量衡,不仅长短、大小、轻重不同,而且连单位也不同,进位亦大有出入.
江南席家与扫叶山房
“邛笼”解读——关于青藏高原碉楼早期历史面貌的考察
虽轩翥出辙,而终入笼内--刘勰的互文批评
“秦王扫六合”与统一度量衡