简介：对世界本质的追问形成了唯物主义和唯心主义两大哲学派别．尽管他们的观点针锋相对，但二者的思维方式是一致的，即离开人的感性活动和实践活动去追问世界的本质。马克思哲学批判继承了人类历史上一切优秀文化成果，他把从追问世界的本质转变为追问人的感性活动和现实生活，形成一种现实的感性世界。马克思认为，人是自然界的一部分，人通过实践不断地改造自然，显示了人在自然界中的主体地位。人类通过生产劳动、社会交往和语言符号形成了现实的人类世界图景。这是马克思哲学革命的本质所在。

简介：感性本体论的诞生,乃是19世纪上半叶西方哲学发展史上重大的哲学事件,它标志着长达两千多年来的西方传统哲学开始遭遇重创,一个崭新的哲学时代开始来临。而这一感性本体论的确立,是与费尔巴哈的名字联系在一起的。追忆这一本体论的确立历程,阐释这一本体论的哲学意义,对于我们今天重新理解费尔巴哈哲学在哲学史上的地位、以及它在什么一种意义上对马克思哲学产生着积极影响,有着重要的学术意义。

简介：中西文化的不同，必然造就了中西法律的诸多差异，哲学文化的不同则是其中最根本、最基础的。西方法律是在主客观二元对立的哲学背景下理性主义的产物，中国的哲学基础则在儒、释、道三者作用下混沌一体，其文化传统偏重于感性主义，故中国法律存在某种先天不足。要成功移植西方法律，需要重新界定“法治”的标准，并注意利用本土资源，切忌机械照搬，并应利用历史时代契机。

简介：费尔巴哈哲学作为对神学和黑格尔思辨哲学的批判出现,其哲学逻辑起点为感性问题,并将感性视为其哲学的本体论问题。

简介：文学艺术和哲学之间有着与生俱来的血肉关系。感性在现实生活中获得普遍的承认和客观的确立，成为理解生活、理解世界和理解人自身的重要方式。人类通过感性认识活动获得对事物的感性认识，经由感性生存的种种活动来维持自身的生命，构建自身肉体感官的形态和能力，并且在活动中充实和完善自身的精神状态。随着审美意识形态的无限扩张，导致工具理性、技术理性与“人文理性”的争锋相对，迫使社会现代性走向割裂文艺与社会、文艺与历史纽带“自闭”的“自足论”。我们今天论及感性话语不是为“美”继续高歌，也不是为“文艺”礼赞或落井下石，而是为当下人类生存寻求感性话语中的价值逻辑。

简介：马克思将哲学划分为“解释世界”和“改变世界”两类，突出地表达了马克思走出了“思辨哲学”基地，将现实生活世界作为其哲学的理论视域，并以改变现实生活为价值旨归。文章首先在比较两类哲学中，厘清马克思主义哲学在现实立足点、本质内涵、价值立场以及理论逻辑路径和思维方式等，突出马克思主义哲学紧紧扣住“现实生活”的理论特质;其次从四个层面揭示了现实生活的基本特征，强调“生活”的逻辑是马克思主义哲学能不断与时俱进的根据所在;最后强调指出，当代中国马克思主义哲学研究与新形态的建构必须遵循马克思主义哲学的一贯精神与价值原则，以深入剖析当代中国“生活”为关键，方可推进马克思主义哲学的发展。

简介：摘要近代唯理论与经验论之争从某种意义上可以说是感性确定性原则和理性确定性原则之争。黑格尔批判“感性确定性”，费尔巴哈恢复“感性确定性”。马克思将感性世界区分为感性直观、感性对象和感性活动多个层次。他以感性活动即人类实践活动和社会历史关系所形成的“社会历史总体”为基础，从社会存在与社会意识的关系重构感性世界。马克思的感性世界观是唯物史观的基本前提。实践是人的存在方式，在资本主义社会中这种新型感性世界变成普遍物化的社会结构。感性世界一词在马克思恩格斯全集中明确出现过29次，在《1844年经济学哲学手稿》中出现次，可见马克思对于感性世界是给予一定关注的。感性世界是感性活动基础，现实的人的感性活动是唯物史观的基础。对于感性世界的关注在中后期集中出现在《资本论》及其手稿中，体现为唯物史观形成与发展。

简介：马克思主义哲学的革命性变革集中地表面为对旧哲学思辩传统的超越。感性世界理论的明确阐释，构成了新唯物主义得以生成的理论机制。通过感性世界的中介，哲学回归了生活世界，从而为新唯物主义奠定了更为坚实的理论基础。本文正是为力图通过对感性世界的理论分析，提示马克思主义哲学的生成机制及其革命性变革的深层理论意蕴。

简介：<正>一"感性修辞"是加拿大华人学者叶嘉莹女士创造的一个概念。她在《迦陵论词丛稿·拆碎七宝楼台》一文中说:"至于梦窗词的第二点特色,也就是我前面所说到的,他的修辞乃往往但凭一己之感性所得,而并不一定依循理性所惯见习知的方法,我试简称之为感性的修辞"。她在其它一些论诗谈词的文章中说,李贺、李商隐、温庭筠、吴文英等人,都擅长以感性修辞来表现自己的心境和创造审美境界。而历来认为他们诗思凌乱,朦胧晦涩的人,乃是拘泥于理性的逐字串解的方法的缘故。看了她的论述,我感到,

简介：感性商品是以人的直观感觉作为重要衡量标准的商品，它是相对经济商品而言的。在我国，随着人们收入水平的不断提高，追求感性商品将逐渐成为人们的消费心态，面对商品市场的感性化趋势，企业采取一定的策略和措施，提高对感性商品市场的占有率，是企业谋求生存和发展的重要手段。

简介：费尔巴哈感性哲学革命从对理性主义传统的改革与颠覆开始,坚持“感性第一性”原则,希望通过“感性”与“感性直观”回归感性的生活世界。但这一革命很少受到学界严肃而认真的对待,“感性第一性”原则及“感性直观”的积极意义为“感性活动”所遮蔽。实际上,马克思的感性革命就是将他的“感性第一性”原则扩充、发展为“感性活动”即实践原则。此外,作为感性哲学出发点的“人”也不是抽象的“一般人”,而是感性个体,不过费尔巴哈对其历史内容没有进行具体的阐释,马克思则在感性与历史统一的基础上提出了“现实的人”作为历史唯物主义的出发点。

简介：在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思指出感性对象性活动是人的本质生存方式，这种活动是人的自由自觉的活动。在这种活动中，人确证自身的存在，丰富和发展自身的本质，不断获得自身的自由。马克思所指的自由是一种生存论的自由，是一种现实的自由，一种发展着的历史性的自由。

简介：感性的日子如纯牛奶，带有一股浓浓的、甜甜的来自大草原清香。女人的感性也如此，举手投足间，流露出迷人的清香，细腻的情绪如牛奶般顺滑。比如，邻居女人对于孩子的渴望，真诚得发痴，却一直未能拥有，见了别人家的孩子，羡慕得要死，晚上抱一个布娃娃，要抱出她心中的宝贝。这种心灵感性，人人都有，

简介：本文对目录学理论建设中提出的“感性认识”问题，作了一次认真的回顾与探索。

简介：摘要在数学教学中，感性认识和理性思维的关系是难以平衡的，教师要巧妙的处理好感性与理性的关系，让数学教学符合新课标的要求。

简介：

简介：<正>我是个成熟的男人。从我的一些经历来看,成熟的男人会情不自禁地为某种不可改变的伟大现实而悲哀,同时还拥有一个可以安心在枕头上做梦的家。不过,我总以为成熟的代价太大了。那天,我丢下手中的笔,独坐在自家的阳台上,正起劲地享受着难得的思维空白,一个亮光在思想的最深处冒出来。随之没来由地想:人其实永无摆脱听命他人的可能。因此人才如此珍

简介：文学理论是一种方法上的工具,是伴随着文学成为独立的精神文化现象而出现的,或者说是使文学成为文学的标志。感性地阅读和感悟,理性地研究和批评,才是文学研究的正确态度和有效途径。

简介：疾病易感性是中医体质学说的重要内容,在疾病发病过程中有着至关重要的作用.主要表现为某类体质易于感受邪气而为病;不同体质对不同致病因子有不同的亲和力;疾病传变过程中病机变化有倾向性.重视疾病易感性的研究,不仅是辨证的关键,也是防病、治病的关键.

简介：摘要：本文区分了中国哲学和希腊哲学的哲学形态，分析了它们研究对象和领域、逻辑工具、理论特征和研究目的的异同。指出中国哲学和希腊哲学的研究对象和领域及研究目的有同有异，两者的逻辑工具和理论特征差距较大。中国哲学与希腊哲学的哲学形态有着相似性和差异性，各有其特点。