简介:经典导读爱情,是人类经久不衰的古老话题,亦是人类生活与文学艺术的永恒主题。正如恩格斯所说:“人与人之间的,特别是两性之间的感情关系,是fj从有人类以来就存在的。”德国伟大诗人歌德也说过:“青年男子谁个不善钟情,妙龄女子谁个不善怀春?这是我们人性中至为神圣的……”在2500年前产生的我国第一部诗歌总集《诗经》中,就已经有许多关于男女相悦、相思、相亲的恋爱与婚娴方面的诗歌。《诗经b305篇作品中,反映男女婚爱之情的诗篇约占三分之一,达百篇之多。这些诗从时间上看,上自周初下迄春秋中叶约五百年之久;从地域论,遍及整个黄河流域并扩大到江汉流域;在内容上,几乎涉及男女关系的各个方面,凡属自由恋爱、感情专一、婚爱生活的悲欢离合、忧喜得失之情,都在诗里得到充分体现;在表现方式上,或记事,或正面歌颂,或反面讽刺,皆精彩动人。
简介:摘要爱情自古以来就是人类生活永恒的话题,这一话题的内容无不反映在文学作品之中,《诗经》就是其中的代表之一,选入初中教材的两首爱情诗《关雎》、《蒹葭》,教师通过课堂正面引导,使学生受到我国传统文化道德的熏陶。让学生受到正确的爱情启蒙教育,树立健康积极的爱情观,给今后人生中这份最美好的感情以启迪。
简介:徐志摩的爱情诗有着独特的诗学内涵,其诗情、才情、爱情的多维图式,是他独有诗思、诗情、诗性在20世纪中国爱情诗尚未成熟张扬背景下的一种魅力彰显。徐志摩与张幼仪、林徽茵、陆小曼的爱情纠葛,在同一文化背景下呈现出不同的爱情范式,即徐与张的“媒妁恋”、徐与林的“知己恋”、徐与陆的“素性恋”。三种爱情范式的变异形态虽不尽相同,但情感内质的纯洁,转换方式的健康,认知态度的严肃却是相同的。其间倾满着诸多社会、家庭以及文化的无奈阻隔和冲破阻隔的抗争与斗争,有着波澜不疲爱情灵性的诗化律动。这使他的诗作既引领时代,又确立自身诗界席位,更留下何为纯诗珍品思考空间的重要一翼。