简介：莫里斯推动了符用思想的发展，符用学分支的提出是他符用思想的集中表现，话语类型的划分则是他符用思想的具体运用。莫里斯结合符号意指方式和符号用途两个维度将常用语篇分为16种类型。基于行为学符号理论，他的这一区分不仅虑及符号与对象、符号与符号，更关注了符号与其使用者的关系，是他符用思想的具体运用。符号的起源、用途与效果，以及与之相关的符号的充分性、真实性与可靠性等问题也同时得到了关注。将符号使用纳入符号学研究，突破仅从符形和符义方面对符号意义的考察，突出符号解释者在符号意义过程中的作用，使符号学处于开放的系统中，必将进一步促进符号学的繁荣发展。

简介：摘要我国正处于经济、社会发展的新时期，站在新的发展起点上，不断加强和创新企业的党建思想政治工作，对于全面提升企业凝聚力与思想政治的教育能力，进而构建社会主义和谐社会是极其重要的。基于此，本文阐述了新时期党建思想政治工作的重要性，对创新企业党建思政工作的思想进行分析，进而对如何创新党建思政的工作展开探讨。

简介：

简介：我在5年前脱离技术第一线,一年来逐渐脱离管理的第一线,我已经61岁了。微软的董事长比尔·盖茨曾经讲过:“让一个60岁的老者来领导微软公司,这是一件不可设想的事情。”同样,让一个6l岁的老者来领导方正也是一件不可设想的事情。有一次在北京电视台叫《荧屏连着我和你》这个节目里,我们几个人,被要求用一句话形容我们自己是什么样的人。李素丽的一句话我记得,她说:“我是一个

简介：摘要魏晋南北朝时期颜之推所著的《颜氏家训》是我国古代一本著名的教育著作，1683年-1689年约翰·洛克所著的《教育漫话》是西方一本著名的教育著作。两本书都论述了子女的教育问题，其中有大量的篇幅都涉及到儿童的教育问题，颜之推在儿童教育的方法、原则等方面提出了独到的见解，约翰·洛克在儿童的健康教育、技能教育、品德教育等方面也提出了自己的看法。两个人所处的时代背景不同，比较分析这两本书中儿童教育思想的异同，可以看出中西方儿童教育思想的差异，对当前的儿童教育问题仍有借鉴意义。

简介：摘要当今，人们对于自己的工作环境、工作条件都会有所挑剔，越来越多的人需要提升自己的思想政治觉悟，才可以在工作中更好的工作，提升自己的工作效率，让自己的工资得到名副其实。在煤炭企业中，职工的思想政治工作管理是一个非常大的难题，很多的煤炭企业工作人员不满意自己的工作，因为在煤炭企业中工作会面临很多的困难，他们的工作环境也不是那么的好，所以，为了提升职工们的思想政治觉悟，本文就分析煤炭企业职工思想政治工作管理阐述了煤炭企业职工思想政治工作存在的现实意义，在煤炭企业职工思想政治工作管理的过程中存在的问题以及针对这些问题，需要采取的措施。

简介：本文主要就两个问题进行了讨论。首先是关于学校课程的界定问题，原有的定义失之偏颇，应予以校正；其次是关于教师与德育的问题，教育、教学过程中，教师人格以及对学生的态度是教育成功的重要因素。

简介：通过对照阅读巴金的译文,梳理和总结散见于巴金译文序跋和一些文章中的有关翻译的点滴经验,发现巴金的翻译思想深受其个人文学创作思想的影响,从某种程度而言,他的翻译思想就是文学创作理论的演化,具体表现为:突出译者个人的风格,强调译者的创造性,重视读者的反应。同时,他在翻译选材和翻译标准上也尊崇个人的创作原则,即选材注重译著的社会和政治效益,译文要达到传递情感的标准。

简介：把鲁迅翻译研究分成翻译思想与思想翻译两个维度。翻译思想体现在对翻译的内部与外部两个层面的研究,以'真善美'为特质,以'立人'、'救人'、'新人'为目标。思想翻译迄今鲜有提及,形成了对鲁迅翻译研究领域的一大空白,从国民性、现实性与艺术性层面对思想翻译加以探析。

简介：本文针对高校思想政治教育实效性的路径进行了详细的分析,希望能够为我国高等教育事业的发展提供一点参考。

简介：摘要新媒体的迅速发展为大学生的思想政治教育提供了丰富的内容，创新了思想政治教育的方式，增强了思想政治教育的针对性；同时又对大学生的思想观念产生了一定的冲击。新时期的思想政治教育必须充分利用新媒体的特点和优势，正视新媒体带来的挑战，使思想政治教育更加符合社会的发展和大学生的个性特点。

简介：经有宋诸儒，尤其是周敦颐、朱熹等人的开发，太极问题成为理学重要话头之一。在吴澄生活的元代，这一问题依然保持了旺盛的生命力。吴澄一生对太极问题再三致意，在其着作中曾详加论讨，在这些论述中，吴澄重申了朱熹有关太极的看法，对宋儒的太极说进行了深入辨析。吴澄发挥朱熹之说，区别太极与太一，并用假借之说来解释太极为道的观点。在对无极的理解上，吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想，以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性，吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳，在吴澄的解释下，《易传》与《太极图说》就具有了两种意义，一是生出在外，一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用，吴澄继承了这个思想，并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身，此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充，它对後来明代一些理学家产生了一定影响。

简介：《左传》作为最早的一部儒家作品,它的理论根源也来自易学思想,无论是书中的卦象爻辞,还是书中显示出的儒家思想,都可看出易学思想的痕迹。

简介：<正>我国古代历史悠久,文化灿烂,其优生思想也源远流长。为此,我们只好择其要而探索之,不妥之处,诸祈匡正是幸。纵观我国古代思想史,我们认为,我国古代的优生思想主要有。一、同姓不婚所谓“同姓不婚”,是指同一姓氏的人,在我国古代是不能结为夫妇的。这是因为在我国古代,同一姓氏的人,血缘关系十分亲近,互相通婚不利于后代的成长,于是产生了“同姓不婚”的禁忌。《国语》云:“司空季子曰:同姓为兄弟。……昔少典娶于有(虫乔)氏生黄

简介：本文强调杂文创作要注重思想美，认为思想美是杂文的质和核，艺术美只能是思想美德表现形式。思想美即“文以栽道”。作者列举了《“衣食足”应“知书趣”》等杂文作品，证明凡思想美的作品才称得上优秀作品。作者倡导，追求思想美应该成为杂文家的优秀品质，杂文家要养成对“黑暗”的敏感，凭良知良心观察思考社会现象，用良笔写良文，当好人民的代言人。

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简介：<正>孔子毕生从事教育,是一个“学不厌、教不倦”、“循循然善诱人”的教育家。《论语》一书,记录了孔子从事教育、教学工作所积累的丰富经验,是中国教育史上一份宝贵遗产。书中概括了他在教育目的、教育作用、教育对象、教育方法等方面的论述,有许多可供借鉴。

简介：一本篇的目的是想对于所谓“理论的知识”做一个比较满意的解释。亦可以说这就是一种知识论。原来我这个意见曾蓄在心中有好多年。最初使我得着一些暗示乃是由于我发见西洋哲学上的问题大半不是中国人脑中所有的问题。我因此乃觉得西方与东方在心理上，

简介：本文对德国著名社会学家卡尔·曼海姆在《意识形态与乌托邦》一书中所论述的有关乌托邦的思想进行了梳理，并简要地分析了乌托邦在政治生活中不可替代的价值，最后对曼海姆所秉持的当代形势下乌托邦精神的日益衰落及其危害性的观点作出了评述。