简介：从早期的影像作品到近来的装置艺术和架上绘画，汪建伟的艺术创作在唤起观者某种其同知识或经验的同时，也将他们带入疏离和迷惑之境。时间的发展与回溯、空间的建构与消散、事件的发生与结果，这些看似清晰的、相对应的事物的两面在汪建伟的创作中却都指向“不确定性”和“中间地带”，以及对纠结的“共同体”的关注。而这些在近来逐渐发展为对偶然与必然双重性的考量，对可能与不可能、似与不似的探究，对不足与剩余的重新判定。

简介：男旦是戏曲表演行式之一,在中国古典演剧史上曾是个重要的存在和主流构成,但在当代男旦则陷入了较深的生存困境。之所以如此,是因为男旦本身产生于不平等的社会观念和社会制度之中,在历史发展过程中始终伴随狎优等负面现象和争议。另一方面,男旦的美学属性也和现代社会的价值体系、美学追求、生存模式格格不入。因此,男旦的衰落有着历史必然性。

简介：一个不珍视自身民族文化的人是没有希望的人,一个不珍视自身民族优良基质的民族是没有希望的民族。人类学家列维·斯特劳斯说:西方文化越益走向穷途

简介：“功名富贵无凭据”，是明清文学科举题材的主流表述，其核心问题是文章与科名不符。举业无凭，可能与“盲试官”有关，也可能与文章不合“风气”、过于“蕴藉”有关。貌似“必然”论的“科名前定”之说，其实仍是一种“偶然”论。从实证的角度讨论“必然偶然”，其核心问题是平时成绩与录取率的关系，部分书院课艺总集可以为实证分析提供合适的样本。综合考察课艺作者的科举经历，我们发现：科举功名的偶然性，确有很多现实依据，但从宏观上看，平时成绩与录取率之间存在正比关系。这是一种必然性，它表明科举考试的客观性和合理性不容否定。

简介：

简介：从传统上讲，书法不仅仅是视觉的艺术，更是阅读的艺术。她的信息输出，不仅仅是以点画分割一块块空白，更是以汉字深邃的诗意与哲思，赋予人类智慧的涵义。在人类所有的艺术形式中，书法之所以独特就在于此。尽管我们不应该拒绝从外国现代艺术中吸取有用的养分，但是我们必须保持一种健康的清醒状态，尤其是对于书法艺术中最精萃的部分，要充分保持自信。文化生态环境决定了我们的艺术美学观，我们应该保持甚至加强这种独立性，而不是简单地模仿西方的审美方式和习惯性思维。东方的美学观与西方的美学观毫无可比性，我们不需要为此难堪。书法艺术的创新只能从我们的内部需要出发，遵循自身的发展规律而进行。自主创新是书法艺术在历史上发展的一个重要途径。

简介：文化的交融伴随着历史的发展而存在,我国的历史上主要有两次触及中华民族文化之魂、产生深刻影响的文化交融,其影响不可避免地反映在建筑中.历史文化名城和历史文化街区承载着中华民族传统文化很重的分量,在外来文化传入中必然发生变化,其必然性体现在:历史的规律、存在环境的变化、职能的转变、物质环境的转变、居民的生活方式与观念的转变等方面.面对必须变化的历史文化名城和历史文化街区,我们要对它们存有信心,树立科学的保护观念并把这些必然的变化引导向发展的道路上.

简介：　　编者按:　　艺术是生命体验的一种语言表述方式,而艺术家则是天生才情的赋予和后天修养沉淀的集结.时值春末,有幸约到书法家曾来德、国画家刘牧与油画家尚扬齐聚一堂,香茗微风,煮酒论艺.……