简介:2013年6月26日我们到云南曲靖市开放学院考察,而后顺便到珠江发源地看看。此时的海南正是酷热,而这里的气温20度左右,感觉非常凉爽。珠江源位于曲靖市沾益县城北50公里的马雄山东麓。马雄山是一座海拔2500米的平常青山,没有突兀的奇峰,也没有怪松、名寺、迷雾。在云南大山的行列里找不到它的名字,在各类辞书里也没有它的说明,要不是和珠江联系在一起,没有多少人会留意它。这里尽管是省级旅游区,可游人寥寥无几。山脚下有一由青草及灌木点缀的石壁,石壁正面有一拱形溶洞,溶洞口高度与宽度都不过三四米,细流从洞内石缝里渗出,汇入洞外一个平静清凉透明的浅浅水湾。水湾的水溢出去,变成一池浅水、一条小溪,便是南盘江的水源,也就是珠江源!尽管珠江源太平常,可没有它,哪有珠江,更没有珠江流域众多的人口和繁荣昌盛的经济文化。
简介:<正>徐霞客作为明末的大旅行家,一生游踪遍及大半个中国(约当今天的二十个省区),考其游经路线,其在江苏、上海、浙江、安徽、江西、福建、湖北、湖南、贵州、广西、云南、陕西、河南、山西等省区的游踪相对清楚些,可从其《游记》、传志资料及遗篇找到线索。其在山东、广东的游历路线,虽无明确记录,但知其曾游曲阜孔林、邹县孟庙,登泰山观日出(山东),曾往返于广东罗浮与福建漳浦间,也可大致推测。但有关徐霞客在四川、北京(连带天津、河北)一带的游踪,仍有可探之疑点,这在褚绍唐教授的《徐霞客旅行考察路线图集》中也未提及。以往在这方面有过争议,但未形成最后共识。最近笔者在编著《徐霞客与山水文化》一书时(上海文化出版社即出),曾与几位学者再次讨论了这些疑点,产生了一些新的想法,或许不太成熟,特在此提出,希望众方家共释疑点,以便今后进一步修
简介:一部良史,必须真、善、美兼备.历史的真实不在已经归纳的概念符号中,而在千殊万态的社会现象中.真能如实反映一代真相的记载,只能由像徐霞客那样独立不羁、好学深思之士来承担.优秀的史家,应有强烈的社会责任感,能入而复出,在洞悉事实之后,进行深刻的反思和批判.史学同样是人学,不可能毫不动情,更无法回避社会群体的情感、民族的情感.的出现,为文史相通,为科学与历史的结合,提供了完美的典范作品.历史的最高目标不是实录,而是垂鉴.徐霞客撰写游记,并非要誉于一时,而是视作名山事业.是明末南方社会最直接、最真实、最生动的记载,可说是一部"游史",一部当之无愧的信史.
简介:400年前,风华正茂的大旅行家徐霞客从宁海出西门,踏上黄坛的土地,真正开始了他探访中国名山大川之行。,在他的鸿篇巨著《徐霞客游记》的开篇首段意气风发地写下“癸丑之三月晦,白宁海出西门。云散日朗,人意山光,俱有喜态。”这样一段充满喜悦轻灵感情色彩的文字。黄坛镇因此被称为游圣开篇第一镇。我从来没有如此近地接近过云雾。从前在北方看到的云,在高远的天上,遥不可及。而留五扇村的云雾,却仿佛触手可及,挥手可散。黄坛镇位于浙江宁海西部,是宁海城区出西门的第一镇。镇内地形以山丘陵间为主,尤其双峰一带森林茂密,山清水秀,谷深溪幽,云雾飘渺,常被摄影爱好者称为“宁海的青藏高原”。过了浙江宁海县城西边的黄坛镇,顺着黄坛水库的走向,沿盘山公路继续西行去双峰,一路上,你会发现,不论是留五扇村上空缭绕的云雾,榧坑村历经沧桑的万年桥,也不论是王家染村的水墨氤氲,中央山村闪亮的梯田,都足以让你迷醉在这田园风情中而忘记时间的存在。