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简介:生前。他名不见经传。穷得连一次个人画展都没办过。他说:“我的画不是卖钱的。是要争取传世的。”身后。他用生命中的最后10年创作的《走出巴颜喀拉》相继在北京、上海展出。引起了轰动。国内传媒纷纷给予关注。著名评论家邵洛洋先生盛赞:“盛唐吴道子、北宋武宗元、明末陈洪绶、现代李伯安。是中国绘画史上的四根擎天柱。撑起了人物画领域的朗朗乾坤。”
简介:最妩媚的想念挂在异乡的一段路上如何穿越青春穿越故乡来到我的身旁
简介:第一章1那人出现在校园里,头发乱蓬蓬,衣服如同飘带。此时此刻校园空荡荡,县城以及整个绿洲都是空荡荡的,骆驼都躲起来了。每一场沙尘暴都要损失一些羊,有时还会死人。她眼睁睁看着这个大风中幸存的家伙一点一点走过来,她还记得她叫了男朋友的名字,孟凯孟凯叫了半天。这个叫孟凯的小子那么专注,端着望远镜看阿拉山口的飞沙走石。这个叫孟凯的小子再次把望远镜塞到她手里时她没拒绝。
简介:宗喀巴(1357-1419),十五世纪初西藏佛教的改革者、藏传佛教格鲁派的创始人,青海西宁湟中县鲁沙尔人(今塔尔寺一带).湟中,藏语称为宗喀,故名宗喀巴.宗喀巴兄弟6人,他居第4.父名达惹哈伽鲁嘣格,属藏族的默族,是元朝兼管当地军民政务的达鲁花赤,是个较有实力的地方官员.他为人仁和,济贫救苦,敬信三宝,常诵.母名馨萨阿,属藏族的兴族,其本性贤善,信仰佛法,常持六字明咒,行善修德,远离邪恶.
简介:2002年8月16日是天堂寺的节日。这天,天堂寺这座古老而神秘的寺院沉浸在欢乐的海洋中,彩旗飘扬,法号震天,香烟弥漫,经声朗朗,人山人海。
简介:永乐皇帝隆重诏请宗喀巴,但宗喀巴未能奉诏进京,一般认为这是一件历史憾事。本文依据藏文原始资料从会见明使臣细节、复书永乐帝内容、不能奉诏原因等角度,就宗喀巴的基本态度和原因作了深入分析和探讨,具有一定的学术价值。
简介:宗喀巴创立的格鲁派改变了藏传佛教的面貌和命运,并对青藏高原乃至其他地区产生了深远的影响,这无疑是宗喀巴人生的巨大成功。本文运用历史唯物主义的观点,以宗喀巴学佛弘法的经历为线索,深入分析其生平与典型事迹,将宗喀巴成就伟业之主要原因归结为矢志不渝的献身事业精神、融会贯通的终生学习态度、利益众生的实践创新勇气等三个方面,具有一定的学术价值和现实意义。
简介:喀拉克拉和小坏坏两只小狗合住在一座房子里。喀拉克拉喜欢咬骨头,他戴(dai)着一条小骨头项链(xianglian),那是一条记忆链。当他忘记自己的名字时,轻轻咬一咬,就会想起来。喀拉克拉的床好大,他躺下后,还空出一大块哩。喀拉克拉很想让小坏坏和自己一起睡,这样,他们白天和晚上就都能在一起了。可是,小坏坏喜欢自己的小床,小小的、圆圆的。像一只咬开了的核桃(hetao)壳,躺在里面,就像是被壳抱紧的核桃仁。
简介:"无分别"说是八世纪晚期"吐蕃僧诤"中汉僧的代表人物摩诃衍的主要主张,它在当时和后世的藏传佛教中都有一定的影响.但是宗喀巴大师在中对这一主张进行了彻底的破斥,从而维护了他所强调的智慧方便双修、止观双运等法门,并重新解释了大乘经典中关于"无分别"的经文.随着宗喀巴大师对"无分别"说破斥的展开,汉藏佛教的某些分歧也徐徐展开.
简介:<正>峡峻寺(也写作夏宗寺,峡群寺)历史悠久,闻名遐迩,是黄教圣地之一。现将它的概况和宗喀巴皈依情况等略作叙述如次:一、概况平安县寺台乡,阿尼吉利山之南,层层迭嶂,林木茂盛,这里建造着一所美丽而神奇的藏传佛教寺院——峡峻寺。
简介:老人都说:一片树叶里蕴藏着一个季节的秘密.大山深处的浓艳,是源自何方的火种?这般撼人心魄的色彩,怎就悄然静默了经年?我一直幻想做一片秋天的树叶,站在季节的高处,弹拨一曲清丽.那是多美的一个梦啊!记忆像秋天的河水,清澈得唯留下游动的小鱼和河底光洁的卵石.
简介:本文探讨了1640年喀尔喀-卫拉特两部会盟的召集人、地点和目的等问题,指出《1640年喀尔喀-卫拉特法典》的序文、《咱雅班第达传》和清代档案史籍提供的信息证明,喀尔喀部扎萨克图汗召集了这次会盟,是在其领地内举行的,会盟的主要目的是抵御来自清朝的军事威胁。
巴颜喀拉联想
倾听:巴颜喀拉的声音(组诗)
巴颜喀拉有舞(组诗)
“巴颜喀托”崛起的背后
民族精神的不配丰碑--试论李伯安及其代表作《走出巴颜喀拉》
喀拉雪域
喀拉布风暴
格鲁派始祖宗喀巴大师
雪域圣哲之首——宗喀巴大
永乐皇帝诏请宗喀巴再探——宗喀巴的基本态度及其原因分析
喀拉峻山花书(组诗)
宗喀巴大师的菩提道次第
宗喀巴成就伟业之原因分析
喀拉克拉和小坏坏
宗喀巴破斥“无分别”说的实质
宗喀巴落发皈依的峡峻寺
东拉山
1640年喀尔喀-卫拉特会盟的召集人及地点
阿哈巴拉