简介:弘扬先进文化,当前在我国成为主旋律,正下大力实施。文化的“先进”与“落后”的属性界定。是一个复杂的过程。尤其是处于较为不利生存条件下的所谓“边缘社会”、“弱势族群”的“劣势文化”的少数民族文化,不宜简单地、武断地将其界定为“先进”或“落后”。从某种意义上说,不仅“儒学”“京剧”“昆曲”等中国传统文化样式是“国学”“国粹”,少数民族的一些优秀传统文化样式,也同样堪称是“国学”、“国粹”。对少数民族传统文化尤其是非物质文化遗产加以保存、延续。以体现维护人类文化多样性的根本原则,不仅是学术界需要深入讨论的课题,更多是中国各级人民政府及全社会共同关注、下大气力解决的重大现实性课题。
简介:编者按:这是中国社会科学院当代中国研究所办公室编的,1999年6月作为“资料”发表时加了一个“编者按”,原文如下:“近十年,有关研究部门、学术理论界、乃至文学界的专家、学者等诸多人士,已就我国现阶段阶级阶层分化以及私营企业主的社会属性等问题,撰写、发表、出版了不少论文、专著、调查报告等研究成果和资料。这些成果、资料所涉及和反映的对象,无疑都是具有重大社会现实性和政治敏感性的同一个问题,或属于这同一个问题在各不同层面上的表现。但是由于论者、作者或编者从事有关研究和论述的出发点、基本方法和目的各不相同,因而其所形成的观点、亮明的结论、以及提出的理论和政策主张分歧很大,有些
简介:摘要:伴随着创意写作的兴起与发展,其作为教学法在“作文教学”和作为创意思维在“文学创作”中扮演了重要的角色,创意写作扩展了“写作”和“文学”的范畴,但目前在汉语语境中,“文化”仍然缺乏和“公共文化”的关联,“写作”的属性也较模糊。本文将从文学的本质角度出发,重新划分写作活动的属性,探析创意写作作为公共文化服务活动新机制的相关问题。