简介：一、兴泾镇经堂教育概述兴泾镇隶属于宁夏银川市西夏区。上世纪80年代,受国家＂三西＂农业开发建设资金扶持,将泾源县部分回族分期分批移民而来。该镇下辖6个行政村,38个自然村和一个居委会。现有人口17003人,其中回族人口占98.8%,是距离首府银川最近,也是宁夏规模最大的回族移民区。目前该镇共有35座清真寺,31座中有驻寺满拉,在泾华中寺设有妇女礼拜场所。其中属于格底目教派的19座,哲赫忍耶门宦的11座,虎夫耶门宦的2所,伊赫瓦尼教派的3所。

简介：“人情”是人类社会普遍存在的文化现象。这种类属“世俗文化”的文化现象由于各民族文化的形成背帚、发展经历等诸多因素的不同而尽显差异。这些普遍存在于我国社会中的“人情”在回族乃至宁夏南部回族聚居区的个案表达又独具特色。本文试图从中寻找“人情”在回族聚居区所形成的“人情圈”的表达内容、表达方式及运作的独特程序，从而确认“人情”是回族民众相互交往和“社会支持网络”的重要准则和必要手段。

简介：摘要通过代表工程实例，结合实验室化验报告，分析了盐渍土的特殊性，查明了盐渍土的分布，并对成因进行了分析探讨，对盐渍土进行了工程评价，总结了该地区地基处理方案，对该地区的建筑地基处理可起到参考。

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简介：明代宁夏与固原两大军镇，长期处在战争状态下。一方面要防御退守草原的北元及其余部的军事攻掠；另一方面由于长期战争，中央政府持续派遣朝廷大员进驻宁夏、固原两大军镇，主持军镇的这些著名文化人对宁夏地方文化影响很大。期间编撰刊印的6部地方志书，又依赖于这种特殊的背景和经历。志书内容相互补充，记载和反映了明代宁夏、固原两大军镇的历史文化全貌。其特点：一是志书大多为地方高级官吏主修，其次是皇族私修：二是出于军事目的，反映了与军事防御相关的多重内容，包括屯田、水利等；三是内容完整，史料价值很高，有不少是可补正史之阙如或更为精细难得的史料，是研究宁夏乃至西北历史与文化的重要典籍。同时，也反映了明代地方志书撰写在体例上的不断完善。

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简介：“十五”公路建设成就过去的5年，宁夏交通基础设施建设规模大、速度快、质量好，完成公路建设投资160．36亿元，是“九五”实际投资规模的2．54倍，超过“十五”前51年投资总和。

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简介：<正>美丽的沙湖吆是你的双眼,注视你风雨变迁的五十年,雨再大、风再狂,目送你淌急流跨险滩;巍巍的六盘吆是你的臂膀,流淌着五百万儿女的坚

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简介：盛夏时节，走了一趟宁夏，参加了2001中国宁夏(沙湖)大漠，黄河国际旅游节时过多日想想在宁夏走一回的感触思绪万千，萦萦环绕，久久难以忘怀。

简介：飞机降落在银川机场。我走出机舱，走到舷梯第三级台阶时，停下脚步，抬头望了一眼横在远处的贺兰山和山顶瑷谜的冻云，高原的风像一盆冷水泼了我满脸。这是十月的银川，一吸苍凉袭上心头。我预感未来的几天里，我的心将泅泳过一片粗粝的沙海。

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简介：1998年我因考察“贫困与西部教育”，七月、八月走过甘肃、青海之后，九月便到了宁夏。我在宁夏走了很多的路，从宁北走到了宁南。我站在了腾格里沙漠南沿的黄河岸畔，进入了那个曾经神秘存在而又最后彻底消失的西夏王国的墓陵，穿越过六百平方公里的西鄂尔多斯荒原，翻越过六盘山到达了宁夏南部山区西海固。

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简介：一读过的书,行过的路,见过的人,吃过的每一口饭,写下的每一个字,都丝丝缕缕塑造着一个人,打造着这个人对事物的看法。黄河在我心中沉积而成的厚重模样,也是一针一线编制起来的。不知何时,黄河便沉重起来。远古先民,逐黄河而生,定期泛滥的洪水,带来肥沃土地,也就带来了丰收,黄河与中华文明几乎是同等的。上高中时,甚至滋生过一个梦想,要仗剑从黄河源头走到入海口,那是做梦的年龄。年轻人,就应该做一做梦。我在不同时间,不同地点阅读过黄河。

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简介：2009年主推活动"感动宁夏年度人物评选"(公益性评选活动)实施时间2009年9月-2010年2月传播平台宁夏卫视《印象宁夏》栏目,晚间21:45首播,