简介：严羽用“妙悟”说诗，是在对诗歌艺术规律和审美特征上找到了与禅悟的某些共通之处。严羽将诗的独特的审美特征称为“别材、别趣”，而要领悟、体味这种独特的艺术美，须有一种独特的能力，这就是“妙悟”。严羽还对审美的整体性、反复性有所论述。

简介：以禅喻诗，在宋代不算新鲜，最多能说上是一种时髦，禅宗发展到宋代已趋向成熟，一些禅宗典籍如《景德传灯录》、《嘉泰普灯录》、《五灯会元》等应运而生。宋统治者的苟且偷安，以及胡人的大批入侵，使作为统治思想的儒家思想又开始出现或重或轻的动摇，大批文人骚客出没于寺庙禅宗大师之间，寻找他们的第二精神栖息点；而一些禅宗大师为了宗教的甚至是市俗的需要，也和这些文人骚客打得火热。以禅喻诗、以禅入诗、以禅论诗的风尚成为必然，连大文人苏东坡也情不自禁说“每逢佳处辄参禅”。韩驹、曾几、杨万里、吕本中等辈纷纷将禅与诗联姻。可惜，他们仅仅说了些片

简介：语文是基础学科,是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。在知识超速激增的信息时代,在大力提倡语文教改提高语文素养的今天,语文教学要求由过去注重知识识记、讲解、技能训练转到注重提高学生对语文材料的内心感悟、强调个体经验和感悟创造上来。在教学中,引导

简介：最近,老朋友徐浡君先生又创作了一批油画、版画和速写作品,我粗略地看了一下,他的近期作品又有了新的变化。从文化观念上看,他的油画聚集于云南特有的喀斯特地貌,这种地貌结构清晰、断裂面明显,从远处看更像中国古代的井田形状。浡君之所以以此为题材,一方面基于'越是民族的就越是世界的'理念,云南特有的自然地理、地貌造就了独特的人文精神——云南是一个多彩的世界、一个寻找浪漫、追寻

简介：说严羽以前的妙悟说,透澈之悟的妙悟,严羽以前的妙悟说

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简介：诗有高度浓缩的抒情结构，语言高度精练，不可能像纪实文学那样把背景、时间、地点、人物、事件、原因、结果，都交代得清清楚楚。诗是写意的，所谓“占据几个点，控制一大片”，几句话就可以勾勒一个形象，描述一个场景，

简介：

简介：寤寐之间是梦境进行的时段,许多灵感或妙悟多在此时的梦境中出现,习练武术者夜梦练拳、悟拳的情景时有发生。本文分析了对武术的领悟甚至顿悟为何会在梦境之中产生的心理和生理基础,并对如何利用梦境中容易产生妙悟这一现象,促使习武者提高武学修养进行了介绍。

简介：风水术是一门源于易经特别是道家阴阳五行理论建立起来为人们在营造，作息时趋吉避凶的实用之学。尽管它因种种原因难免含有附会甚至迷信的成分，但它还是颇具科学性的。我不明白为何一部分喜欢动辄说风水是迷信，也不明白另一部分人还要想方设法证明风水是科学。两者都是一种“傻”，就是佛家说的痴迷执着。事实是，风水说源远流长，历经两千多年而不衰，在中国老百姓的心目中始终有个根深蒂固的“风水”情结。

简介：妙悟是佛学术语,为禅宗所重,指对佛法的新解和觉悟。而在严羽的《沧浪诗话》中,他借用禅法来讲述诗歌创作的原理,他认为所谓＂妙悟＂是针对＂兴趣＂而说的,也就是现代人说的灵感。妙悟在诗歌创作中,特别是在诗歌创作的萌芽阶段具有重要的作用。

简介：这是崔永元在美国华盛顿北大校友会上的演讲。摘登如下:美国人善于抓住每一个机会秀幽默,因为幽默代表一个人的人格魅力、性感度和气场。20世纪80年代中期,里根总统到西安访问,参观秦始皇陵兵马俑。里根面对着出土的上百名兵马俑,轻松地说了句:'Dismissed(解散吧).'这句话至今被美国人公认为里根幽默

简介：

简介：读完张爱玲的《半生缘》，直觉得“叹人间美中不足”的缺憾之美。当男女主人公世钧和曼桢经历百折千回二十年后重逢，是这样描写的：“曼桢半晌方回：‘世钧，我们回不去了。’他知道这是真话，听见了也还是一样震动。她的头已经在他肩膀上，他抱着她。”就是这一句话，一个动作，凄美之情震撼着无数读者的心。

简介：'妙悟'是古代文论的一个重要范畴,它实际上也是一个审美心理活动过程.从'应目'(审美对象的获得)到'会心'(审美体验的展开),最后是'理得'(审美的超越)呈现出完整的审美过程,在这一过程中表现出独特的中国的认知方式与接受方式.它通过直接、整体的观照与对象物我交融,达到忘我境界,从而进入一个超越自身的理想世界.

简介：严羽诗歌美学思想的核心是意境,“气象”“入神”“妙悟”则是理解他意境思想的三个关键词。严羽的意境思想是对唐代刘禹锡、司空图等人意境思想的继承与发展,是对诗歌艺术审美本体的强调。

简介：

简介：《世说新语》所展示的人物风度、心理的特征以及在表现方法上重在传神写意的特色，使得《世说新语》具有了与众不同的充满诗情画意的艺术面貌，这对了解魏晋时代独特的人文景观有参考、借鉴意义。

简介：高峰原妙禅师在杭州天目山驻锡期间，开道场，建寺院，弘传禅法，接引当机，善巧化导，陶贤铸圣，门下人才济济，龙象辈出，僧俗受学者达数万人，甚至还有许多越海通山而来参拜、请益、求法的他方异域之僧伽，致使天目山成为当时全国乃至周边地区弘扬临济禅法的一大中心。他开创的“狮子正宗禅寺”，至今仍被日本临济宗永源寺派奉为祖庭，寻根访祖者，络绎不绝。本文对高峰禅师邃丰裕且富创造性的禅学思想作了提纲契领的阐释，不当之处，祈请十方大德棒喝。

简介：人类该如何协调与环境生态的关系，是当前被广泛关注的问题，由内蒙古大学文学与新闻学院高建新先生编著，内蒙古大学出版社2008年出版的《诗心妙悟自然——中国山水文学研究》一书，通过对历代山水文学的解读给我们以启示。高先生希冀借此书给现代人提供一种生活范式：亲近山水，关爱自然，发掘自然中、同时也是人自身的心灵中那一片澄明。这是一部作者潜心研究十几年、厚积薄发的学术成果，在材料的积累及理论阐释方面都极具水准，是一部不可多得的学术佳作。