简介：天台山佛像艺术具有“历史悠久、工艺精湛、个性鲜明、影响深远”四个特点。本文系统地梳理了这四个特点,认为其佛像历史可以上溯到东吴时代,其工艺以石雕和木雕而闻名中外,体现在观音文化和罗汉文化的个性,影响流传海外,至今不缕。

简介：当我们来到天台山国清寺时,只见这里古木参天,层林叠翠,仿佛置身于浓墨重彩的国画之中,令人留连忘返。然而,你可曾知道国清寺僧众为了管理和保护这里的山林,付出了多少辛勤的劳动啊.远的且不说。新中国成立三十五年来,国清寺僧人在修禅研教的同时,耕种百亩稻田,经营三千六百余亩山林,发扬了我国佛教农禅并重的优良传统。为了保护好祖祖辈辈培育经营的这片汪洋林海,国清寺长年有七、八位僧人日夜巡逻在雾山云海之中。现任住持唯觉法师,早年就是一位管山的头

简介：

简介：五台山与天台山佛教文化交流周祝英五台山，原名紫府，为紫气仙人所居，是道教的一个道场。其在山西省东北部，为太行山之北端。山有东、西、南、北、中五座台顶。其中，东、南、西、北四台，拱立四方。而中台巍巍，独立中间，大有群臣咸服之势。五台中心区左襟右带，犹若...

简介：7月15日，在天台山国清寺举行天台山佛学院、天台山佛学研究社2005届研究生毕业典礼，9名学僧经过三年的研究生学习，合格毕业。浙江省佛教协会名誉会长、天台山佛学院院长可明法师，浙江省佛教协会副会长、天台山佛学院副院长兼教务长允观法师等向学僧颁发了硕士研究生毕业证书。台州市、天台县的有关部门和民宗局领导等，前往祝贺。

简介：天台山佛学院，由浙江省天台山国清讲寺主办，创建于19世纪初，曾培养了大批的台宗高僧，是天台宗的专宗佛学院。办学宗旨是树立正信，教观总持，弘扬佛法，振兴天台宗，培养具有高等佛学知识和文化水平的青年僧伽。本年度招收正科班学员45名，学制2年。

简介：2004年10月12日，天台山佛教协会在天台山国清寺举行第二次代表大会。天台县40多所佛教活动场所的98名僧俗佛教徒代表参加了本次会议。中共天台县委、县政府、统战部、民宗局、省、市佛协及有关部门的领导也参加了会议。台州市政协副主席、统战部长赵平安先生，中国佛教协会副会长、省佛教协会会长、普陀山全山方丈戒忍法师，省佛协副会长、宁波七塔寺方丈可祥法师、台州市佛教协会等团体和个人向会议发来贺信、贺电、贺辞表示祝贺。

简介：2005年1月5日(国历甲申冬月廿九日)，由宁波俞居士发心，在天台山国清寺敬设“千僧大斋”供养僧众。除天台山全山僧人齐来应供外，以浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈戒忍法师为首，率本会副会长怡藏、可祥及杭州中天竺寺监院光泉、灵隐寺都监继云、宁波天童寺监院德云、阿育王寺监院证庄等诸山大德及我省杭州、宁波、台州、普陀山等地僧众1200余人前往赴山应供。

简介：

简介：2000年11月11日上午，天台县天台山万年禅寺隆重举行第一期修复工程竣工法会。出席此次法会的有浙江省佛教协会副会长、宁波天童禅寺退居广修大和尚，副会长、国清讲寺住持可明大和尚，日本国日中临黄友好交流协会会长、临济宗、东福寺派管长福岛庆道长老，临济宗相国寺派管长有马赖底长老，曹洞宗大本山永平寺监院南泽道人长老。

简介：

简介：

简介：农历除夕几名“法轮功”痴迷者，在天安门广场制造自焚事件消息传出后，我院师生闻之深感震惊与痛心。于是在新学期开学之际我院全体师生举行了一次以“坚持佛法正信，铲除邪教”为主题的班会。会上师生们都纷纷揭露“法轮功”之欺骗性、危害性以及“法轮功”盗用佛教的名词术语来为其狡诈目的作掩饰的丑恶面具。

简介：由天台智顗(538——597)系统化的天台学,以浙江省天台山国清寺为中心得到发展。但是,智顗在他的晚年为报答自己的出身地(荆州颖川)创建的湖北省荆州玉泉寺,作为天台学另一圣地盛名远扬。智顗圆寂后,天台宗以江南东西二处——天台山国清寺和荆州玉泉寺为中心弘扬发展。荆州玉泉寺的教化,仅仅持续了两年左右(593年2月——595年春)。时间虽短,但在此进行了三大部《摩诃止观》和两大部《法华玄义》的讲说,是特别值得铭记的史实。在天台宗历史发展中,荆州玉泉寺所占据的位置确实是十分重要的。

简介：

简介：一般来讲，诵经有两种目的．一是为了解佛教义理作为自己的修行指南．或者是为弘经说教而读经及参阅古德注疏等，详研经义。二是以诵经作为修行。这是大乘佛教的传统．佛教史传中就有许多关于诵经可增长福慧功德乃至开悟的记载。印光大师曾特别说到这一方法．

简介：

简介：天台宗人间佛教思想主要体现为：基于心性论，以“一心三观”思想断除人们将世间与出世间打成两截的执见，解除人们对出世间的执着，将人们的兴趣重心拉回到当下，依靠自身菩萨行来获得佛陀之道；对儒家思想的会通体现出具体性与深入性。此种会通，其宗教目的在于，将儒家“为天地立心，为生民立命，为万世开太平，为往圣继绝学”的内圣外王理念融摄到菩萨道践行之中。天台宗人间佛教思想为解决转型期出现的社会矛盾可提供丰富的理论资源。

简介：佛教天台宗思维的一大特色就是其“三一”思维模式，这种思维模式表现为三种：一是，对立而相即、“会二归一”的“三一”模型；二是，圆融无碍、“会三归一”的“三一”模型；三是，中道实相、“主一”式的“三一”模型。天台宗“三一”思维模式中最基本的是“会三归一”这种模型，从逻辑上分析，它最初表现为第一种模型，上升至第三种模型。天台宗“三一”思维模式的核心是“主一”式，它也体现了天台宗要论证的根本思想——“中道实相”。

简介：“南来一脉几峰尖，袭陟民英一再连。笑指云雾浑不脱，原来跏坐有神仙”。这是古代骚客在游览闽西北山区清流县灵台山后留下的诗句。