简介：对于《桃花源记》“悉如外人”一句中的“外人”，学界较盛行的做法是将其释义为“桃花源外的时人”。如唐满先对“悉如外人”作注时说：“都和外边的人一样。”甫之和涂光社对此句作注时亦说：“外人：指洞外之人，即现实社会的人。”持此种观点的还有林俊荣、李华、渭卿、袁行霈等人。值得注意的是，龚斌在《陶渊明集校笺》中对“外人”却给出了与上述观点大相径庭的解释。行文需要，现将其抄录如下：

简介：从小，外婆就视我为掌上明珠，对我呵护有加。她不仅对自己的亲人如此，对外人也十分热情。要说外人，与外婆非亲非故的陈老板可是“八竿子也打不着”的一个外人，他是怎么跟外婆认识的呢？这个故事还要从我们村的土地流转说起。

简介：<正>最近收到朋友转发的一个帖子,说是小资的十大特点,其中有一条就是:坐地铁和打车。理由很简单,因为公交车又挤又热,自驾车又是中产阶级的消费,打车象征着经济相对富裕,地铁呢,当然是在情调上更趋近小资。就在收到这个帖子的当天早晨,我走进地铁赶班次,看到人手一份地铁里免费领取的《I时代

简介：从前，有位画家想画一幅人人见了都喜欢的画。画完后，他将作品拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可直接在画上做记号。

简介：窗子里的人喜欢往窗外看．看外面的景物随四时而变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍起，吹皱一池秋水．看雨飘落．路上的行人在夏雨中匆匆走过……

简介：<正>从前,有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕,他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔,并附上说明:每一位观赏者,如果认为此画有欠佳之笔,均可在画中做记号。晚上,画家取回了画,发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快,对这次

简介：我高居三十楼。有一天下电梯时，听见隔壁有开门说话的声音，连忙按住开门键。自从看了某篇文章说，电梯每上下一层楼需要耗电5度，我就有了心结，凡上下电梯，总希望能遇到同行的，我等了好一会儿不见人，探头，见一个男人在取鞋套，原来是个修理工。他终于进了电梯，看到我，高兴地说，耶，正合适。

简介：近年来虽很少写评论文学，但长期的职业习惯，却很难改。阅读仍是我生活中的第一爱好。读后总会有这种那种感想。朋友聚会聊天，话题也不免触及彼此对某些作品的印象。几位朋友鼓动我将有些感想写成书面文字，现试以偶记方式记之。

简介：《局外人》简论邓有堤中篇小说《局外人》是法国存在主义文学大师加缨的成名作，出版于一九四二年。小说采用第一人称写法，主人公莫尔索即作品中的“我”，直面读者，以极其冷漠的口吻，好象叙说他人的故事似的，讲述了他自己的一段生活经历。小说分为两部，按时间先后顺...

简介：FOMO（FearofMissingOut）,害怕失去，指那种总在担心失去或错过什么的焦虑心情，也称“局外人困境”。一开始，FOMO似乎只是特指担心错过派对之类的社交场合，但后来范围渐渐扩大到一种普遍的焦虑感。你总觉得朋友圈里会有有用的，或者好玩的东西出现，不刷就会错过。或者你觉得别人都比你过得好，玩得比你开心，事业比你成功，人生比你有趣，从而造成一种对自身境况的不满，一种持续的压力，想要做更多的事，花更多的钱，获得更多有趣的体验——未必因为这些事情对你来说很重要，而是它们看起来对别人很重要。

简介：陈发贵堆在晒场上的一垛稻草不翼而飞了。正无所事事的白角外村人仿佛一只打盹的狗,突然闻到肉骨头的香味,精神立刻振作起来。时节已过冬种,似乎是一夜之间,日子就变得像瓦背上早晚袅袅升起的炊烟,细瘦而漫长。

简介：对于门将来说,28岁正值黄金年华,然而法国门将塞巴斯蒂安·弗雷就是在自己的当打之年,作出了退出国家队的决定。从技术层面来讲,弗雷的实力大家有目共睹,他在意甲打拼近十年的经历,对于法国国家队来说也是一笔宝贵的财富。然而,早在18岁时就离开法国的弗雷,在无奈退出法国队之

简介：摘要：自主游戏作为促进幼儿身心发展的学习活动，是幼儿社会化的重要途径，更在幼儿园游戏中占据中心地位。《幼儿园教师专业标准（试行）》提出，教师要“鼓励幼儿自主选择游戏内容、伙伴和材料，支持幼儿主动地、创造性开展游戏，充分体验游戏的快乐和满足。引导幼儿在游戏活动中获得身体、认知、语言和社会性等多方面的发展。然而，实践中部分幼儿教师的不当引导却导致其功能的失效。因此，幼儿教师有必要采取明确自身角色定位、观察适时介入、隐性指导为主、及时反馈评价等策略，来促进幼儿自主性的发展。

简介：2015年2月10日，经黑龙江省齐齐哈尔市富拉尔基区检察院提起公诉，讷河市畜禽屠宰检查所所长杨东、内勤杨思尧因犯贪污罪和玩忽职守罪分别被判处有期徒刑十三年和六年，二人均未提出上诉。2015年4月22日，富拉尔基区检察院依法向讷河市畜禽屠宰检查所提出行政违法行为监督检察建议，帮助堵塞生猪屠宰管理漏洞，促进当地生猪屠宰市场规范、有序发展。

简介：

简介：加缪的神话意识体现在对神话传统精神的继承和新神话的延续创作上。加缪对神话传统的继承主要通过以下方式：一是直接引用神话中的元素和典故;二是提炼神话涵义投射于作品之中;三是神话成为一种意象,内化为作家的思维范式。《局外人》以其对文明的挣脱与反抗,演绎了新时代的人类回归自我的神话。

简介：东晋陶渊明的《桃花源记》是中学语文教材的传统篇目。在这篇文章中，有三处句子使用了“外人”一词，即“男女衣着，悉如外人”、“遂与外人问隔”和“不足为外人道也”。在“外人”一词首次出现时，课文注释日：“桃花源以外的世人。下同。”(见人教版九年义务教材初中语文二册第203页)认为三个“外人”所指无异。笔者认为，该注对后两句是适用的，但把“男女衣着，悉如外人”中的“外人”也解作“桃花源以外的世人”，则有悖于情理。

简介：中外人士眼中的周恩来盛永年周恩来还是一个十四岁的孩子时，他的才能已崭露头角，吸引很多人的注目。周恩来的一位国文老师在批改他的作文时，对周围的同事感慨地说：“我教了几十年的书，从没有见过这样好的学生！”并在周恩来的作文文未批示道：“心长语重，机畅神流。...

简介：中国出国人员服务总公司国外免税业务部想驻外人员所想，热心服务，开拓创新，受到广大驻外人员好评。

简介：一眼望去,老是在互相大幅度鞠躬的,肯定是日本人,而一直在拉拉扯状的,则是中国人;走到跟前快撞上了都听不到声音的,是日本人,而还没看见到人就已听到嘈杂喧闹声的,一定是中国人了……