简介：甘肃是华夏文明的重要发祥地,大夏人生活在大夏河(今广通河)流域的甘肃广河、和政一带。作为当时全国文化政治中心的大夏地区,将彩陶艺术推向顶峰,创造了开辟人类新纪元的马家窑文化。大夏人的子孙大禹深受故乡彩陶文明的熏陶,治理洪水,统治诸夏,开创夏代文明的先河。为了纪念大禹的历史功业,今临夏地区的积石山、和政、广和等县在过去修建了大量禹王庙,有的村庄也以禹王命名。大夏河地区的玉石之路文明、彩陶文明和夏文明相互印证,说明大夏河地区曾经一度是夏文明的中心区域。

简介：夏朝距今大约有四千年的历史,由于年代久远,加之至今我们仍未发现任何原始的文献与文字记载,我们了解夏朝只能从一些上古典籍及一些传说中略知一二。近年来,考古界通过对夏都遗址的考古工作及"夏商周断代工程"的研究,使我们对夏代的政治、经济及音乐文化等方面的发展又有了新的认识。因此编者大量查阅典籍文献,结合最新考古成果编撰此文,使我们得以"管中窥豹",领略那古朴神秘的夏代音乐。

简介：本文从大量的古文献记载中探索出夏代已有固定的疆域。考古学中的二里头文化被确认为夏文化，其分布地域正与文献所载的夏代疆域相扣合。文中还对夏代几个都城的嵨恢媒辛丝疾臁１疚挠梦南准窃睾涂脊挪牧舷嘟岷系亩刂ぞ莘ǎ沂境鱿拇慕颍佣由盍硕灾泄拿髌鹪础⒃缙诠倚翁娜鲜丁

简介：<正>夏代在中国历史上是有记载的,夏代是中国第一个王朝。“夏传子,家天下”,结束了原始社会,建立了初期奴隶制的国家。据《史记夏本纪》记载,夏代的世系,从夏禹到夏桀共十四世,十七帝。夏代的帝制,基本上是父子相袭,但也有兄终弟继的。夏代的历史年代,《夏本纪集解》引《汲冡纪年》说:夏代“有王与无王,用岁四百七十一年”。据《殷墟卜辞綜述》一书考证;夏代约在公元前2100—1600年之间。但是由于夏代文献资料的缺乏,在考古材料还不能确认之前,虽然中国许多学者是相信有夏代的,但多苦于无从下手进行研究。近年来,考古发掘为夏代

简介：通过查阅参考民族史学、体育史学、体育理论、考古学等文献资料,对我国夏代干戚舞的内容、性质、表现形式与功能等进行系统研究。结果认为：夏代干戚舞主要以朝歌乐舞形式存在,用于祭祀祖先、天帝,充满巫术气息;其表现形式融舞蹈与鼓、石磬等乐器伴奏于一体;干戚舞在夏代有《九歌》、《万舞》等具体形式,其内容完整地反映了古代社会变革、祭祖的史实,以及用舞蹈宣扬历法文明的深厚文化底蕴和浓郁的民族风格。

简介：夏代有没有文字?从历史记载看,在传世文献中,屡有夏代文献的记载;夏代的文化已经很发达,是不可能没有记录语言、促进思维的文字的,《吕氏春秋》甚至认为夏代不仅有文字而且已有图书典籍。从考古材料看,在甲骨文以前,我国境内已有很多尚未成熟的文字符号出现,在登封王城岗的夏代遗址中发现了一些珍贵的关于夏代文字的资料。它们或可说明早在四千多年前的夏代初期,我国就已经有了文字。

简介：4000年前的夏代，在天文知识和历法方面是非常进步的。在先秦典籍中，可以看到春秋时期的学者关于夏代天文知识、历法的记载：世界上最早的一次日食记录就在中国．被称作“书经日食”“仲康日食”：据现代天文方法推算，这次日食可能发生在公元前1961年10月26日，先于公元前1063年7月26日于巴比伦南部的日食记录。现在民间所使用的“阴历”，虽然完善于汉代，却创始于夏代。中国现存最早的一部记述天象和物候的著作《夏小正》，相传也产生于夏代。

简介：夏代的君位继承制度是传长子支系兄终弟及制.由于君主谱系采取口耳相传的记录方式及人们重直系、轻旁系等原因,它在形式上表现为简单的父死子继.夏代君位继承制度存在的社会原因一是生产力还不发达,农业生产基本上还处于粗耕农业阶段;一是社会基本单位处于家族公社阶段.

简介：本文依据目前发现的考古资料,对陕西榆林地区的夏代文化遗存作了初步分析,考察了文化因素及其来源,认定了文化性质,对该地区夏代文化的内涵和特征提出了新认识.

简介：夏代是由多层次的政治实体构成的社会，为了表述上的方便，我们把这些政治实体，也即夏代国家的基本成员统称为族邦。而对夏代族邦的考察关系到夏代国家结构、历史地理、夏文化乃至夏代历史的所有问题。只是长期以来，由于种种原因，对夏代族邦及其性质的研究和关注程度都相对薄弱和滞后，

简介：孔望山山顶最高处巨石及附近立石应是夏"启"字祭台遗址及蛇、龙和女阴图腾的组合.运用训诂学方法,结合实证,从中国文字特点入手,本着文字产生源于生活的根本思想,对镌刻在石台上的"启"(啓)字进行说文解字分析,并与甲骨文、金文等古文字做比较,从而确认该字为启字.综合分析孔望山地望、祭台构造以及带有蛇、龙图腾的燎祭石等,这一启字祭台与图腾组合应是夏启打败东夷人伯益后,在此设置钧台、与各诸侯方国进行祈天祭祖、庆祝胜利、煊赫王威的场所.尽管这一"启"字只是一个字,但它是具有形、音、义的文字体系,有了社会性,是中国夏朝时候已有文字的实证,它早于甲骨文700多年,距今有4000多年.启字祭台遗址和图腾组合是个大文物,它是夏启举行盛典的钧台,它对中华文明探源工程是个重大突破,对于探索华夏文明中早期国家的形成具有重大意义.启字祭台遗址和图腾组合是个大文化,祭台是华夏人文的金字塔,它是中国礼乐孝的发祥地,是华夏文明的第一缕曙光,是天地人合一思想的最早实证.

简介：我在本届年会开幕式上的致辞中说过：中华玉文化中心，已经不是名义上的中心，经过这几年的认真、刻苦的努力，确已成为了玉器与玉文化研究的枢纽，如同一座公路上的立交桥，矗立于玉器与玉文化研究的网络之中，已成为实实在在的中华玉器与玉文化研究的中心了。

简介：论二里头遗址的文化性质─—兼论夏代国家的形成方酉生ＵｎｄｅｒｔｈｅｇｕｉｄａｎｃｅｏｆＭａｒｘｉｓｍｔｈｅｏｒｙｏｆｓｔａｔｅ，ａｎｄｂａｓｅｏｎａｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅｓｔｕｄｙｏｆｈｉｓｔｏｒｉｃｄｏｃｕｍｅｎｔｓ，ａｒｃｈａｅｄｏｇｉｃａｌ...

简介：

简介：

简介：汉语＂文明＂一词,最早出自《周易》,《周易·乾》曰：＂见龙在田,天下文明。＂意思是：龙出现在田间,天下就一派欣欣向荣、光辉灿烂的景象。文者,文采也：明者,光明、明媚也。这里的＂文明＂是文采、光明的意思。后引申为＂文德辉耀＂＂文治教化＂＂文教昌明＂等义。如前蜀杜光庭《贺黄云表》中有＂柔远俗以文明＂,意思是：用文治教化来安抚偏远荒蛮的地方。

简介：“来了!来了!”当熟悉的“嘎吱、嘎吱”声传来时，一群人立即吆喝着迎了上去。路前方，王大娘正驾着牛车摇摇晃晃地行过来。她被大家的叫喊声惊动了，熟练地停下牛车，然后不紧不慢地问：“你们有什么事吗？”

简介：近几年，审计机关作为政府的重要行政执法和经济监督部门，备受社会公众瞩目，在广大人民群众对审计事业支持度不断提高的新形势下，开展文明审计，建设审计文明已成为审计机关自身建设的当务之急和迫切之需。在此，笔者就审计文明和文明审计的概念及内涵、开展文明审计和建设审计文明的关系以及开展文明审计、建设审计文明的途径谈几点粗浅的认识。

简介：今年是第四届全国文明城市创建的第二年，中央文明办将继续对包括武汉在内的127个城市进行测评排名，这是对全市所有城区的一次“大考”，也是事关武汉国家中心城市建设、事关武汉城市形象和人民生活品质的大事。按照市文明办一季度测评工作的部署，武昌区精心组织，强力推进，不仅靠政府部门的努力，而且让每个市民都参与到文明创建活动中来，在今年一季度全市中心城区文明程度指数专项测评中总成绩排名第一，为全年文明创建“开好头、起好步”。

简介：《文汇报》刊登复旦大学国际问题研究院教授任晓的文章说，亨廷顿在1993年的《外交》杂志上发表《文明的冲突？》，一时掀起轩然大波。平心而论，与其说亨氏预见了世界政治的发展趋势，还不如说他的论调促发了相反方面的警觉和努力，反冲式地引发了不同文明之间开展对话的潮流。