简介：一、中国在地区冲突中的立场和作为作为一个发展中的大国。中国坚持走和平发展道路，同时为解决地区冲突展开积极的外交努力。

简介：高加索的伊斯兰世界远非一个非黑即白、非官方即地下，仅仅是传统与非传统对立的天地。这更像是一个马赛克拼接式的世界，各个谱系、派别交织融汇。伊斯兰在当代北高加索各国中占有重要地位，积极填补着当地意识形态领域的空白。而热点地区大大小小的新旧冲突中，我们也总是看到伊斯兰的影子。对于这些，我们无疑应该清醒对待。很多时候，伊斯兰往往只是冲突各方掩盖真实目的的一个幌子。

简介：<正>回顾联合国的历程,它的建立、成长、发展无不与国际格局的变化紧密相联,而国际格局的变化又与各个时期大国地位的消长相关。联合国是一个充分反映大国在不同时期复杂关系的大舞台。联合国作为维护世界和平与安全为主要职能的全球性的国际组织,在各个不同的阶段在解决地区冲突和局部战争的过程中几乎不能脱离大国干预的影子。本文仅就九十年代大国在解决地区冲突中的作用作一分析,以反映在两极格局消失以后,联合国与大国的关系。

简介：　　2、冲突的实质　　大陆与香港澳门在死刑政策上的冲突是一国两制框架下的法律冲突,的基本涵义[7].　　中国大陆与香港澳门在死刑政策上的冲突,大陆与港澳在死刑政策上的冲突是客观存在的

简介：2004年6月7—9日，“亚太地区西安研讨会：当代武装冲突法——现状、展望与训练”在解放军西安政治学院举行。本次研讨会由中国人民解放军和红十字国际委员会共同组织，旨在与会国之间交流武装冲突法培训领域的观点，分享其经验，并关注当今全球战略框架内武装冲突法的发展及其面临的挑战。来自亚太地区19个国家武装部队的34名正式代表参加了本次研讨会，10名特邀专家学者到会作了专题发言。与会代表和专家学者围绕以下热点问题进行了充分而有益的探讨。

简介：戏剧冲突是戏剧艺术独有的特征．没有“小说冲突”，也没有“诗歌冲突”．只有“戏剧冲突”，这已是众所周知的事实。这正如美国的劳逊在其所著的《戏剧与电影的剧作理论与技巧》一书中所说：“戏剧的基本特征是社会性冲突——人与人之间、个人与集体之间、集体与集体之间、个人或集体与社会与自然力量之间的冲突；在冲突中自觉意志被运用来实现某些特定的、可以理解的目标．它所具有的强度应足以导使冲突到达危机的顶点。”我国著名的电影理论家陈荒煤也在《说“戏”》一文中旗帜鲜明地指出：“‘戏’，就是冲突。这是我们大家早已明确的问题了。没有冲突就没有戏剧。”

简介：传统国际人道法重点关注平民生命和健康的立法观念已经难以适应国际人权保护法发展的最新实践。国内武装冲突中平民定居权的保护变得越来越迫切。从苏丹共和国达尔富尔地区的实践看,国际人道法亟待为国内武装冲突下的平民提供必要的保护。

简介：港、澳、珠江三角洲地区之间的区际法律冲突,是指19世纪40年代以后,在我国因为三地之间各自法律规定的不同,从而产生法律适用上的冲突.这种区际法律冲突具有与目前国际社会的国际法律冲突,和其他国家的区际法律冲突,以及我国国内的其他法律冲突,都不尽相同的特点."一国两制"原则和有利于社会政治经济发展原则是协调港、澳、珠江三角洲地区区际法律冲突时必须遵循的基本原则.而由各法域协商制定统一的区际冲突法典来进行协调,应该是目前我国协调解决港、澳、珠三角地区区际法律冲突的较切实可行、同时也是行之有效的途径.

简介：按照“一国两制”的方针,《中英关于香港问题的联合声明》第三条规定,香港特别行政区成立后“现行的法律基本不变”,据此原则,《中华人民共和国香港特别行政区基本法》有关条款规定了在香港特别行政区适用的法律,它们是:

简介：霸道而性感的美,让人有种生存不息的满足感。美国画家乔治亚最不愿人们将她的花卉绘画贴上＂性＂的标签。专心致志地描摹那些花蕊、花萼、花瓣,留下许多费解的谜题。对于把花比作女性器官的种种质疑,乔治亚也只是冷冷地反驳道：＂当人们用情色眼光看我的画时,其实想到的是自己的风流韵事。＂她坚称自己的作品没任何象征意义。这些巨型的花,让我想起汪曾祺在《人间草木》中的糙话：栀子花粗粗大大,又香得掸都掸不开,于是为文雅人不取,以为品格不高。

简介：

简介：人们每遇冲突常绕道行走，避之生怕不及，譬如战争——贪欲，那是导火线．大小的战争无一不是人性中的自私在打架；凶残．那是催化剂，没有侵略者会因为出师不利就彻底放弃自己蓄谋已久的诡计；

简介：冲突控制与冲突化解是公共冲突管理的两种重要方式，其研究成果涉及二者的内涵、目标和手段，以及二者之间相互依赖的作用关系。运用文献计量法对冲突控制与冲突化解从1950年至2013年所有收录于中国知网（CNKI）及ISIWebofKnowledge数据库中的研究成果进行文献分析，将检索到的文献进行阶段分期对比，归纳主流观点，以便为冲突管理方式的深入研究提供方向。

简介：近年来许多学者致力于冲突管理的研究，在已有的研究成果中，对冲突的定义不尽相同。本文对先前研究中学者们对冲突所下的定义做以总结。在阅读了大量文献资料的基础上，本文按照不同意见、负面情感、恶意妨碍三个方面对冲突的定义进行分类，共总结出关于冲突的七种定义。对于每种定义，本文都阐述了冲突的产生及其对组织的影响。

简介：本文主要阐述了海峡两岸往来法律冲突的特点,适用解决海峡两岸往来法律冲突的理论和基本原则,提出了解决冲突的途径.同时对大陆与港澳地区的法律冲突问题也作了必要论述.观点较为新颖,具有一定的现实意义.

简介：黔东南州是我国少数民族聚集区,苗族在整个黔东南州中占有较大的比重。苗族有着丰富的继承习惯法文化,苗族的继承习惯法原则有女子无继承权原则、幼子继承多份原则、无子（儿子）户财产由亲兄弟或近亲叔伯家族继承原则、遗嘱继承原则。随着国家法的普及和苗族民众个人财产的增多,苗族继承习惯法与国家法存在着较多的冲突。部分继承纠纷也进入到法院诉讼程序,对原有的苗族继承习惯法造成了较大的冲击。

简介：在人们的共同生活中，冲突是一种司空见惯的正常现象，长期没有冲突的关系根本不存在，凡是人们共同活动的领域，总会产生不同意见，不同需求和不同利益的碰撞，或在个人之间，或在小团体之间，或在大组织之间，无论什么地方出现改革的需要，冲突都在所难免，因为总是有人愿意创新，有人想维持现状，有改革就有冲突。

简介：当前我国正处于社会转型期，在城乡二元结构的框架下，国家法与民间法同时存在并引发冲突，尤以婚姻家庭领域为甚。婚姻习俗与制定法发生冲突，使中国传统的婚姻家庭关系遭受重创，协调两者冲突尤为关键。以天津农村地区为例，对婚约、彩礼等传统婚姻习俗的存在状态进行考察。婚姻习惯与制定法在诸多方面存在差异，譬如婚约的效力、彩礼的性质、彩礼返还条件及比例等。在坚持现行法律规定和精神的前提下，在民事尤其是婚约与彩礼纠纷审判中引入习惯，积极运用习惯解决相关法律纠纷，是解决纠纷、协调冲突的新途径。

简介：导言清朝统治中国长达260余年，鸦片战争之后所发生的“太平天国运动”和“义和团事件”往往被列举为清朝衰败解体的象征。中国的学者们趋于将反清暴动纳入“民众反对清朝统治”、“民众反对列强”等“反帝反封建”的现代主义框架之中，其目的无疑是意欲将清朝灭亡的原因归结于以汉族为主体的“人民大众”反对清朝所致这一意识形态的历史论框架中。

简介：通过观察儿童日常行为，了解其在人际冲突情境下的行为表现，进而研究人际冲突与攻击行为的关系。本次研究主要包括三个方面：1．儿童人际冲突的主要特点；2．儿童自我调解冲突能力的发展特点；3．如何发展儿童调解冲突的能力？研究发现儿童之间发生的人际冲突频繁，但冲突时间较短，而且很少引起暴力攻击行为，随着年龄的增长，儿童自我调节冲突的能力也在不断的增强，发生在同辈之间的人际冲突是儿童发展调节冲突能力的最佳环境，教师在冲突应提供必要支持，促进儿童人际交往能力的发展。