简介：

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简介：普通话声母z[ts]、c[ts‘]、s[s]的发音,在沂蒙方言中有多种表现,有比较明显的声类的分歧,也有细微的声值的差异。探求教学方法,可以更好地指导教学实践。

简介：“本人来自东北老工业基地,那什么,就现在国家要重点扶持的那疙瘩!我就说我是东北的,我指定不能告诉你我是长春人。”“我老乡贼多。噶蛤(gaha)玩意儿,别瞎说!这个‘贼’是通假字,程度副词,相当于‘很’或‘非常’的意思。东三省的都是俺们老乡,老鼻子人了!”

简介：每次填写籍贯的时候,总要犹疑片刻,当写上＂祁东＂两字时,便有一种遗憾涌上心头,因为自己不会说祁东话,每每在外地碰上家乡人时会有一种尴尬：不会说家乡话,缺失了因语言而拉近与老乡的距离的那股子亲热劲。有一个趣事说的就是祁东话。话说一天早晨,一列火车停靠在祁东站,上来两名五十来岁的祁东农村妇女,其中一位眼尖,

简介：本文选取维吾尔语CVC结构单音节词为语音材料,以来自新疆喀什地区和伊犁地区的10名女性发音人为研究对象,对喀什地区和伊犁地区方言元音的特征进行了声学分析.研究结果显示：从元音格局图来看,伊犁地区发音人在发元音[i][e][￠]时,整体靠前,并高于喀什地区发音人.伊犁地区发音人在发元音[u][o][ɑ][y]和[ε]时,比喀什地区发音人整体靠后.统计分析的结果表示,喀什市方言和伊犁地区方言中的元音[ɑ]和[o]的第-和第二共振峰存在着显著性差异.

简介：抽签人与其说相信签文所言是一种历史文化,解签者能否知道签文的,如果你硬要说签文和签簿明明白白告诉的是史实

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简介：本文概述了中外学者近百年来对蒙古语方言土语进行的划分研究，提出了以整个蒙古语世界为研究对象对其进行科学分析的主张。本文也系统地介绍了有关喀喇沁——土默特土语的研究并对人们的研究作了客观的分析，指出了进一步全面深入地研究该土语的必要性。

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简介：2l世纪现代设计已经走入了一个全新的时代,其中定位占有举足轻重的作用,在全球性的后现代主叉文化发展的大环境下,"本土语言"的艺术设计理论一定能为设计的发展提供新的可能性.

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简介：这篇文章中，根据有现代维吾尔语文学语言和其他方言土语有关的研究及其特点，以比较的方式分析出且末土语的独有特点和差异。以此补充有关且末土语的研究，进一步深刻维尔语方言研究的认识。

简介：笔者所在防火监督处在处理火灾隐患投诉过程中，发生过几次被对方以“骂人”、“嘴不干净”为由挑起的口角，甚至是纠纷、诉讼。对此，大家都觉得相当冤枉，明明没有出言不逊．却被对方“鸡蛋里挑骨头”。其实，事后认真想一想，违反消防法律法规者固然因被查处而故意挑刺，但是我们因为使用方言土语确实授人以柄，

简介：新西兰语言教师的培养是在教育部外语教学的框架下进行的。各语言并行而立,共享同样的培训目标和路径,汉语教师培养也不例外。这与以美国为主体的汉语教师培养模式相比,在培养对象、规模、目标、课程设置等诸多方面都存在很大的特殊性和差异性。文章以教育部所属"教师专业语言发展项目"(TPDL)、"语言教师沉浸奖项目"(LIA)和新西兰教育部国际语言交流发展项目(ILEP)的教师专业发展路径为例,探讨新西兰本土语言教师(包括汉语教师)的培养内容、模式,效果和存在问题。

简介：在蒙古语正蓝旗土语中,长元音基本保持了元音和谐律的固有规律,而短元音和衍生音节弱读元音保持元音和谐基本规律的同时出现央化和中和倾向。词首元音决定后续元音的类性质,即阴阳性质（舌位的高低组所属）,而对后续元音音质有重要影响的却是词的第二音节元音,除非后续音节有展元音和圆唇元音的转换。传统语音学的所谓阴阳,就是元音的高低组划分,大约以第一共振峰的600Hz为界（男性发音）,体现在舌位图上,就是用一个分界线把元音舌位图分成上下两个区域。蒙古语中一个词的发音,开口度不会有频繁的大幅度的张合变换,说到底,是发音的省力原理在起作用。

简介：青州方言土语包括词语、短语、谚语、俗语、歇后语等,内容丰富,生动形象,风趣幽默,同时带着时代印记。使用书面记录的文字应本着有字照用、无字造字、字多筛选的原则。

简介：规范意义上的法意识主要是指人们的规则意识，具体表现为三个互相关联的维度．分别是知法守法、依法维权和公共理性。然而，通过西村个案研究发现：中国农民的法意识并不必然表现为一种规则意识，而是表现为一种不懂法却又信任法的“护犊子”式法意识。这种法意识的形成有其特定的历史、文化和政治原因。在当下农民日常生活中，“护犊子”式法意识依然影响着农民个刖集体行动。认真对待这种“护犊子”式法意识，辩证地把握其积极作用、克服其不足，对于促进基层法律实施，完善基层法治建设具有重要意义。同时，对法意识概念和内涵的理解，或许并不取决于西方语境下规范定义的参照，恰恰有可能取决于经验。

简介：中国地方戏曲历史悠久、种类众多,既承载着当地丰富的文化形态内涵,又是中华民族的传统艺术瑰宝。从传统文化传承和发展角度看,加强地方戏曲传承的本土语言研究对传承汉语文化以及中国戏曲研究意义重大。整体来看,地方戏曲的本土语言特点鲜明,主要表现在方言、歇后语的广泛运用,其中不乏粗俗化口语,有时还运用富含诗意的雅言。因此,各地戏曲呈现出通俗性、乡土性、地域性、雅俗共融的语言艺术特征。

简介：<正>中国境内的蒙古语分为内蒙古、卫拉特和巴尔虎——布里亚特三个方言。内蒙古方言又分为六个土语。其中科尔沁土语是使用人口最多的一个土语,分布于内蒙哲里木盟、兴安盟,黑龙江省的杜尔伯特蒙古族自治县、肇源县和吉林省的前郭尔罗斯蒙古族自治县。土语内部的话基本一致,但不同地方也有些小的差别。本文对科尔沁土语的语音分析和描写,主要根据哲盟地区的话,遇到其他地方的话与此有比较明显的差异时,稍作一些说明。在写到科尔沁土语最显著的特点时,也和标准音地区(察哈尔土语)的话作一些简单