简介:唐肃宗灵武登基事件广为人知,但登基的确切日期却是一个至今众说纷纭,莫衷一是的话题。
简介:马嵬驿事变后,唐玄宗避难成都,留下唐肃宗在北方主持军政。在选择前往河西还是朔方作为避难兴复地的问题上,唐肃宗犹豫不决。经过对两地利弊的综合权衡,采纳了李辅国、张良娣和建宁王李使等人的建议,选择了朔方作为自己的避难之所。在朔方诸将的拥戴下,通过朔方这个兴复基地为自立称帝创造条件。
简介:元稹与唐穆宗(李恒),虽为同时代人(元稹生于779年,卒于831年;李恒生于795年,卒于824年),但李恒贵为天子,元稹仅一普通臣子,本无缘相识相交。只因偶然的机遇,使元稹因穆宗而宠荣,史传误传因宦官而升职,并因此贬诽元稹。此后的研究著作沿袭旧说,并忽略了元稹又因穆宗而含冤的史实,歪曲了元稹的本来面貌。本文对此稍加剖析,以辩明是非。
简介:康熙十三年(1674)朝鲜显宗国王病逝,其子肃宗以冲龄继位.正逢主少国疑之时,清朝“三藩之乱”的影响又波及朝鲜.本文以“三藩之乱”期间朝鲜对清的秘密策略、清朝两度致祭显宗与朝鲜“君弱臣强”说的真伪为切入点,并结合其他相关史事,揭示肃宗即位初年清-朝宗藩关系远未达到和谐程度的史实.
简介:2017年2月22日晚,笔者有幸观看了太原市晋剧艺术研究院实验一团的新编历史剧《唐宗归晋》。该剧以李唐王朝之建立与晋阳的渊源关系,并结合剪桐封弟之唐叔虞的祠庙与李唐政权的关系为大历史文化背景,叙述了唐太宗征战高丽失利后,绕行晋阳,在晋修养的两个月期间,唐太宗遭遇被建国遗老之后裔误会和谋害,并最终化解误会与仇恨的故事。此剧于2016年12月30日开始首演,距今不过两月之余,能够完整地呈现于舞台实属不易,在
简介: 宋代诗歌,在经历了唐诗尤其是盛唐诗的辉煌顶点之后,却能形成其独具魅力的一代诗风,这是因为宋代诗人面对"宋人生唐后,开辟真难为"(清蒋士铨)的处境,勇于在承继中求创新,在仿效中求发展;在不断否定中建立,又在不断建立中被否定.而这不断的否定与建立的过程,又是在不断仿效和学习唐诗的基础进行的.因此,宋人一面学唐、宗唐;一面又不断否定和创新.而在初宋时期,学唐、宗唐的痕迹或风气更盛.本人仅从初宋诗人继承、仿效唐诗这一方面,谈谈初宋时期的"宗唐".……
简介:唐僖宗中和四年七月二十四日(公历884年8月18日),徐州节度使时溥派人把黄巢及其妻子儿女,还有两个弟弟黄邺、黄揆、外甥林言等人的人头,再加上黄巢的若干姬妾,一并押送到了四川成都,
简介:你知道“唐宗宋祖”是谁吗?他们是唐朝的李世民、宋朝的赵匡胤,在中闫的历史上都是很有建树、很有作为、很有成就的领袖人物。摄影作者之所以这样命题,是颇有深意的:平民和伟人的儿时并没有太大区别,就看他的后天发展(包括主观努力程度和客观环境的优劣)。小朋友,你也一样,起点都是平凡,未来伟大不伟大,就看你自己。是吧?
简介:文人士夫与佛教之交游,乃佛教传入中国后历朝历代的普遍现象。在中国重文的社会氛围里,士夫信佛,甚至成为斯“道”可信的一个标记。南宋志磐曾指出:
简介:今古文《孝经》,文字虽小异,分章稍有不同,但以“闺门”章之存留的差异为最大。唐玄宗御注《孝经》弃古文《孝经》“闺门”一章,引发了一场巨大的争论。元代的熊禾认为司马贞删“闺门”章开启了唐玄宗帷薄不修之风,明代孙本认为司马贞删“闺门”章是为了避国讳,《四库》馆臣认为李唐皇室闺门之中德行有缺世所共知,“闺门”章之去留实与避唐国讳毫不相干。李唐先世出自关陇集团,其后裔多与胡族通婚,又因“关中本位政策”之影响长期受到胡族文化之熏染;而玄宗在御注《孝经》时对“闺门”章所提倡的亲亲、尊尊、夫妇有别、父子有序之思想有异议,致使其弃古文不用。
简介:明代前后七子'文必秦汉,诗必盛唐'的主张,并没有带来诗歌的繁荣,而公安、竟陵的'性灵'之说,也没能纠七子之谬.清人要建立自己的诗歌格局,就不得不汲取明人的教训而另辟蹊径.虽然他们也有扬唐抑宋和扬宋抑唐之争,但是门户之见不深,而且与明人有本质的不同.以钱谦益为代表的有识之士,主张唐宋兼宗,不必自狭道路.主张宗唐宗宋,应该师其心,师其意,而不应该专事词句外貌的模仿乃至剽窃.清代三百年之诗,远胜明人,清初诗人荜路褴缕之功不可没.
简介:<正>公元827年,唐代宫中发生了一件大事:马球供奉苏佐明、石定宽等人杀死了昏君唐敬宗李湛。由于苏佐明杀死皇帝的事又和宦官的争权夺利纠缠在一起,使人对这次事件是非不清。笔者钩稽史料,寻根求源,在这里略述梗概。公元825年正月,唐朝第十二代皇帝穆宗李恒驾崩了,年仅三十岁。李恒在与内园供奉一起打马球时,他的乘骑五花骢被球子击中,受了惊,控驭不住,李恒吓
简介:~~
简介:肃顺(1816-1861),满洲镶蓝旗人,爱新觉罗氏。字雨亭(又字豫亭、裕庭)。生于嘉庆二十一年(1816年)十月初八日。清太祖努尔哈赤之侄济尔哈朗的七世孙。父亲和硕郑慎亲王乌尔恭阿(1777-1846)是济尔哈朗的第十二代王爵继承人。本年谱据《爱新觉罗宗谱》、《清代职官年表》、国史馆《大臣列传》稿本等资料汇制而成。
简介:1931年,闽西错误肃反开始了。那时我根本不知道什么是社会民主党?什么是肃反?那时福建省派了省肃反委员会的主席兰为农同志到白砂来抓社会民主党。他是厦门大学的学生,脸上有一大块青色的疤记。我在白砂中共县委楼上见过他,他是上杭庐丰区人,在白砂中共县委的楼上住了一个时期,天天下午3点钟就吹杀人的号。杀人的号子不知是哪里编出来的,我记
简介:肃慎大约来自令辽宁省一带,与中原的交往大约仅有一次,故被推测为居于东北的边远之地,从而出现了将其入贡之举饰作圣天子的瑞象之说。后汉末中原势力进入东北的结果;导致发现了使用“楛矢石砮”的挹娄,从而视其为肃慎。挹娄的后裔勿吉向北魏频繁进贡的举动,使得这种宣传工具的使用价值变得淡薄起来,于是“肃慎”这一称呼从正史的年代记中就消失了踪迹。唐代的文献,将肃慎→挹娄→勿吉→靺鞨的连续性贯穿了起来,但五代、北宋的文献,在靺鞨和“肃慎”的关系上的记载却变得暧昧了。
简介:朝鲜朝建立之初至16世纪末主要诗人的汉诗创作,李胄、金净、朴淳可谓是不折不扣的宗唐先驱。李胄像中国晚唐苦吟诗人一样继承了王维、孟浩然和大历诗人平淡清空的诗境传统,其诗歌多写羁愁离恨。金净在继承融合唐代众家之长的基础上形成了自己清新淡雅的诗风,其诗歌题材以写景抒怀、酬答赠别为主。朴淳将盛唐王孟的淡远清新及中唐元白的平易浅切融于一已,诗风清新淡远,其抒怀写景之作尤佳。
简介:摘要本文重点对建筑施工技术中节能问题进行了探讨,针对我国目前建筑行业的耗能情况作了分析,并且概述了我国建筑施工技术中运用节能理念和节能技术的重要意义,阐述了目前在建筑行业采用的几大类节能理念和节能技术应用,旨在不断提升我国建筑施工的整体技术水平,更好地推动我国建筑行业向着绿色环保的方向发展,推动我国生态文明建设发展目标的加快实现。
简介:2月12日,西安收藏爱好者乔连学将收藏多年的“中央黄天真文”石刻无偿捐赠给西安博物院。有关专家称,该石刻为唐睿宗李旦陵园——桥陵的镇陵石刻,大约在清末民初出土传藏于民间。
简介:摘要《诗经•豳风•七月》云“九月肃霜,十月涤场”,自王国维在《肃霜涤场说》提出“肃霜”为双声连语词,反对毛亨二字分训的主张以来,学界暂无定论。本文试从语音分析、语料印证、语源探求入手,辨析“肃霜”词义,以期对“肃霜”形成新的认识。
唐肃宗灵武登基日期考证
唐肃宗兴复基地取舍于朔方和河西的原因
元稹与唐穆宗
朝鲜肃宗即位初年清-朝关系之暗流
简评晋剧《唐宗归晋》
初宋的宗唐说
黄夫人勇驳唐僖宗
难说不是未来的“唐宗宋祖”
梁肃与天台宗——唐代儒释交游的一个范例
唐“宫闱不肃”与《孝经》“闺门”章的存留——以唐皇室血统与文统为中心
试论清初诗坛的宗唐界宋之风
马球将苏佐明杀死皇帝唐敬宗
阎肃作品
肃顺年谱
忆“肃社党”
肃慎→→考
朝鲜朝宗唐先驱诗人——李胄、金净、朴淳诗歌的宗唐风韵论析
建筑施工技术中节能理念的运用李宗唐
唐睿宗陵园道教石刻入藏西安博物院
再论“肃霜”