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500 个结果
  • 简介:哲学诠释的角度出发,翻译是可能存在统一的标准的。译者就好像是厨师,文本就好像是厨师将要加工的原料,译者的任务就象厨师一样需要对文本进行加工。得出的语读者满意的译著,帮助的语读者进行跨文化交流,这就是成功的译者,也是译者的责任。

  • 标签: 哲学诠释学 文本 翻译标准 的语读者
  • 简介:一、法学的提问方式与诠释学法学提问方式不仅预先地设定了需要解决的问题,而且还可以大致确定解决问题的路径,甚至,最终获得的答案,也是沿着最初的提问方式一路走下来的必然结果.一般说来,有什么样的提问方式,就会生长出什么样的法学理论形态.一种特定的法学思潮、一个独特的法学流派,无论多么纷繁复杂,往前追溯,都可以找到一个理论原点或逻辑起点,这个原点或起点,就是一种法学理论思潮或流派所独有的提问方式.是提问方式的变迁引起了法学理论的变迁.

  • 标签: 法学理论 法哲学 法学流派 法律 特定 设定
  • 简介:哲学解释作为指导我国当前教育改革的理论基础之一是不争的事实,其精神已渗透到当前教育理论书写与实践操作的各个方面。客观地说,哲学诠释为当前我国的教育改革注入了活力,其诠释原则对于消解教育场域中交往的单向化、同质化、肤面化等功不可没。但是,诠释理论在教育理论建构与实践操作领域的无限制渗透也造成了教育场域内的过度诠释。这在教育理论构想上表现为诠释主体的失中心、诠释前提的错位、诠释意义的极端开放等。造成如上结果的的原因有二:其一,哲学解释诠释理论本身的偏激;其二,人们运用此理论过程中出现的偏误。所有这些都导致了教育基本定位的偏差与教育交往中诸多关系的紊乱。克服过度诠释以回归教育之道有其必要。

  • 标签: 诠释 过度诠释 交往 文本 教育场域
  • 简介:哲学解释为指导我国当前教育改革的理论基础之一已是不争的事实,其精神已渗透到当前教育理论书写与实践操作的各个方面。客观地说,哲学解释为当前我国的教育改革注入了活力,其诠释原则对于消解教育场域中交往的单向化、同质化、肤浅化等功不可没。但是,诠释理论在教育理论建构与实践操作领域的无限制渗透也造成了教育场域内的过度诠释。这在教育理论构想上表现为诠释主体的失中心、诠释前提的错位、诠释意义的极端开放等。造成如上结果的原因有二:其一,哲学解释诠释理论本身偏激;其二,人们在运用此理论过程中出现偏误。所有这些导致了教育基本定位的偏差与教育交往中诸多关系的紊乱。克服过度诠释以回归教育之道有其必要。

  • 标签: 诠释 过度诠释 交往 文本 教育场域
  • 简介:哲学诠释面对的基本问题是语言与存在的关系问题,在对这个基本问题的看法上,中国哲学发展了不同于西方哲学诠释的传统,即突出了人的主体性问题,西方哲学诠释关注的主要问题有两个:道与言,而中国哲学诠释关注的问题则有四个:道、言、智、境。中国哲学诠释具有逻辑的自足性与自治性,它在历史的展开过程中呈现为思想理论的圆环。

  • 标签: 哲学诠释学 "原型" 意像语言 智的直觉 无我之镜
  • 简介:为了对比西方译者对汉学典籍的翻译过程,作者选取了两个具有代表性的《道德经》译本,分别为英国著名汉学家亚瑟·韦利的英译本和德国著名汉学家卫礼贤的德译本进行研究。本文以"哲学诠释"为视角,引入了"前见"和"视域融合"的概念,详细阐述了译者在翻译过程中与原文和译文的两次"视域融合"。作者希望通过视域融合的研究,引发读者思考翻译的实质意义。

  • 标签: 前理解 前见 视域融合 理解 动机 操作
  • 简介:本真的师生交往能为改善师生关系和提升学校教学质量起到重要作用。哲学诠释已成为当前指导师生交往的重要理论依据,为构建理解与对话的师生观提供了新的视角。理解是诠释研究的基本问题,师生间的相互理解与对话是师生交往中意义创生的过程。成见是师生相互理解的前提,理解是师生视域融合的过程,对话是师生双方实现视域融合的方式。

  • 标签: 师生交往 理解 成见 视域融合 对话
  • 简介:摘要:从哲学诠释视野把柳州螺蛳粉及文化嬗变把握为一种历史流传物,追寻其效果历史原则和文化的真善美。通过诠释柳州工业历史文化的内涵和真核是柳州螺蛳粉及文化嬗变的最重要内生动力,总结出唯物辩证、人本关怀、和美追求等哲学意蕴价值,柳州螺蛳粉产业、螺蛳粉文化、现代工业、城市建设四位一体共同发展演绎出中国式现代化的效果历史原则。

  • 标签: 哲学诠释学 柳州螺蛳粉文化 历史流传物 效果历史
  • 简介:诠释在西方哲学中的历史可谓是源远流长,在经历了圣经注释、罗马法解释理论、一般文学批评理论以及人文科学普遍方法论(依据洪汉鼎先生的划分)之后,二十世纪六十年代又经伽达默尔将其从方法论的维度提升到了本体论的维度,建构了哲学诠释。在这漫长的发展过程中,无论是方法论角度还是本体论角度,始终摆脱不了一个重要的问题,就是在理解的过程中,如何能把握好理解的限度问题,在怎样的范围内才能正确的把握文本或者说是历史流传物的意义。方法论的诠释和本体论的诠释总是很容易的就滑进了相对主义的泥潭中。文章试图通过对各种类型的诠释诠释限度问题上所做努力的概述,探索解决这一问题的有效途径。

  • 标签: 前诠释学(圣经注释学和古典语文学) 古典诠释学 当代诠释学 诠释限度
  • 简介:实现中华民族伟大复兴的中国梦,已然成为我们这个时代的最强音.中国梦具有深厚的哲学底蕴.实现中国梦的理想信念彰显了马克思主义意识能动性原理,实现中国梦实干精神阐扬了马克思主义实践第一观点,实现中国梦的道路自信展示了马克思主义辩证法精髓,实现中国梦的强大合力丰富了马克思主义群众史观内涵,实现中国梦的目标取向发展了马克思主义价值观理论.

  • 标签: 中国梦 哲学 诠释
  • 简介:中国古代哲学资源能否在当代及未来的中国文化建设中得到充分的、创造性的利用,很大程度上取决于对古文化形式包裹下的精神义理的合理诠释。这种诠释得以进行的一个前提,就是通过对中国哲学发展史的考察,获得关于中国哲学发展的内在逻辑的基本理解,在此基础上揭示中国古代哲学发展的基本规律及内在的精神义理。中国古代哲学的内在逻辑是心理与文化的辨证法。以此来诠释中国古代哲学,有利于对中国古代哲学作出整体性的理解和内在性的理解。

  • 标签: 内在逻辑 心理与文化 哲学诠释
  • 简介:哲学诠释看来,艺术经验不是一种科学经验,而是一种诠释经验,重视经验自身的历史性(境遇性)和辩证的否定性,以对话方式呈现,因而是一种可以开启无限意义的有限经验。以游戏方式存在的艺术作品在自我再现和表现中,与接受者同构而成,明显具有一种境遇性和对话结构,本质上属于一种诠释经验。将艺术经验理解为一种诠释经验,必然会带来对艺术经验的全新理解,并由此导致一场美学观念革命。

  • 标签: 艺术经验 美学 诠释学
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:赫尔默斯本是希腊神话中诸神的

  • 标签: 诠释学中国
  • 简介:梳理语文学、诠释与语文诠释之间的内在联系,并以文本为对象、语言为核心、对话为应用与实践途径,构想语文诠释的框架,意在倡导一门新学科理论。

  • 标签: 语文诠释学 文本 语言 对话
  • 简介:诠释作,往往与后现代思潮相联系

  • 标签: 诠释学中国
  • 简介:赫尔默斯本是希腊神话中诸神的

  • 标签: 诠释学中国
  • 简介:冯友兰哲学融合理性主义和理想主义的特征,前者主要表现为理性的方法和观念,后者表现为对儒家传统的继承和发扬.但这一融合又存在着内在的紧张和巨大的理论张力.

  • 标签: 冯友兰 形上学 理性主义 理想主义
  • 简介:本文立足于哲学视域,对《周易》诠释中的一些基本问题进行了探讨。其一,在《周易》的性质问题上,认为从发生意义上看,它是一部卜筮之书;从内涵意义上看,其意蕴精微广大,乃天人之学;从历史发展来看,它自身有一个学术品格转换、提升、发展的历程。其二,初步揭示了占筮中所具有的哲理意蕴,指出占筮与《周易》的天人整体之学之间有甚深之诠释关系,占筮所蕴具的天地人物一体融通的终极境域乃是易学无穷意义的来源。其三,认为深入挖掘文本,澄清《周易》的表达方式,乃是易学研究的基础,就此本文主张回到《易传》以开显易学活的精神,辞、变、象、占四圣道的确立为解读《周易》精微之蕴开辟了道路。

  • 标签: 周易 诠释 卜筮之书 终极境域
  • 简介:汤一介先生为人儒雅敦厚,为学博大精深,有一代大儒之风范。我与汤一介先生接触虽不多,但在收到“汤一介研究会”约稿函后,我几乎不假思索地回函表示愿意撰写一篇纪念性的文字。能以这种方式缅怀我所敬仰的学界前辈,是我的荣幸。

  • 标签: 中国诠释学 汤一介 纪念性 为学
  • 简介:自施莱尔马赫奠定现代诠释以来,经过了一个多世纪的发展,已发展成为一股令人瞩目的世界性哲学思潮.如今,这股思潮突破语言的界线,延伸到了具有悠久历史传统的中国哲学领域.一批海外华裔学者率先对此作出了回应,而美国天普大学傅伟勋教授建立的"创造的诠释"尤为引人注目.它虽发端于释老之学,然又融会了西方哲学诠释方法论,在诠释方法规则的制定上具有独特的建树.在这个意义上,它是融合中、西思想的诠释形态.其宗旨是构建一个诠释的方法论规则体系,以现代化地重建传统哲学.

  • 标签: 诠释学 施莱尔马赫 中国哲学 西方哲学 传统哲学 诠释方法