简介：教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“青少年心理健康素质的调查研究”课题组自2003年12月25～26日召开开题会议后,于2004年5月11-12日在天津师范大学心理与行为研究中心召开第二次会议。会议由课题首席专家沈德立教授主持。

简介：《社会心理科学》是我国一份有影响的专业学术期刊。

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简介：超扫描技术主要依托功能磁共振成像、脑电图、近红外光谱成像等设备对处于社会互动中的两人或多人的大脑神经机制进行同时扫描、记录并分析，具有较高生态效度。近年来关于超扫描技术的研究应用已涉及社会神经科学的多个方面，包括信任与公平、合作与竞争、模仿与动作协调以及表情手势及言语交流等。但这些研究结果尚未得到总结，一些结果还存在分歧与矛盾，加之超扫描自身的复杂性都需要研究者在未来对此进行更深入的探究与讨论。

简介：该文介绍了近年兴起的一门交叉学科——社会认知神经科学,着重阐述了它强调在社会、认知与脑神经等三个层面的交互作用上去理解心理现象。作者指出,东方亚洲人与西方人在知觉、注意、认知和人格上的差别都是十分成熟的,可以立即开展社会认知神经科学探索的问题。

简介：天津市法制心理学会和郑州交通职业学院于10月15日至19日在河南省郑州市召开《社会心理科学》第三届编委会工作会议。会议围绕进一步办好《社会心理科学》杂志,促进社会心理科学研究,为构建社会主义和谐社会服务这一主题进行了深入研究。《社会心理科学》两位主编林秉贤教授、李顺兴院长和知名专家学者章志光、罗大华、郑日昌、何为民、漆书清等20多位编委参加会议。人民教育出版社总编室主任魏运华博士,中国科技出版社王蕾编辑、南开大学郭大水教授应邀出席会议。河南省教育厅副厅长李文成出席大会开幕式并发表讲话。李文成同志在讲话中首先代表河南省教育厅对参加此次会议的来自全国各地的专家学者表示欢迎,并对《社会心理科学》创办20年来所取得的成绩表示祝贺,对《社会心理科学》编辑部与河南省郑州市交通职业学院的合作给予了充分的肯定。会议开幕式由天津市法制心理学会副会长兼

简介：精神分析学由奥地利医生弗洛伊德始创，这场人类文明史上的革命对各个学科均产生了深远影响。任何理论都不会凭空而生，都有其产生的背景和理论来源，弗洛伊德的精神分析学并非建立在实验科学的基础之上，而是作为一种思想通过思辨产生的。把弗洛伊德的精神分析学作为历史长河的一部分加以审视，从哲学理论中探寻其“无意识理论”、“本能论”和“人格论”的源头和流变，从而加深对弗洛伊德建立的早期精神分析学的认识并进一步理解哲学之于心理学思想的紧密联系。

简介：肯·威尔伯的是美国当代著名的思想家、超个人心理学家,他的许多理论都深受佛教哲学的影响。本文从威尔伯的意识光谱理论与大乘佛教华严宗的宇宙观,意识疆界的弥合过程与佛教四圣谛的真理观,以及通向意识终极境界的途径与佛教八正道的实践论三个方面来探讨肯·威尔伯意识理论的佛教哲学特征。

简介：本研究对挪威著名心理学家ＤａｎＯｌｗｅｕｓ编制的欺负问卷（Ｂｕｌｙ／ＶｉｃｔｉｍＱｕｅｓｔｉｏｎｎａｉｒｅ）进行了修订。修订后的中文版包括两个版本，一个适于小学儿童（二年级以上）；另一个适于初中儿童（初中一年级以上）。对问卷的测量学分析发现：（１）小学版４个分量表的Ｃｒｏｎｂａｃｈ系数在０．５９－０．７８之间，分半信度在０．５６－０．７９之间；初中版４个分量表的Ｃｒｏｎｂａｃｈ系数在０．６１－０．８２之间，分半信度在０．６２－０．８０之间；（２）间隔两周的重测信度系数，小学版的４个分量表在０．６４－０．７７之间，初中版的４个分量表分别在０．５５－０．７８之间。表明Ｏｌｗｅｕｓ儿童欺负问卷中文版各分量表具有较高的可靠性。

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简介：以大学生、员工共计1450名一般公民为被试，对Caprara等人编制的公民道德推脱问卷进行了修订。结果发现：与道德推脱理论一致，公民道德推脱问卷的八因素模型与实际数据拟合更好；同时，问卷具有良好的效标关联效度；在两个样本中，问卷的0l系数均在0．90以上、分半信度系数均在0．80以上。总体而言，公民道德推脱问卷的信效度良好，可以作为测量道德推脱的工具在国内使用。

简介：心智哲学是20世纪中末期西方哲学所发生的继语言（义）学转向和语用学转向之后的一次重要转向，它为心理学提供了新的元理论和方法论。（1）为心理学提供了“心智-语言-世界”新的世界观；（2）从哲学角度对人的心理进行了探讨，促进了哲学与心理学的结合并互哺；（3）促使人们对“人是什么”重新审视与理解；（4）引发了对以往心理学尤其是主流心理学的基石———身心二元论的质疑；（5）催生了第二代认知科学、活动主义、情境认知等新取向的兴起。它对心理学有很大启示：第一，人工智能、动物研究等研究是有限度的；第二，应重视身体的作用；第三，应重视人的意向性，注重隐喻分析；第四，应关注人的存在，尤其是生命的意义。

简介：为了对我国儿童的家庭环境因素进行全面综合评价，本文编制了“３～６岁家庭环境量表”（ＨＥＳ）。该量表由６个分量表组成。内容包括父母素质和对早期教育的重视，自然和精神环境，促进儿童智力、语言、社会适应和行为发展的形式以及教育方法等。实施以问卷与观察相结合，简单易行，评分明确。本文还制订了上海市（城市）常模，采用分层随机抽样方法，在５个有代表，性的城区内抽取３～６岁儿童５３５名，男女比例为１∶１。统计结果本常模非常接近正态分布，抽样代表性好。质量分析显示信息和效度满意。

简介：基于文化影响人格的视角,结合对道家人性论的分析,建构道家人格结构理论模型,本文将道家人格操作化界定为:道家人格指在道家思想文化的影响下,与道家人性论之'自然本真'的内涵一致并表现在知-情-意-行层面的典型的人格特质。以此为基础,从道家经典著作中选取486个描述人的词语,经由多次意义分析和初测,保留了37个,并最终形成了道家人格量表题项(初测)版,包括自然、本真、柔韧、谦退、超脱和寡欲6个因子。验证性因素分析(样本2)支持了该六维结构。道家人格量表题项版内部一致性系数和重测信度系数分别介于0.430~0.704和0.528~0.721,各题项与其所属维度间的相关(绝对值)及各维度间的相关(绝对值)分别介于0.389~0.795和0.157~0.444。研究反思认为,特质因素论与(道家)人性整合观间的矛盾影响了道家人格量表题项版的效度,这使得任何对道家人格量表题项版有效性的考查,都不能以因素分析得到的单一因子为单位,而应以整合道家人性观及道家知-情-意-行心理行为特征的层级模式为单位。情境(判断)测验能够有效契合针对中国人文化心理行为特征的测量,但情境(判断)测验的效度以及中西情境(判断)测验的比较等问题仍有待进一步探究。未来研究需要立足现时中国社会的实际、收集更多质性资料、深入探究道家人格各维度的丰富内涵并编制具有针对性的道家认知思维方式量表。

简介：测谎，是对谎言（即有意或是无意编造的事实）的鉴别活动。实验和研究证明，说谎时，一个人的多种生理指标会发生变化，这些变化在一般情况下只受植物神经系统的制约，而不为被测人主观意志所控制。通过电子仪器记录这些生理参数的变化，然后进行分析就可以得出被测人对所问问题的回答是“诚实”还是“谎言”，从而判断被侧人与所调查的问题或事件是否相关。

简介：<正>行为科学这门学科,新近引起我国许多人的注意。本文主要从心理学这个角度上谈谈行为科学的产生及其在组织与需要方面的一些理论。一、从系统研究到行为科学的产生第二次世界大战以后,由于电子计算机和各种自动装置的广泛使用,在科学领域中控制论、仿生学等新科学的迅速发展,系统理论的研究应运而兴,工程心理学也就进入了系统研究的新阶段。一九四五年,美国国防研究委员会的"科学与研究发展局"资助

简介：错误概念是历史上研究之初、学者们首选的术语。错误概念的意思是“对事物含糊的（vague）、不完善的（imperfect）或者是错误的（mistaken）理解（understanding）”（JamesH．Wandersee，JoelJ．Mintzes，JosephD．Novak，1994）。ArthurLouisOdom（1995）在研究中也主张用“错误概念”，他说“错误概念是学生拥有的与通常从科学家那里获得的概念不同的观念（ideas）”。

简介：本研究目的是在中国翻译和修订沃特斯一迪因儿童依恋行为分类卡片，以便用于评价中国儿童对成人的依恋行为。来自中国教育界和心理学界的４４名专家参加了本研究。他们根据自己对理想的中国儿童的理解，使用中文版的儿童依恋行为分类卡片进行了行为分类。统计结果表明，中文翻译版分类卡片的再测信度是，ｒ＝０．９６（ｐ＜０．０１）；中文和英文版的再测信度是ｒ＝０．９７（ｐ＜０．０１）；英文原版和英文再译版的再测信度为ｒ＝０．９１（ｐ＜０．０１）。根据４４名中国专家所做的行为分类平均数，我们建立了中国版的儿童依恋安全性指标。这一指标与美国原版的儿童依恋行为安全性指标的相关系数为ｒ＝０．８３（ｐ＜０．０１）。研究结果表明，被广泛用来测量西方儿童依恋行为的沃特斯一迪因儿童依恋分类卡片在一定程度上可以不受文化差异的影响，相对有效地测量中国儿童对成人的依恋行为。本报告还初步探讨了中、英文版儿童依恋安全性指标中单项行为评分差异的问题，并提出了进一步的研究建议。

简介：对近乎完美量表修订版（APS-R）进行中文修订，并考察其信度和效度。1174名大学生参加正式测试．321名学生7周后参加了复测。结果显示，量表的内部一致性信度、分半信度和重测信度比较理想；探索性因素分析和验证性因素分析均支持APS-R的高标准、差异和秩序的理论建构；高标准分量表与自尊、自我效能感、正性情绪呈正相关。差异分量表与抑郁、特质焦虑、状态焦虑和负性情绪呈正相关。APS-R中文修订版具有较高的信效度．可以作为国内完美主义研究、心理咨询和治疗工作的一个有效工具。