简介：黑格尔哲学是哲学史上的一座高山，哲学终结的话语始于对黑格尔哲学的批判。自恩格斯第一次宣告哲学终结之后，很多哲学家都对哲学的终结进行了论证，但最终的结果并没有在他们期待之中。事实证明，“哲学终结”只是哲学的话语范畴之一，哲学不会消解，它必将呈多态化的趋势发展。

简介：科学而非哲学的辩证法和作为科学而非哲学的唯物主义,唯物的辩证法无论作为哲学还是作为科学,哲学的规律(即思维规律)是关于辩证法本身的

简介：科学而非哲学的辩证法和作为科学而非哲学的唯物主义,唯物的辩证法无论作为哲学还是作为科学,哲学的规律(即思维规律)是关于辩证法本身的

简介：以实践是一种具体、历史的现实生活为基础，把马克思意义上的哲学终结论解释为以具体、历史的分析取代抽象、超历史的形而上分析这种愈来愈被认可的说法。由于马克思仍然把需要、经济、理性、发展视为一般性、永恒性的东西，而需要重思。实际上，马克思在反旧形而上学之路上前进的距离不能过高估计。对实践的自悖性估计过低是马克思未能继续前进的根源。同时，在马克思主义理论中反对过分的专门化富有意义，但把哲学终结于社会批判理论中的马尔库塞式见解也会造成某种漠视。

简介：费尔巴哈的唯物主义思想的诞生与发展不是偶然,是当时的时代精神的必然产物。费尔巴哈哲学思想的发展贯穿着对德国古典哲学的全面批判,其植根于批判性的唯物主义思想也因此而带有厚重的机械性。这种机械性导致其在社会史观视域内无所适从,转而向曾被其批判的精神领域寻求出路,导致其在社会史观上的宗教唯心主义思想。

简介：20世纪以来，资本主义社会的经济状况和社会状况发生了深刻的变化，传统意义上的工人阶级和资产阶级的对立不再存在，代表阶级利益的政党也发生了根本性的变化，成为选举机器。宏观意义上的阶级对立让位于微观上人和人之间的权力斗争。政治斗争不再局限于上层建筑领域，而在经济生活和其他社会生活中频繁出现。

简介：近年来，西方思想界盛行一股思潮，将民主视为一个反历史的概念，但对现代民主思想起源的考察告诉我们，民主与历史观是不可分割的。对民主的质疑反映了历史哲学中必然与自由之间深刻的张力。在民主制度的确立、主体施为的无限开放性以及历史与政治过程脱节的背后，其实正隐含了未来观的消遁。历史终结论是古典历史哲学固有逻辑矛盾的体现，但古典范式的终结并不意味着其核心构成元素的终结；新的历史哲学范式只能是这些元素的重构，而对民主的正确理解取决于一种妥当的未来观。

简介：阿瑟·丹多曾被美国《艺术新闻》杂志描述为“我们当代最具思想深度和挑战性的艺术史论家之一。”在1984年,阿瑟·丹多写了两篇极具煽动性的论文。一篇是《艺术哲学的终结》,这篇论述了哲学历来对艺术的侵占和控制,呼唤重新还给艺术自身的权力。第二篇为《艺术的终结》,该篇借用黑格尔哲学的模式,认为艺术在获得了自我意识后必然走向终结。《艺术的终结》在发表后的15年期间在各种会议上,刊物和书籍中受到艺术史论界权威们一致的批评,而《艺术哲学的终结》一文却几乎未受到置疑。

简介：《终结》是恩格斯晚年写作的重要著作,著名的哲学基本问题理论就是在这部著作中提出和阐发的。那么恩格斯为什么要在该著作中提出这一理论呢?或者说哲学基本问题理论在《终结》一书中占有什么样的地位呢?长期以来理论界忽略了这一问题的研究。关于写作《终结》的主要目的,恩格斯本人曾作过说明:为了全面阐述马克思主义哲学和德国古典哲学的关系。这实际上是马克思和恩格斯早年的心愿。他们在马克思主义哲学的创立时期就开始了这一工作。他们在一八四五年就合著了《德意志意识形态》一书,以批判黑格尔以后的德国哲学的形式首次较为系统的阐述了历史唯物主义的基本原理。但由于多

简介：政策终结实质上是决策者的再决策行为。政策终结有利于节省政策资源、提高政策效率和优化政策系统。但是，当前我国政策终结失范影响了政策终结工作的推进，从而影响了改革的进程。因此，尽快建立与健全“政策终结的政策”是推进政策终结顺利进行的根本。

简介：正确理解马克思的“哲学终结论”需要回到马克思不同时期的著作文本进行重新解读,展现其在不同时期对哲学态度的思想转变,从而揭示马克思“哲学终结论”的本质内涵在于“终结”当时占统治地位的传统旧哲学,其真正目的在于为创立具有批判性和革命性的实践唯物主义新哲学开辟思想道路,而不是要宣布作为一门学科的哲学的死亡和消失。据此,马克思“哲学终结”思想对于现当代哲学的发展具有积极意义,它启示人们哲学研究本身也应该在继往开来的同时勇于创新、与时俱进。

简介：《费尔巴哈论》是恩格斯对马克思主义哲学思想的概括和总结。辩证思维：开始了马克思同黑格尔哲学的分离而返回到唯物主义;历史思维：开始了马克思对费尔巴哈唯物主义的超越而克服了旧唯物主义的局限性;实践思维：实现了哲学发展史上的伟大变革。辩证唯物主义和历史唯物主义的理性的观点,辩证的、历史的和实践的理性思维的方法,和为无产阶级和劳动人民服务的理性的价值选择,是我们今天＂不断接受马克思主义哲学滋养＂的养分所在。

简介：1小时35分，在我离开你的这段时间里，我幻想着你发现了我的消失，开始满世界地找我。我在我们常去的南安路上游荡，我想你会去那里找我。我一遍遍地走着，从街头的画室到街尾的咖啡厅。是我消失了，可为什么是我在找你？

简介：财富,这个改革开放后最重要的故事的叙述是这样的：在度过了“犹抱琵琶半遮面”的初级阶段后，财富话语渐渐无遮无拦起来,后竟然抛弃其历史目的而自我言说起来，即故事获得了自己的魂魄和力量，成了神话，因而抛弃了叙述者，背离了叙述者设定的目标。这样的背离从实践层面上看就是：我们不再思考财富背后诸如幸福等问题的重要意义，

简介：本书作者曾直接参与联合国千年计划等重大社会改革项目，对当前世界的贫困问题有深入的了解。他以自己的亲身体验为线索，指点玻利维亚、波兰、俄罗斯、中国、印度等国家，向我们逐一剖析了导致贫穷的不同成因。

简介：C先生在等下一班地铁时感到一阵沮丧，并为此不安。他看了看隔壁的女人，也拿起了手机。“早读小说”今天推送的小说让他很感兴趣。在列车到来时，接受任务的作家正要从寓所出发。于是C先生看了看进度条，把手机揣进裤袋，走进地铁。

简介：我们就能历史地预测艺术的未来,艺术(至少也是再现性的艺术)有历史,我们能想象将会出现的各种事物

简介：我们就能历史地预测艺术的未来,艺术(至少也是再现性的艺术)有历史,我们能想象将会出现的各种事物

简介：童年迷迷糊糊的童年，所有的故事都很淡很浅，而一场突然而来的痛，终于让我知晓什么叫刻骨铭心。

简介：一、刘师培与何震：阴谋与背叛1907年10月间,刘师培夫妇有过一次短暂的返国,一为探亲,一为筹集款项,以弥补旅日期间的巨额开销和办报费用.其间,章太炎与先行抵达上海的何震有过数封信函往来,信上所谈,是章所托的一件私事.“民国元勋”章太炎,革命意志可谓坚定,然其心中也有块软肋,同盟会内意见总不统一,孙文又时常排挤之,他时常有扔下这边的一切前往印度研究佛经的念头.西天万里,关键还是路费.这次何震回国,他得悉何的一个兄长与湖广总督张之洞女婿是朋友,想通过这层关系从张那里运动到一笔路费.