简介："哲学"在涉及"人"与"世界"的关系上有以下的三种形态:自由的智慧、科学的知识和存在的方式.这也是"哲学"为"人""开显"出的三种境界.这三种境界,都有哲学的历史发展根据,因而也是哲学发展的三种历史形态.哲学从古代希腊开始,确立了自己的学术特征:哲学为一种自由的智慧,为自由的学问.哲学的历史乃是自由深化和学术完善的过程.哲学进一步的发展,使哲学在深层次上成为最为贴近现实生活的学问,理解这段哲学的历史,不妨重新探讨康德在里提出的"实践理性"对"理论理性"具有优越性这一思想,从实践理性的自由意志进入实际生活,不失为理解上个世纪欧洲哲学的一个途径.

简介：哲学的社会声誉不太好，原因是多方面的。其一，现实生活的节奏太快，人们面临着诸多生存的实际问题的压力，给人的印象是，哲学对解决现实的生活压力没有用处；其二，以往对哲学的解说，往往将其与“玄”结为一体，使人们形成哲学即玄学的印象，并认为玄学是无用的；其三，在社会教育体系中，哲学一直作为政治课，人们由此认为，哲学即政治，

简介：2006年,我国著名价值哲学家王玉樑先生出版了一本代表作：《21世纪价值哲学：从自发到自觉》。在该书中,王先生通过对一百多年来中外价值哲学发展轨迹的理性审视和解读,揭示了当代西方价值哲学崇拜自发性的局限,提出了走出价值哲学研究困境的期盼——从自发到自觉。

简介：有无问题在境界中不是存在与不存在的问题,【注八】因此实总是虚中之实,不如言境界

简介：不如言境界,存在着超语言的思想－－对这种思想而言,境界或省作境

简介：不可说的另外一种意义事关境界的可传达性问题,（《礼记·大学》）这里需要说明的是逻辑问题,如果是体道是主静

简介：【注八】因此实总是虚中之实,而我是实中之虚,而物是实中之虚

简介：【注十三】有名是实,有无问题在境界中不是存在与不存在的问题,（《庄子·齐物论》注）这种独化论超越了本体论意义上的有无之辩

简介：所谓知识主义是指这样一种传统,也可以是通过理性思辨而获得的关于不可感世界或实体的形而上学知识,源于古希腊哲学的知识传统对纯粹知识的兴趣要高于实用知识

简介：冯友兰先生不仅是当代重要的哲学史家，也是自成体系的重要的哲学家，他的哲学被称为“接着宋明理学讲”的“新理学”。

简介：倪培民先生是以西方哲学开启其学术研究的,但在留学并任教于美国（格兰谷州立大学）以后,反而走出了一条向中国传统的回归之路.自20世纪90年代起,倪先生即转向了东西方比较哲学,并在西方传统哲学框架之外开辟“功夫论”的领域,即从传统所谓“功夫论”的角度来阐发儒家学说.21世纪以来,倪先生又撰文倡导《将“功夫”引入哲学》,并积极参与、评骘大陆学界关于中国哲学的“合法性”讨论,认为中国哲学不仅应当肯定自己的“合法性”,而且应当从“合法性”讨论走向具有“立法者”意义的自觉;而其英文著作《孔子：人能弘道》一书,自然可以视为倪先生以中西双语对孔子思想的言说与阐发.至于其新近刊发于《南国学术》的《儒家的精神性人文主义之模式：如在主义》与发表于《孔学堂》的《阳明心学的功夫伦理与价值重建》,则无疑代表着倪先生在新的历史条件下对儒家人文主义精神之一种新的阐发.倪培民先生的这一走向,既对“留洋”之士有一定的借鉴意义,同时也值得本土学者认真咀嚼.

简介：摘要：教学境界，则是指代教师在教学过程中所要达到的某种状态，涵盖了教师的道德素养和专业能力。中职思政教学理论课程的教学境界，还需要教师从德育、能力、综合素质和教学方法等方面分析，全面贯彻落实以生为本的教学理念，真正意义上促进中职生的全面发展。文章则是从思辨能力、综合素质、心理健康和道德素养四个方面分析了思政理论教学境界的哲学含义，以供参考。

简介：

简介：有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，在离莫斯科不远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园银装素裹，一望皆白，竞再无其他来参观的人，显得十分落寞。当时，我心中涌上来很冷清、很凄凉的感慨。因为看不到大多脚印的雪地，是门庭冷落的最好见证。

简介：摘要在职高《生活与哲学》教学中，要做到“以巧用案例为术，使学生形成感性的认知；以整合知识为法，让学生形成有机的知识系统整体；以体会实践为器，将哲学知识内化为自身的情感、态度、价值观；以探究性学习为道，将哲学观点、知识、体系真正升华为可以年‘蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’似的感悟和体验”，从而步入《生活与哲学》治学的最高境界。

简介：党的十八大以来,习近平总书记多次讲到党员领导干部要加强学习马克思主义哲学。习近平总书记在2013年中央宣传思想工作会议上的讲话中指出,党员领导干部特别是高级干部要系统掌握马克思主义基本理论。此后,中央政治局专门召开两次集体学习会,学习辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理和方法论,习近平总书记主持会议并围绕学习马克思主义哲学作了重要讲话,强调学哲学、用哲学,是我们党的一个好传统;在新形势下,党的领导干部要把马克思主义哲学作为自己的看家本领。

简介：<正>审美境界是人类追求自身和现实完善的一种标志,是人类进步的一个重要参数。如何看待审美境界,人怎样才能把握住走向境界的具体途径,这不仅是美学自身的问题,也涉及到人以何种方式面对现实的问题。本文描述了两种截然不同的审美现象,试图通过论述审美与人类自身生存的关系,阐明审美的感性生成在人类历史、现实生活中的地位和作用。

简介：冯友兰先生学贯中西,道通古今,立足于整个人类文化,放眼全世界人类精神的发展,具有宽广的眼界.他的治学方法主要是:一、从事实出发,独立思考,具体问题具体分析;二、逻辑分析的方法;三、唯物史观的辩证方法.冯先生在长期艰苦的哲学探索中,攀上了中国哲学发展的时代高峰,也达到了他所追求的为学与为人的最高境界--天地境界.

简介：美的境界是和洽。这种和洽体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。而当美的灵魂与美的外表和洽地融为一体时．人们就会看到，这是世上最美的境界。

简介：中国有道名菜，谓之“铁板甲鱼”，做法很简单，将诸多调料放入冷汤罐之中，搅匀，然后再将活甲鱼放进去，用文火慢慢将汤罐加热。由于不是沸汤，因此甲鱼也不会爬出来，只是随着温度的逐渐升高，甲鱼会因为感觉热，从而慢慢喝汤，