简介:人类必然以“社会”方式生存,而社会必然以“和谐”为理想状态。所以,和谐社会始终是人类社会发展的目标和追求。但是,在人类历史的不同时代,由于社会实践和社会认识的不同,人们对于和谐社会的理解、以及有关和谐社会的境界也是不同的。在中国历史上,有“天人合一”、“道法自然”、“执两用中”、“致中和”,以及近代思想家“天下为公”、“世界大同”的不同理解和表述;在西方历史上,则有古希腊“理想国”的和谐社会构想,近代空想社会主义“新和谐公社”的和谐社会蓝图,以及马克思主义“自由人联合体”即共产主义社会的社会理想。当代,中国共产党则提出了“建设社会主义和谐社会”的崭新理念,这是马克思主义的和谐社会理论与中国社会发展的实际情况相结合而产生的一种“社会发展新境界”。
简介:皮元珍女士,经过多年的苦心经营写成了《嵇康论》,又得到省社会科学规划办和长沙大学的积极支持,使这本颇有学术价值的著作终于出版问世了。嵇康在中国古代思想史和艺术史上都是一个重要人物。且以思想史而论。玄学承两汉经学之敝而兴起,是一种社会历史的必然,也是思想进步的一个阶梯。玄学高扬“自然”,表示出人性的复归和觉醒,冲击了禁锢人们思想的神学和礼教;玄学经过几代人的钻研琢磨,提出了不少新的哲学命题,提高了哲学思辨的精密性,下启隋唐佛学,并间接影响宋明理学。嵇康是把玄学反传统思想推向极端的主要代表。魏晋玄学的开创者何晏、王弼提出“名教出于自然”,以道统儒;但是他们不敢否定名教,而且还承认“老未及圣”,把道