简介：（中文译文）“哆”，就是那一只母鹿，“来”，是太阳光辉，“咪”，是我，是我自己，“发”，是路程跑得远，“索”，是穿针又引线，“拉”，就跟在“索”后面，“梯”，是我们吃茶点。相信同学们对这首英文歌都不陌生，可你们知道她的出处吗？

简介：关于戏曲音乐的定譜定腔問題,我們也頗有爭論,最近看了陈捷同志的《对戏曲昔乐如何定譜定腔的一些看法》(《上海戏剧》1961年第7、8月号)一文后,頗有启发,現在談談我个人的一些經驗和肤淺的看法,不对之处,請同志們指正。戏曲音乐是通过演員的演唱来刻划人物性格、表現主題思想的,不論是曲牌連接也好,板类变化也好,它总是在基本調的基础上,通过具体的音乐思維的細致刻划,創造出适合这个人物的音乐形象。人們称这个創作方法为“一曲应变多用”。但它也有

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简介：近日祖英先生和我说12月中旬要在中国美术馆办个展,聊了一些进展情况,最后说这是最后一次。听后心中诧异,办个展诸事繁杂不容易,是不是以前为学会、艺委会都是为别人和集体,如今为自己碰到不顺或困难？直觉告诉我有可能。为公,一些事他可以讨价还价,据理力争。为私,他一定不会开口,碰到的困难少不了。我逗先生说：＂怎么可能是最后,您还这么年轻,并且满大街都是您的朋友,有问题招呼一下,一句话的事。＂先生未作答,只是笑笑。我心里真是没把祖英先生当前辈,总觉得他不属于老先生的行列,给我以假象,觉得也就高我半辈,其实按一般情况来说,先生的年龄归到德高望重也合适。

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简介：西湖绸伞可分为日用伞、装饰伞、舞蹈伞、杂技伞、戏曲伞等类。“撑开一把伞，收拢一支竹”。西湖绸伞主要以伞体的材质美、工艺美和画面美的设计制作而一绝天下。西湖绸伞选材考究：在制作工艺上更胜一筹，需经十八道工艺；伞面的画面美设计亦不可缺少，在西湖绸伞中起着画龙点睛的作用。随着生活水平的提高和对精神文化的追求。人们对于西湖绸伞的个性化艺术的要求也日趋提高，手绘的、精制的、个性化的伞面图案绘制越来越受到人们的热捧。

简介：呼咪的基本基础训练有四点：第一是气息的运用；第二是唇与舌的最恰当的位置与形状；第三是重音的发声；第四是双音的发声．实际上它们四者构成呼眯演唱的发声方法及其四方因素。

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简介：就在不久前的大年三十，潘玮柏、阿朵、沙宝亮、谭维维、何洁、乔任梁牵手”咪咕明星学院的十强学员，将自己的新歌作为新年礼物送给“咪咕明星学院”，并将自己与新人们的精彩合作合成一堂好看又热辣的新春大课，为观众们倾情奉上。

简介：本文为考证王羲之官职的专文。全文以史料记载为据，集中搜集与参考古今权威学者论及此问题的各类文献，进一步完善考证成果，澄清误传，希冀还原历史真面目。

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简介：青青的山，绿绿的水。我的家乡多么美!青山滴翠绿，水里鱼儿肥。鲜花开满山，荷花绽芳菲。家乡美呀家乡美，幸福的歌谣满天飞。红红的花，香香的果。我的家乡多么美，彩蝶花丛舞，蜜蜂翩翩飞，姑娘美如画，小伙把梦追。家乡美呀家乡美，悠扬的歌声醉心扉。

简介：问：曹老师，您在20世纪末的10年里担任了广州美术学院工艺系的系主任，在这个世纪之交的时期，工艺美术教学受到了现代设计思潮的巨大影响，今天我们想请您谈谈工艺系在这个时期里是如何传承和发展自己道路的。首先请谈一下您上任之初工艺美术系的一些情况。

简介：玛达咪山歌是康巴藏族民歌的奇葩,是流传在一个自称“纳木日”的藏族族群中的山歌,本文通过田野调查法、访谈法等民族音乐调查方法实地调研考察分析,归纳总结了玛达咪山歌的文化特征、艺术特征和传承保护特征。

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简介：<正>一宫、二商、三角、四变为宫、五徵、六羽、七闰为角。五声之号与雅乐同,惟变徵以于十二律中阴阳易位,故谓之变;变宫以七声所不及,取闰余之义,故谓之闰。四变居宫声之对,故为宫。俗乐以阁为正声,以闰加变,故闰为角而实非正角。此其七声高下之略也。——蔡元定《燕乐》第二段南宋蔡元定(1135—1198)《燕乐》一书中的“变”、“闰”之言,文意难以捉摸。虽自清代燕乐学兴起之日始,众多学者先后为之倾注心血,