简介：<正>"哗啦啦,哗啦啦!"本来晴朗的夜晚,突然间乌云密布,不多会儿,"慈眉善目"的老天爷不知遇到了啥伤心事,竟然"嚎啕大哭"起来。这一

简介：

简介：选购理由：从小到大，我们不知洗过多少次澡。可从来没听说过洗澡也成了受难的。不过小作者说的可是在澡堂里洗澡，里面又闷又热。

简介：耶稣是真人,但也是真神.作为人,听他说话,看他做事的人都不会有疑惑.但是作为神如何又能让人信服?作为真神,耶稣的受难说明了什么?有什么意义?耶稣的受难并非只是在十字架上才有的.他出生在马槽既是一生受难的开始.马槽里的婴儿没有高贵,没有自然的平安和正常的生存环境,更没有世袭的荣华富贵.作为神之子,他来到人的世界,不是获得自身的荣耀,不是来接受世人的赞叹的.

简介：《马太受难曲》是巴赫一生5部受难曲创作中最完美，也是最出名的一部，受难曲这种从公元4世纪前后便出现的体裁在巴赫手中达到了登峰造极的高度，同以往素歌、众赞歌为主的古代受难曲相比，巴赫的受难曲更加接近清唱剧风格，戏剧冲突强烈，人物也更丰富，咏叹调、宣叙调、合唱、众赞歌的混合运用使巴赫的受难曲更动听，也更能引起观众的共鸣。特别值得注意的是巴赫对合唱的灵活运用，有时合唱是情节中的人物，是民众、门徒或者罗马士兵等，有时又像是个健谈的旁观者，参与讲述受难

简介：马太受难乐（下）赵云峰译三天内又把它重建起来。［福音作者］大祭司起身问耶稣：［祭司］对此罪名你有什么答辩？［福音作者］耶稣一声不响。【４０】宣叙调我的主面对谎言一声不响，是向我们表明他那怜悯心肠和愿为我们担当苦难的志向，希望我们在身处同样的险境和受到...

简介：约翰受难乐（下）周新建译第二部分［２１］赞美诗拯救我们升入天堂的基督．那天夜里为了我们，被当作窃贼抓起来，解到不信神的人们面前，被错误地控告，被嘲笑，被讥讽，被唾弃，一如圣书所传。［２２］福音作者众人将耶稣从该亚法那里住衙门内解去，那时天还早。他们自...

简介：<正>最近沸沸扬扬的SJ强仁酒吧打人、饮酒驾驶这一系列的事件又将韩国传媒和大众的目光聚集到这群年轻偶像的身上,是压力大?还是天生暴戾?是对现实的不满?还是对公司的变相抗议?

简介：古希腊有一个人叫亚里士多德，他是古代西方的大学问家，做过政府幕僚，还给伟大的统治者亚历山大大帝当过老师。如果他生活在今天，会经常出现枉电视上，许多人会围在他下榻的酒店外索要他的亲笔签名。

简介：摘要：卡拉瓦乔是巴洛克时期具有重要地位的画家，“叛逆”是他形象的标签，他常以底层人民的形象为模特来表现宗教圣人，一生中绘制了大量的宗教题材作品，与同时期的艺术家富丽堂皇的贵族风气不同之处在于他创作出的基督“受难”题材的作品。

简介：

简介：本文通过对西方20世纪60年代以来的后现代艺术与中国90年代中期至今的当代艺术中的受难图像的叙述，指出以基督教为题材的艺术作品日渐式微。其差别表现在西方是由于世俗化思潮的影响，在中国却是基于一种俗世化现实的文化传统，因而决定了两种不同的艺术图式史：一是神圣历史的回光返照。一是对基督教精神元素的偶在挪用。

简介：如果说《马太受难乐》音乐的整体结构划分和局部结构安排体现了音乐戏剧结构外在的方面，那么，其调性结构布局的设计就相对地反映了音乐戏剧结构的内在逻辑。为了将这样一部规模如此庞大，在整个戏剧结构的平衡性、不同叙述部分之间的连贯性、以及各种对立因素的统一性要求如此复杂的作品安排得秩序井然，同时又能充分地揭示出蕴含在深刻的受难主题中的神学观念，巴赫对《马太受难乐》的调性结构做了逻辑缜密的布局。

简介：老师说，读书吧，读书你就会知道什么是人生，什么是受难，什么是幸福。随着老师的指点，我读到了受难，读到了幸福，似乎读到了无数人的生活：

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简介：<正>托尔斯泰的朋友,法官柯尼,讲给他听一件事实的事:有个上流社会的年轻人,在充当法庭陪审员时,认出一个被控犯盗窃罪的妓女就是他亲戚家的养女。他曾诱奸这个姑娘,使她怀了孕。收养她的女主人知道这事后,把她赶出家门。姑娘生下孩子后把他送给育婴堂,她从此逐渐堕落,最后落入下等妓院,当了妓女。这个年轻的陪审员认出她就是被他糟蹋过的姑娘,来找法院检察官柯尼,告诉他自

简介：当笔者试从宗教角度来审视余华母题演化，似又能读出如下“新意”：若日余华二十世纪八十年代写作颇像是在为人生设置某一由“人性之恶”、“人世之厄”所构成的双重性“深渊”的话，那么，其二十世纪九十年代写作倒像是让福贵、三观来颁布双重性“福音”，以其“拯救子民于倒悬了”——这双重性“福音”即

简介：诗有好几年我都住在市中心,房子其实不算坏,但是小区太小,隔着几栋破旧的老房子就是街道,每天尘土飞扬,市声喧哗,晚上不到十二点不会安宁,而早上六点不到,天还没亮,就有一些奇怪的声音,起先星星点点,然后就像海边涨潮,轰鸣一片。我常常很早就被惊醒,然后在半梦半醒中熬到正常起床时间起来,结果多半是一天的工作大受影响。

简介：受难的兄弟姐示，请再坚持一下，让人性的光辉照亮废墟的黑暗。

简介：德国音乐家约翰．塞巴斯蒂安．巴赫（JohannSebastianBach，1685—1750）的《马太受难曲》是一部宗教思想的产物，着重描写耶稣受刑前的最后几天的受难及死亡，但它又具有超越它的社会意义，这是巴赫的伟大之处。它体现了巴赫对德国现实社会的深切的感受。因此我们分析这部作品时，需把它与它的社会背景联系起来，否则，如果孤立地领悟它，是不可能得到深入的理解。正如于润洋先生所指出：“巴赫在《受难曲》中所表现的那种宗教的苦难，其实也正是包括巴赫本人在内的德国人民在德国社会中所经受的现实苦难的再现。他们正是以他们自己对苦难与不幸的体验去理解耶稣的苦难与不幸的。