简介:道德冷漠是一种道德麻木,是道德主体利益冲突的产物.我国目前正处于转型时期,面临着经济体制、社会结构和思想观念的转变,在这样的一个变革时期,道德领域出现了许多新问题,道德冷漠就是其中较为突出的问题之一.如果任由这种现象发展下去必将对整个道德领域产生严重的危害.不仅会导致人们道德敏感的丧失,还会导致道德情感的弱化、道德责任的丧失、道德调控的弱化等等.道德冷漠分为旁观者的冷漠和受助者的冷漠,究其产生的原因主要是由于道德主体间的利益冲突、转型时期社会环境影响与教育的冷漠.要扭转道德冷漠的问题不但要建立健全道德奖惩制度、加强社会舆论建设,还要加强公民的社会公德建设和继续开展道德教育.
简介:我国当前往往将医疗差错归因于医务人员的经验不足、责任心不够等主观方面并按照“谁出错、谁负责”的原则对医务人员进行惩戒。这种归因和治理模式对医疗差错发生根源的系统性和复杂性认知不足,已不能完全适应当前高度组织化、社会化的医疗服务模式。归因上的偏倚取决于用以观察、评估医疗差错的知识框架。这种以个人负责为特征的归因和治理模式源于当前以个体理性为基础的临床伦理学,它将焦点集中在医务人员个人的道德修养上,忽视了组织结构等因素的伦理性。应当适时更新医学伦理观念,通过引入组织伦理的视角,将关注的对象转向医疗服务的组织、系统、制度和结构,进而提出更具针对性的医疗差错治理路径。
简介:《弗兰肯斯坦》是玛丽·雪莱在1818年,19岁时发表的,也是她最重要的作品。该小说诞生时,西方社会正经历着深刺的历史变化。当时,英、法、美等国相继完成了工业革命,科学技术相当发达。广大民众在经受了科学的洗礼后,普遍迷信科学,认为科学能改变世界,在这种大背景下,玛丽·雪莱创作出了弗兰肯斯坦这个文学人物。弗兰肯斯坦在怪物出生的那一刻就放弃了他。这使得怪物对他进行了报复,弗兰肯斯坦的弟弟,女仆、好友、甚至是妻子都遭到了怪物的杀害。而这一系列的谋杀直接导致弗兰肯斯坦毁灭怪物的决心,以及最终主人公的灭亡。本文以聂珍钊教授的文学论理学批评方法为根据,对《弗兰肯斯坦》这部小说所表现出来的伦理思想进行了分析,善与恶是本文核心伦理思想。弗兰肯斯坦在经历失去挚友、亲人和爱人后,终于领悟到美好的人生就是要保持一颗宁静平和之心。从自我关注中摆脱出来,回归自然,融入家庭和社会。最后一部分是对论文的总结。
简介:在《尼各马可伦理学》第三卷中,亚里士多德对“不自愿”行动的两个条件受强迫和无知一重新加以了界定,由此推进了古代哲学对于道德责任问题的认识与探讨。一方面,亚里士多德认为只有少数极端情况才构成严格意义上的“受强迫”而做出的不自愿行动,多数混合性的行动尽管也受到外部压力,但是仍然可以归于自愿行动的范畴,行动者需要为此类行动负责。另一方面,通过进一步区分不自愿的行动与非自愿的行动、出于无知的行动和处于无知的行动,亚里士多德将自愿性的焦点从柏拉图所强调的“真知识”转向行动者对于具体环境的把握与判断,并进一步转向行动者的品格。亚里士多德的讨论成功地避免了柏拉图理论中存在的不对称问题,在继续捍卫知识对于行动具有根本重要性的前提下,也要求行动者同样为自己的美德与恶行以及品格的形成负责。这一观点不仅更加符合日常道德直观,同时也为道德哲学和道德心理学的发展开辟了新的空间。
简介:医疗保险在增加医疗服务可及性的同时,也可能导致被保险人降低其在出险前防范疾病风险的投入,从而导致经济学理论中的“事前道德风险”(ex-antemoralhazard)。本文利用2000—2009中国健康与营养调查(CHNS)数据,采用基准模型、工具变量模型和一阶差分模型,首次全面考察了新型农村合作医疗中的事前道德风险问题。结果表明,在控制参保行为的内生性后,新农合的参与显著改变了个体的生活方式,提高了其吸烟、饮酒、久坐、摄入高热量食物等不健康行为的倾向,并引致体重超重概率的增加。在此基础上,我们对新农合及配套制度的改革提供了政策建议。