简介：代币制在培智教育中通常用于智障学生的行为管理,通常以塑料片、雪花片、贴纸等物品为代币。当将人民币作为代币后,代币制的运作过程就成了现实版的挣钱与消费主题教学,在这个活动中生活语文、生活数学、生活适应等学科的诸多教学目标都能得到巩固。

简介：北宋时期,陈州地近京城开封,不少名臣文人如张咏、晏殊、宋祁等都曾在陈州做官,文豪苏轼亦曾来陈州旅游,诗人张耒更在陈州居住多年,他们都在陈州留下了大量的诗作,从中可知北宋的陈州有牡丹、柳湖、太昊祠、铁墓、厄台、灵通禅院等名胜古迹,风景优美,经济繁荣,民风淳朴。

简介：自宋至明时期，中国的货币流通史接连经历了“铜钱时代”“纸币时代”“白银时代”三大阶段。货币转型背后是时代的变革。明代的中国已进入封建社会的晚期,整个社会的经济、政治结构都在发生深刻的变化。科技发展上的僵化，经济形态上固守以农业为主的、高度静态的发展模式与客观上资本主义经济萌芽产生的对冲融合，以货币白银化为核心的货币制度演变都是这一时期社会结构变化的重要组成部分。

简介：宋太宗至道三年（997年），分全国为十五路。京西路治河南府（今河南洛阳），辖十六州，其中襄州领有襄阳、邓城、谷城、宜城、中庐、南漳六县。

简介：“关扑”又称“关赌”,为古代一种赌戏名,在商品经济发达的宋代极为流行.宋都东京作为当时全国最大的商品交易中心和娱乐中心,“关扑”受到京师士众的普遍欢迎,成为一项风靡一时的商业娱乐性活动.上至统治阶层,下到普通民众,无不趋之若鹜.由于经济地位的差异,各阶层人士参与“关扑”活动的动因有所不同,北宋官府对待“关扑”活动的态度也经历了转变.

简介：一、问题的提出＂古者乡田同井,人皆安土重迁。流之远方,无所资给,徒隶困辱,以至终身。近世之民,轻去乡井,转徙四方,固不为患,而居作一年,即听附籍,比于古亦轻亦。＂宋人充分享受着迁徙自由,社会环境的变迁和观念的转变,使之不再安土重迁,而在一地生活一年即可入籍的制度正适应了这种形式,＂宋人即使在战乱、灾害之外的正常情况下,也在经常流动,所以宋代的人口流动问题相当突出。＂

简介：＂虽然我邋遢,可是我善良。＂在日常生活中,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家王安石很少刷牙、洗脸、梳头、洗澡、洗脚、更换衣服,最初他的邋遢让妻子吴氏比较反感,可贵的是他心地善良、和蔼可亲,没有纳妾,最终还是赢得妻子的真爱。

简介：环庆路是北宋防御西夏的重要军事区域,其主要作用在于配合其他帅司路牵制西夏和经略沿边蕃部。散布在宋夏沿边地区的蕃部是环庆路防御西夏的重要力量。作者通过对相关史料的梳理,试对北宋环庆路蕃部的一些问题加以论述,进而对北宋环庆路的蕃部有一个更加深入的认识。

简介：今年是德国思想家、政治家、革命家马克思（1818-1883）诞辰200周年，世界许多地方举办相关展览、讲座、会议和出版图书等纪念活动。在这一特定时间点上，研究与传播马克思及其思想，势必是今年思想界、学术界乃至文化界的一大焦点。而中国的马克思研究，自《资本论》首译、摘译、全译以来，一直深入且持续地呈现于中国近代百年时空之中。

简介：北宋时期的学界和政界,闪耀着一对双子星座——新津的张唐英、张商英兄弟,因在各自的领域有着独特的贡献而名垂青史.慧眼识才,张唐英荐王安石张家居新津新穿乡,到张唐英、张商英时已历三世,可谓地道新津籍.新穿即今之花源镇,宋时是新津大镇,此地当成都南路亦近省城,又有杨柳河通岷江,顺流而下可出川,交通十分便利.

简介：怀素是狂草书法的代表人物。虽然宋代书法尚意,以行书为主,崇晋卑唐,但是怀素的草书对北宋的草书发展也产生了重要影响。可以说,北宋草书是怀素狂草之风的延续,很多书家或多或少都受怀素草书影响。

简介：摘要北宋时期经济的大发展为北宋饮食文化的繁荣奠定了物质基础，东京城作为首都和水陆交通的枢纽区位又为聚集全国乃至当时世界的物产提供了极大便利，百年的文治政治和优厚的俸禄待遇使士人有更多的闲暇时光，这些条件共同缔造了北宋独特的士人饮食文化。

简介：北宋结束了五代十国形成的割据和隔阂局面后,社会趋于稳定,大量的城镇市民、工匠和商贾聚集于市集之间,城市文化空前活跃,为宋画的发展繁荣提供了祥和的社会环境和经济基础。尤其是宋徽宗时期,设立画院,一批批技艺精湛的职业画家应运而生,包括帝王宋徽宗在内的诸多画作,无疑为我们探讨国画艺术如何发展和创新提供了一个独特的视角。

简介：本文对北宋时南北朝七史首次校刻过程中的诸多环节展开考辨，包括诸史校成奏上时间、刊刻成书时间、各史目录序的相关问题，主要利用晁说之、韩维等宋人文集中新见之线索，对前人观点有所推进和订正。并以此为基础，重新勾勒所谓“嘉佑七史”校刻始末，指出嘉佑末年，南朝四史校毕进上；治平时期，校、刻并举；熙宁中，北朝三史相继校毕进上；自熙宁中七史全部校毕迄政和中，纯是刊刻阶段。继而对熙宁以後诸史刻印迟缓之缘由提出新说，认为学者历来将此归因于书多脱误，校雠艰难，未中肯綮，实因受北宋後期政局、时风的影响，王安石新学成为当时学术的绝对主流，七史地位边缘化，王氏新学经解大量占用了刊书所需的物资、人力，以致七史的刊刻迁延日久。

简介：北宋一朝一直有“冗兵”的说法，到了宋哲宗朝，宋军总兵力仍有80万人，其中有禁军60万，厢军（地方军）20万.那么在金军纵横黄河两岸的时候，这80万军人去哪儿了？

简介：北宋至今已有一千年多年,我国的古代建筑历经自然灾害,人为破坏,都有不同程度的损坏现象,有的甚至破坏殆尽,只留在史书之中。文章针对北宋时期的佛塔进行型式划分,以便更好地了解北宋时期河南地区佛塔的发展与变化。

简介：中国古代绘画作品品论的最高荣誉是“神品”，北宋画家范宽的《溪山行旅图》就是这样一幅千年已成定论、毫无争议的神品。

简介：北宋庆历时期,诸儒在经学中以先王列圣相传之道为焦点,探讨复兴三代王道之治、重建本朝政治宪纲的“治体”理论。其所面临的问题是：“先王之道”的根本内涵何在？孙复、石介师徒将之概括为“大中之道”,而胡瑗阐发为“明体达用”之学,其弟子孙觉则发挥师说,建立“王道”和“圣学”的关系。考察庆历经学“推言治道”的轨迹,发现诸儒关注的重心,有由“外王”转向“内圣”的趋势：在推阐王道政治的“治体”理论之时,又试图建立“治体”与天道性命之学的联系。但此时,诸儒对圣人之道“道体”的理解是含混而粗疏的,因而其对“治体”的建构也存在困境和局限,盖当时儒学理论水平尚不足以解决此问题。但诸儒在探寻“治体”过程中,逐渐转向对“道体”的触及,影响和启发了后来的二程之学。从此角度而言,庆历诸儒经学研究的贡献还是应该被肯定。

简介：宋代等级安排的基本理念，是在优先保证务实性的前提之下，最大限度地维系官僚集团内部的稳定、协调，以达到巩固统治秩序的目的。班位，是彰显官员身份、排定等级的重要工具之一。北宋前期，以无权责的本官为班位的“衡量基准”，根据不同的等级季体“官与差遣分离”程度的不同，采用“分层”的安排模式；元丰改制期间，等级结构发生了改变，以注入职掌的职事宫为“重心”，此时，影响班位高下的“基准项”与“优先项”二者走向了合一，班位安排的繁琐程度也随之降低。元佑以後，为了使君主控御臣下的手段更加多元，避免频繁的等级下调对朝臣构成较大的心理冲击，资序、贴职、“二府旧臣”、“曾任侍从”等要素再次介入到等级安排之中，这也使排班的原则产生了一些新的变化。

简介：北宋为巩固西北边防,不但因山川形胜在宁夏北部设置了众多州、县,而且出于战略需要在宁夏南部修筑了大量堡寨。州县的弱化与堡寨的政区化对唐代以来所形成的传统州、县政区造成巨大冲击,一定程度上反映了当时西北边防与政区之间的相互关系。