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  • 简介:<正>吃要品尝老北京的小吃,有几样东西不可错过:灌肠、爆肚、火烧、炸酱面、豌豆黄、各种宫廷小吃、烤鸭、蜜果等。不过记住了,北京的所有饭店都基本在9点左右结束营业,吃饭,要赶早哦。

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  • 简介:潍坊孙敬明先生的《潍集》即将付梓问世,这部内容非常充实丰富的学术论文集,特别标明是“为纪念陈簋斋诞辰二百周年而集辑”。我认为这既反映出他景慕先辈学人的心情,也体现了他继承发扬传统学风的志趣。

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  • 简介:淡淡的阳光,洒在蓝蓝的溪水上,金黄的芦苇摇动着纤纤的手掌,黄橙橙的稻谷勾着沉甸甸的头,站在风中,不知在思语什么?

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  • 简介:<正>古齐临淄,物华天宝,地灵人杰。其地理山川,不论大小古已定名,有案可稽、史册昭然。有的在历史长河中虽有引申变化,却也必有所依,合于情理。这些地理名称与齐文化息息相关,是不可随意变更的。近几年来,有些青年作者著书作文中误将画称为“淮阳河”,而且据我所知已多次见诸报端和文

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  • 简介:最近,北京市提出了以“爱国、创新、包容、厚德”为主要内容的“北京精神”。北京市道教界积极响应,于2011年12月17日至18日在北京中环假日酒店隆重举办了道教文化与北京精神研讨会。

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  • 简介:北京是五朝古都,历史悠久、文化源远流长。伊斯兰教从辽代传入北京,经过一千多年的演进,形成了具有地域特色的北京伊斯兰文化,成为首都文化的重要组成部分。北京伊斯兰文化以建筑、风俗、文学艺术、文物典籍、书法等得以展现,构成了今天北京独有的文化景观。了解伊斯兰教文化在北京的传播历史对于我们弘扬爱国主义、推进民族团结进步事业具有重要的现实意义。

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  • 简介:北京的牛羊行是回族穆斯林经营的传统行业,早在明代,宣武门外就有众多的穆斯林以屠宰牛羊为业。明末张萱著《西园闻见录》(卷96)载:“宣武门外,多回夷聚居,以宰牛为业。巡按杨御史回知,榜禁之,众皆鼓噪,时申文定公(时行)与同官

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  • 简介:关于日本集团主义,传统观点认为其抹杀了个人主义,个人自愿为集团奉献。从理论上看,集团主义和个人主义的理论立足点、内涵和外延各不相同。从历史学、心理学、社会学等多重视角看来,认为日本集团主义否定了个人主义也是不成立的。耻感文化使得日本人必须忠于集团,去为集团献身。集团主义不仅是一种理念,也是一种意识形态,给日本民众的精神上打上了深深地烙印,造成了大众对日本集团文化的错觉和民族无意识。

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  • 简介:江南水乡,民间水神信仰很普遍,并且具有明显的原始自然物崇拜和巫文化色彩。浙江鄞县有自然神水神祠庙24座,吴县有4座;鄞县有神仙水神祠庙9座,吴县有18座。这些祠庙供奉的有龙、渊灵、岩灵、白龙、五龙、沪渎龙王、甘泉龙等,供奉对象都是水生动物或者观念类的“龙”。而所谓的神仙,有夏禹、天妃、晋人白玉、宋人罗清、唐人鲁姑、孔七、晋人梁山伯、夏代水平王、传说人物柳毅、圣姑、慧感夫人、井泉童子、褚太尉、施相公等,都与事有关系。

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  • 简介:一滴,伸长了脖子,就变成了河;扩了扩胸,就变成了海;再做几个俯卧撑,波涛就澎湃了,汹涌了。一滴站直了身子,就是喷泉;长了翅膀,就变成了雨。一滴,在草尖上,叫露;在额头上,叫汗;在眼角,叫泪……把一滴又一滴的,组织起来,集合起来,并用堤坝来约束它,水库就形成了;给它微风,就有了波浪,给它飓风,就有了惊涛。

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  • 简介:福建泉州是中国历史文化名城,始建于唐代。宋、元时期曾是中国最大的对外贸易港口。泉州在古代是座繁华的城市,那时的泉州港,云帆遮天,海船穿梭。来自南洋、印度,阿拉伯等国商人,游历者络绎不绝。

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  • 简介:2008年8月8日晚8时,随着灿烂而圆满的光环在“鸟巢”的滚动和中国古代计时器“日晷”的显像,2008名中国男子击缶而歌,上万束礼花在天空中竞相绽放。全中国沸腾了,全世界四十多亿人的目光投向中国北京,第29届夏季奥林匹克运动会隆重开幕了,中国人百年奥运梦想终于在这一刻实现了。

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  • 简介:11月15—16日在北京举行,由英国约克大学哲学系和北京师范大学哲学学院共同主办。来自国内外的20多位学者参加了会议,特别讨论了由英国约克大学迈克·比尼教授主编的《牛津分析哲学手册》(2013)的汉译问题,涉及内容有:分析哲学史研究的重要性、哲学问题的分析论证,以及一些重要分析哲学家的思想,如维特根斯坦、亚历克修斯·迈农、弗雷格、唐纳德·戴维森、斯特劳森等。

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  • 简介:语称le^13sui^33,音译“泐睢”,“泐(le^13)”即文字和书籍的通称,“睢(sui^33)”是水族的族内自称。水族文字字形独特古朴,书内容博大精深。书是历代水族人民智慧的结晶,是水族的史书和“百科全书”,是中华古文字的“活化石”,支撑着水族几千年来的文字史和文明史。

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