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简介：蒙古人与五台山文殊菩萨信仰，依据文献来分析，从元朝忽必烈与藏传佛教萨迦派高僧八思巴开始，之后明清至今，兴建有蒙古僧众为主的寺院，如菩萨顶、罗喉寺、镇海寺、瑞应寺等。着重对忽必烈和八思巴与五台山的关系；三世章嘉国师若必多吉与五台山的关系；宗喀巴大师与文殊菩萨、大威德金刚的关系；五台山瑞应寺与察汗殿齐呼图克图的殊胜关系，以及五台山其他蒙古僧众为主寺院的关系进行了梳理和研究。

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简介：抢婚是人类婚姻制度中产生较早的一种婚姻形式,只存在于古代社会。据史书记载,12-13世纪蒙古草原曾有过抢婚现象。试图从民族学角度分析这一现象,认为蒙古人抢婚类型属于劫妻型、政治型和战争型抢婚,产生抢婚习俗主要有三个原因,一是族外婚制,二是战争,三是蒙古草原处于氏族社会到阶级社会的过渡时期,并分析了抢婚习俗的意义与变迁。

简介：蒙旗蒙古族社会历史变迁是清代以来蒙古史研究的重要课题,也是研究蒙古地方史的重要内容之一。蒙古移民也是塞外移民的重要组成部分,本文所指的外旗蒙古人是原住旗民称呼从卓索图盟喀喇沁三旗,土默特二旗,昭乌达盟敖汉,奈曼,翁牛特等旗迁入哲里木盟十旗开荒落户的游民为"嘎达乃珲",即外旗蒙古人。外旗来的蒙古移民称呼原住旗民为努图克人(坐地户之意思)。因此探讨清末民国时期大量卓索图盟喀喇沁三旗,土默特二旗,昭乌达盟敖汉,奈曼,翁牛特等旗游民迁入科尔沁右翼中旗的原因有典型意义。

简介：有钱，任性，古今皆同。《世说新语·汰侈》记载了很多任性的有钱人。石崇与王恺两土豪比着可劲儿糟蹋东西，你用饴糖洗锅，我就用蜡烛当柴：你用丝绸占地，我就用锦缎铺路，怎么暴殄天物怎么来。石崇宴客，常使美人劝酒，宾客不饮，便将美人杀头。草菅人命，残暴若此，就不是“任性”二字可以一笔带过的了，可谓是有任性无人性，已经彻底突破人类的最基本底线了。

简介：摘要通过1例食管包涵囊肿结合文献进行分析，探讨食管包涵囊肿的临床诊断。

简介：在一些评书中,常听见关云长、薛仁贵、秦叔宝、常遇春这些英雄好汉动不动就是“身长八尺”甚至“身高丈二”.我们知道是三尺一米,一丈有十尺，身高八尺就是两米多高，身高丈二就是整整四米!世界上真有如此魁梧的巨人吗？

简介：中医认为．发为肾之华、血之余，头发的生长与脱落与人的气血盛衰密切相关。《黄帝内经》建议“一日三篦。发须稠密”。多梳头能改善头部血液循环，使头发得到滋养，牢固发根。此外，梳头对有关经脉穴位和五脏六腑是良好的刺激。能使经络畅达，对于头痛、神经衰弱、失眠等可起到缓解作用。

简介：古人有很多第一人称的代词，譬如吾、余、予、我，但在社交场合或者是公共场合，真正自称为“我”“吾”“余”的，却是少之又少。在古代，公开自称“我”“余”甚至会被大家讥为不懂礼仪。

简介：农历春节来到了,小编祝各位小读者新春快乐,万事如意!一到咱们中国的传统节日,很多人就总有个疑问：老说过农历这个节那个节的,这农历到底是什么呀？我国的古人又是怎么看时间和记时间的呢？不学不知道,一学知奥妙,这里的门道可真不少。阴历阳历大合体农历是现今依旧广泛使用的中国传统历法,属于阴阳合历。想弄明白它,就先要明白什么是阴历,什么是阳历。有些小读者可能会说,农历不就是阴历吗？这是一种普遍的错误认识,其实农历并不等于阴历。阴历是指按月亮的月相周期来安排的一种历法。

简介：文人渴望自由，可谓是社会这一独特阶层的天性。他们所创作出来的诗篇，都隐晦地透露出作者对自由的祈望。就像是农人手心中紧攒的一颗种子，没有它，何来眼前的稻田？