简介:情绪劳动是体力劳动、脑力劳动之外的第三种劳动,它是通过管理个人情感,建立公众可见的表情和身体展示,以获得报酬、晋升机会以及良好人际关系等物质或非物质奖励的一种劳动方式。个体进行情绪劳动的方式主要包括只改变外在情绪表达而不改变内在真实感受的表层扮演和既管理外在表情又管理内心体验的深层扮演。相对于深层扮演,表层扮演更易产生心理疲劳,引发心理问题。目前对情绪劳动的研究主要集中在情绪劳动与情绪耗竭、情绪劳动与工作满意度、情绪劳动与情绪表达规则以及情绪劳动与情绪调节等四方面。情绪劳动与心理健康具有密切关系,正确认识情绪劳动是维护心理健康的重要条件,情绪劳动超负荷人群的角色认同以及获得必要的社会支持是维护其心理健康的有效途径,同时,关注情绪劳动也是维护演艺人员、教师等特定人群心理健康的有力保证。
简介:时尚学拟题所指涉的时尚或者时尚思潮,与现代性的发生具有逻辑起点和历史起点的广义同步性。其起始主流形态,鲜明地呈现为“身份追逐”的社会存在特征,呈现为西美尔“滴落”理论有效解读的各阶级阶层间身份利益建构的博弈过程及其时尚符号模仿,隐存着强烈社会动力学意味的意义驱动力量。但是,随着现代性全面深化、消费社会占据日常生存中心地位以及后现代性异军突起,时尚文化思潮逐渐改变其意义指向,转换为以“身体生产”为基本特征的消费文化公共空间,经典时尚学理论命题不得不在这种转型背景下失去其解读张力。敏锐把握和精确理解这一文化转型或事态转向的真伪,对于我们有效建构时尚理论以及有效进入时尚实践都具有重要意义。
简介:在纪念建党80周年和西藏和平解放50周年的大庆之际,我作为一个五六十年代进藏至今仍在守望这一片净土的老文艺工作者,情不自禁地想起党的三代领导核心为我们的文艺工作制定了有如暗夜中明灯一般的指导理论,这就是毛泽东同志的“延安讲话”,邓小平同志的四次文代会“祝辞”,江泽民同志的“三个代表”重要思想,就是这三个不同历史阶段的理论,指导我们西藏社会主义文艺工作者在五十年中虽有曲折坎坷,但仍能从胜利走向更大的胜利.创造了六十年代前期、八十年代前中期和九十年代中后期的三个高峰时期,并迎来了今天这新世纪随着中华民族全面复兴,西藏文学艺术和文化全面繁荣,迈上历史最新高峰的发展前景。