简介：七曜术在早期经过中亚、西域一带传入中原,不免染上这一地区的色彩。对于此事,如要进行深入确切的探讨,恐怕不得不求助于数理天文学的方法,但由于史料等方面因素的制约,迄今尚近于空白。而就较为表面的层次言之,则已有若干有力的证据。其中最引人注目的是关于七曜值日的各种译名。这些七曜值日的“胡名”,通过汉字音译转写而保存下来。它们最早起源于何时,至今无从详考。今人的考证只能从唐代译成的《宿曜经》（全名《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》）出发。《宿曜经》卷下载有“诸国人呼七曜”之名,包括“胡”、波斯、天竺诸语对七曜名称的音译;伯希和、沙畹认为所谓“胡”指康居,故以康居语求出其对音。这里将《宿曜经》所录各语音译、伯希和与沙畹所求得的康居对音,以及三种敦煌七曜术文献中所用的七曜名称,列成一览表如下:

简介：古罗马市集、威尼斯广场、圆型竞技场、万神殿……罗马的名胜古迹数不胜数。在凝固的风景下，流动的风景更让你目不暇接。看那古老的建筑下．骑着高头大马的骑警，英俊潇洒地在街头巡逻．仿佛从电影中走出的明星。

简介：浆糊是书画装裱过程中主要的黏合材料，是装裱优劣和成败的关键，浆糊的制作条件决定其使用品质。为此，本工作以书画装裱用的粘接剂小麦淀粉为原料，采用快速粘度分析仪（RVA）制作糊化淀粉，研究了不同浓度、搅拌速率、搅拌时间和最高温度等制作条件对糊化曲线的影响。结果表明随着浓度的增加，衰减值和回生值分别增大，说明浆糊的稳定性差、冷却后凝胶性强。随着搅拌时间和速率的增加，最终粘度下降。最高温度对糊化特性曲线形状有影响，最高温度越高，糊化温度升高，最终粘度增大。利用物性仪测试了不同陈化时间对成糊淀粉粘接力的影响。陈化时间越长，糊化淀粉发生大分子链降解或重结晶等不同程度的老化，表现为剥离强度减小，粘附性下降。由实验结果确定浆糊的最优制作条件是浓度3g／25mL，温度95℃，搅拌时间2min，搅拌速度120r／min。以上工作在验证传统经验的同时也给书画装裱提供了理论依据。

简介：《乌云下》张元刚摄,尼康FM2相机,尼柯尔28mm～85mm镜头,135柯达VS100彩色反转片。看到这幅照片,耳边似乎响起了铿锵有力、悲壮悠长的命运交响曲。那看似平静的画面却能搅得人心澎湃,浮想联翩,缘何如此?噢,是云!就是因为

简介：可爱的家乡我可爱的家乡,是青海东部边境的第一个村庄--民和回族土族自治县马场垣乡下川口村.下川口村位于东经103°0'48"、北纬36°12'19".海拔最低处下东川为1650米,最高点荒草山天平顶为2270米,总面积约有10平方公里.这是一块气候温暖,土壤肥沃的宝地.据传,古代漫山遍野都是大森林.撑起古允吾城门洞的大木料和村民武善积、霍应籍、桑才儿家保存下来的古建筑堂屋所用木料,相传都是原产本山的松木.可见历史上这里山川秀美,风景如画.所以,自古以来把这片地方誉为青藏高原的一块"塞上江南"、"人间仙境".它的名气,早在二千多年前就闻名遐迩,成为历代军事家、政治家必争之地,更成为文人墨客常常所描写和咏吟的地方.

简介：“頭下”本義爲“頭(項)之下”,因“頭”下之肢體軀幹皆隸屬於“頭”,故“頭下”可以引申爲“名下”之義,意謂隸屬於某人或與某人相關。遼初漢人將部落首領簡稱爲“部頭”。正是由於這兩種因素,契丹境内的漢兒會將部頭名下的私甲稱爲“頭下兵”,私奴稱爲“頭下户”,私城稱爲“頭下軍州”。

简介：茶馆的服务员叫“堂倌”，老南京称他们为“茶房”，互相招呼如亲朋，绝无主客架势。尤其是老顾客，都有各自固定的桌次、茶壶、茶怀。茶倌泡茶、续水的技术堪称一绝。右手执太平府大铜壶一把，桌面离地三尺左右，对准茶盅倾注沸水，只见壶嘴猛向下，再向上一翘，茶盅刚好九成满，恰到好处，无一滴水洒落出来，令人叹服。

简介：釉陶器在埋藏过程中，受物理及化学等因素的影响，会产生各种病害，釉层剥离是常见的病害之一。为了更深入地了解唐代釉陶器釉层剥离的原因并为以后的保护提供科学依据，对陕西、河南地区四个遗址出土的唐代釉陶器样品进行了显微观察、成分检测、热膨胀系数分析和吸水率测试。结果显示，四个遗址中，釉面保存相对完整且剥离现象较少的是巩县黄冶窑，而铜川黄堡窑、西安醴泉坊窑和乾县懿德太子墓釉陶器釉层剥离较为严重。进一步研究表明，釉陶器胎釉热膨胀系数不匹配和胎体烧结程度过低（因此造成吸水率过高）是影响釉陶器釉层剥离的主要内在因素。研究结果可为釉陶器的后续保护工作奠定基础。

简介：五、师长替我挑铜板我们单位点多线长，工地分散在南北疆，宋师长是主管部队施工的工程师，我作为报社常驻记者经常跟随他下基层。师长有收藏石头的嗜好，所以，在途中只要停车休息，师长就会在戈壁滩上专心致志地捡石头，驾驶员和我也会跟在他身后帮着找石头，同时也学点石头的知识。石头不论大小，只要形状占怪，化纹奇特，颜色鲜艳的，他都收入囊中。

简介：据庄士敦回忆，一九二四年三月二十七日，胡适又一次进宫见溥仪。不过，此次见面为时甚短，胡适也没有将其记录于日记之中。半年之后，百尺宫墙内外，却又横生剧变。这一次，胡适再次因为溥仪，被社会各界舆论推到了风口浪尖，即使新派知识分子阵营内部也对其横加指责了。

简介：贾樟柯《二十四城记》中说“仅你消失的一面，足以让我荣耀一生”。成都东郊的“红楼”，经历了40多载的风霜雨雪，依然傲立在那里，它的功用早以废弛，再次伫立在“红楼”下，惊叹成都改革开放的翻天巨变，感慨我的人生竟然和这座“红楼”结下了深深的情缘……

简介：从上述一节所见，陈独秀到粤后在广州以教育委员会为中心真正地推进了新文化运动，而事实上陈独秀在这方面所起的作用是很大的，然而其所受到当时保守派的抵抗和反对也是很激烈的，那些仇视新文化、新思想的士绅势力给了他一个十分恶毒的名字，把陈独秀谐音称为“陈毒兽”，遭到了他们的集中炮火的攻击。

简介：史志工作者王仲德先生，呕心沥血、历时近两年而完成的《古县下邽》，已由陕西人民出版社于2001年年底付梓与读者见面了，它填补了“下邽自古无县志”的缺失，是一项古为今用、惠及后人的大好事，可喜可贺。

简介：

简介：读了四所小学李登辉出身于台北县三芝乡农村,不过与他的多数农村同学相比,李登辉算是相当幸运的一个。他当年三芝乡的众多小学同学,除极少数人后来走上经商的路外,绝大多数人终身都在与土地打交道,倒是把学农业作为自己终身职业的李登辉,在成为台湾著名的农业专家之后,反而最后完全脱离了土地,这不能说不是上帝故意在与人开玩笑。李登辉之所以能从众多的农村同学中脱颖而出,应该说与他少年时代的见多识广和学业优良有一定的关系。仅

简介：舍夫沙万·梦幻蓝城你想象过一座小城房子全都涂成粉蓝色会是怎样的吗？那是一种很梦幻的神奇感觉。旅行的第10天,我们从菲斯坐了4个多小时巴士到达摩洛哥北部的蓝色之城——舍夫沙万。入住的旅馆小巧精致,在房间透过窗户,外面小城的景致就是一幅画。这趟旅行全程我入住的酒店都非常舒适而且经济实惠,由于是和小伙伴分摊双人间的房费,人均每晚也就相当于一百多元人民币。

简介：本文作者(左4)和沂南县委书记(左2)探望“红嫂”(左3)。书记旁边是“红嫂”的儿子。沂蒙山好为了寻访沂蒙山小调的诞生地,作为创作和演唱者之一,我带着亲切兴奋的心情进入蒙山。乘车沿蒙山公路行进,过了薛庄进山之后,就绕着一个水库盘桓而上。这个水库周围少说也有20多里,四面环山,据说是炸山移村而建,当时尚在建设之中。原来蒙山口上的村庄都改变了位置,全移在蒙山脚下围湖建村。盘山公路起伏上下,山青水绿,美不胜收。我们的目的地是马头崖,这里是1940年封建会道门“黄沙会”盛行的地方,沂蒙小调原名《反对黄沙会》,是为了揭露“黄沙会”受国民党顽军及封建地主的欺骗

简介：1．（切换）赵高府，室内明暗。门开启。赵高在家奴随侍下，走进内室，显得极度疲劳。他已经看到了常青光和京都密使，但仍然旁若无人走到那个正中位子坐了。一个人想心事。

简介：1980年夏，我23年前被错划的“右派”获得了改正。但是有关方面告诉我，全家重返上海是不可能的，顶好在原籍安排工作。如果一定要回上海，顶多只能照顾我的老伴，其他子女是绝对不行的。

简介：(三)德政碑为彰显善政所立之碑。若立于官员任所神祠旁侧，可视为祠庙碑。但若仅立碑记念，是为德政碑。在难以确定神祠或祠庙是否存在的情况下，则暂时将之归类于德政碑。德政碑在内容方面，与后述的摩崖有共同之处。被认为是德政碑的，有以下诸石：……