简介：文物价值的研究,在博物馆学中属于基础理论研究的范畴,自1991年我曾在一文中,较早论及此课题以后,亦有同志作过认真研究,可惜后来中断了.本文试图在以往成果的基础上,作进一步的开掘,以把研究引向深入.需要说明的是,本人对此课题的研究,一直得到著名学者苏东海先生的关心鼓励指导,在此谨表谢忱.

简介：十七届六中全会提出推动社会主义文化大发展大繁荣，吉林省拥有丰富的文化资源，但开发相关的文化产品目前还很薄弱。要遵从文化产品的性质要素，运用品牌策略，大力发展吉林省物质和非物质文化遗产的产品开发。

简介：

简介：作为一种超越文化冲突的存在，世界遗产自从概念诞生起，就因其世界性、多样性和独特性，受到广泛的关注。然而近些年在遗产申报与审批过程中以及保护和利用过程中爆发出来了诸如不同国家为相近或相同遗产的“所属权”引起矛盾等一系列问题。这些问题、矛盾的发生，本质上就与世界遗产的本质相背离。回归遗产的本体价值是世界遗产的本质与目的的内在要求。

简介：硬分币：即日前流通于市的壹分、贰分、伍分面值的铝质硬分币。其铸造始于1959年，止于1992年，其中1965年至1970年铸造中断。这是新中国发行的第一套硬币，流通的时间最长。如果按硬分币上的年份来分类，壹分币共发行了27种、贰分币26种、伍分币19种．合计72种，面值1.74元。

简介：在赣东北的大地上,铅山县鹅湖山的北麓,镶嵌着一块瑰宝--鹅湖书院.它是我省1957年首批公布的重点文物保护单位.

简介：中国铁路工业遗产植根于铁路百年风云，是中国工业遗产的重要组成部分，本文基于中国铁路工业遗产自身独有的特点和特有价值进行探讨，简要概述了世界铁路的发展和中国铁路的修建历史，回顾中国铁路工业遗产是不可或缺的历史记忆基础上，阐述作为工业文明的一部分，铁路工业遗产正逐渐被重视，正赋予其新的内涵与功能，焕发新的活力。

简介：

简介：四川盆地周围的山地上分布着大量的佛教和道教石窟寺及摩崖造像，在《中国文物地图集·四川分册》中，有一千多处石窟寺和摩崖造像，几乎占四川野外文物点总数的十分之一，还有众多的小石窟点未被列入其中。就数量而言，四川是当之无愧的石窟寺大省。之前人们对四川石窟寺和摩崖造像历史价值的认识主要基于两点：一是唐天宝之后，中原北方地区大规模开窟造像结束，

简介：编钟是中国古代礼乐文化的重要内容。本文通过对西周至西汉三十六套编钟所悬乐钟数量的考察，发现礼县圆顶山秦宗族编钟等三套秦编钟的数量与同时期中原及各地的编钟数量基本一致，从而得出《周礼》中关于各等级编钟所悬乐钟数量的规定，很可能是秦汉之际或西汉早期才形成的。

简介：平遥古城是目前中国保存完整的一座古代县级城池，位于山西省中部平遥县境内，包括平遥城墙之内的整个古城区、距县城西南6公里的双林寺、距县城东北12公里的镇国寺三个部分。

简介：一个集广宁县和全国部份县市的竹工艺产品，近日在中国十大竹子之乡的广东省广宁县的《竹产品大全博览馆》开放展出。

简介：“2004’博物馆及相关产品与技术博览会”(以下简称博览会)将于2004年5月18日至21日在北京中国农业博物馆举行。

简介：随着互联网的普及，网络购物逐渐成为网民新的购物方式，博物馆也尝试开始在淘宝网上营销文化产品。本文以“故宫淘宝”为例，分析了博物馆在淘宝网营销文化产品的优势及发展策略，认为博物馆在淘宝网营销打破了传统博物馆店铺的时间和地域限制，并且凭借淘宝网巨大的品牌优势，也更有利于博物馆文化的传播。随后提出了注重个性化文化产品开发、提高服务质量、加强体验营销等发展策略。

简介：

简介：吴善谦（1567-1643），字伯享，号黄岭，别号员明道人，枞阳高旬人。明万历三十七年（1609）举人。明天启年间，任浙江台州府推官。崇祯元年（1628），迁升钦差巡按直隶监察御史。在任三年，他敢于直言，针对国家利弊，民间疾苦，前后奏疏三十余次。后因执法触怒权贵，被迫罢官回归故里。余在整理集藏文献：

简介：新疆红钱热始自上世纪70—80年代，至今已有数十年的历史了。随着我国经济社会的不断发展，人民生活水平的不断提高，广大群众业余文化生活的不断丰富和范围的不断扩大，新疆红钱进一步为广大收藏爱好者所注目。因此，对新疆红钱在市场中的价格和价值取向应当有一个基本的判断。

简介：钱币应该包括两大块，即历史上的钱币和当代钱币。历史上的钱币又有古代钱币和近代钱币，它们作为历史的遗存，其中珍贵的被视为文物保护；当代的钱币也已经有半个多世纪，其中有的也已进入了文物的行列。

简介：发表在匈牙利学者哈尔玛塔主编的《前伊斯兰教时期中亚史资料绪论》(ProlegomenototheSourcesontheHistoryofPre-IslamicCentralAsia,EditedbyJ.Harmatta,Budapest,1979)一书中。作者埃默瑞克(R.E.Eminerick)是国际上研究古和阗历史和语言方面的权威学者,现任西德汉堡大学教授,其代表著为《关于和阗的藏文文献》(TibetanTextsconcerningKhotan,Oxford,1967)、《金光明经》(TheSutraofGoldenLight,London,1970)、《和阗文献指南》(AGuidetotheLiteratureofKhotan,Tokyo,1979)等。本文为节译,删略部分正文和全部注释。记于1985年9月。

简介：永祚寺俗称双塔寺,始建于明万历二十七年(1599年),是太原的标志性建筑。寺内现存的《宝贤堂集古法帖》和《古宝贤堂法帖》分别为明代弘治二年(1489年)晋世子朱奇源集刻,和清代康熙五十七年(1718年)太原知府李清钥从李氏家藏法书中选镌而成,20世纪80年代从傅公祠迁置于永祚寺碑廊。本文以二部法帖为例,通过校勘诗文刊本、先贤手迹和散佚书论,阐述了二帖的文献价值,并从二帖的异同对比说明了其艺术价值。