简介：2011年3月,在江西省龙南县岭下村发现了一处墓葬群,两个土坑墓各自埋藏着数十个排列整齐而盛装着骨殖的陶坛,是客家地区典型的二次葬。二次葬俗在客家地区相当盛行,千年不衰,为了寻得甚至争夺好风水,引发了停柩不葬、买坟盗葬、风水诉讼、宗族械斗等一系列的社会问题。政府试图加强地方社会的治理,移风易俗,施行限禁和教化政策,但收效甚微。除开表面的风水信仰和自然环境等因素外,祖先崇拜意识、神鬼有灵观念和现实功用考量是客家地区盛行二次葬俗的内在动因。

简介：十二世纪初,女真族先后灭掉辽和北宋,建立金朝。古代中国历史上再次出现“南北对峙”的局面。在北方,继辽朝之后,金朝置蒙古草原诸部于统治之下。本文试从蒙金关系渊源入手,对蒙古灭金的历史原因和根本目的予以粗浅探讨。在女真族成为古代中国北方的统治者以前,蒙古草原诸部是辽政权的臣属。辽金史籍中

简介：开展保险监管文化建设,既是当前深化保险监管工作的迫切需要,又是保险监管干部义不容辞的责任.文章分析了保险监管文化的基本特性,并提出了保险监管文化建设的现实途径.

简介：《马氏文通》关于“同次”的界说称:“凡名代诸字,所指同而先后并置者,则先者曰前次,后者曰同次。”（102）所谓“同次云者,犹言同乎前次者。同乎前次者,即所指者与前次所指为一也。”（102）我认为,马建忠这里关于“同次”的定义至少向我们提示了以下四点:（1）“同次”是针对明代诸字而言的;（2）“同次”与“前次”是互为依存的一对概念,没有“前次”就无所谓“同次”;（3）“前次”与“同次”先后并置,且

简介：近年来学者对藏族羌姆仪式做了详细的研究和讨论,笔者在两年内,对宁玛派新龙古鲁寺的'次九'羌姆仪式做了一些田野调查工作,将其历史、仪式流程、仪式含义以及其宗教意义等做了一些描述.其中也对金刚舞的起源,同原始宗教舞蹈与祭祀舞蹈进行了比较和讨论.

简介：

简介：不丹位于喜马拉雅山南麓,面积46,000平方公里,比欧洲瑞士(41,288平方公里)大,长338公里,宽145公里。全境为横断山脉,中间夹着自北向南流入布拉马普特拉河(Brahmaputra)之三大河流:库鲁河(Kuru,),嗓科斯河(Sankos,)及雷达克河(Raydak,)。不丹是个名符其实的山国,其高度从海拔三百公尺到7,600公尺,在2134公尺以下始有树木生长。按照地势和气候情况,不丹可分为三个不同的自然区域:南部地区,气候炎热,雨量多,土地肥。中部地区,河谷广阔,气候温

简介：青海地区诸部首领史本书分南北两部记述,由于层次关系,先谈北部青海地区诸部首领的历史。《菩萨本生鬉论》中云:“此处兰似宝石光,恰若日光熔兰天,举目四眺无边际,潜入无底深洋中。”大海深沉博大、湛兰夺目,这美丽的颂词同样也适用于青海湖。青海湖俗称“赤雪甲莫”,湖中有海心山,乃系特殊修行地。噶丹嘉措大师赞曰:

简介：高校英语专业学生选修二外日语的人数不断增加，但二外学习时间相对有限，如何在有限的课时中让学生的日语达到一定的水平。笔者结合自身的教学实践，在教学方法上进行了一些探讨。

简介：<正>上面论述了兀求的战局概况,现在论及他的政局情况.术兀在政治上,可以说,是一位治理内政,长于吏道的杰出政治家.在女真贵族攻占了中原地区之后,金朝的最高统治集团,自然要研究如何对这一地区的人民进行压榨和奴役,如何使金政权在这个地区的统治巩固下来,金政府这一时期的基本路线,是以和议佐攻战,以僭逆诱判党.这项国策,自灭掉北宋政权,建立张邦昌做楚皇帝之日就开始了.1128年腊月,当时做济南府的知府刘豫投降了金朝.1130年重阳节,女真统治者们建立了刘豫"大齐"的傀儡政权,作为中原地区的统治中心.当时,金王朝占领的山东、河南之地人民,因久遭兵革,日益穷困.名为古法的什一税民,早已名存实亡.刘豫执行的什一税民,"其实

简介：在匈奴及其先民活动于中国北方地区时，由于受到气候环境变迁和居住区域环境改变的影响，其经济生活由最初的原始农业逐步转变为高度发达的畜牧业，后又由畜牧业转变为中原定居农业。经过这两次经济转型，匈奴人为北方地区的经济发展和魏晋南北朝时期民族大融合创造了条件。

简介：撒拉族作家文学二题马成俊本世纪上半叶以前的撒拉族历史上，没有能出现现代意义上的作家文学。秋夫曾著文认为元朝诗人萨都刺为撒拉族文学第一人。关于萨都刺的族属问题，文学史上已作公论。窃以为明初才形成一个民族共同体的撒拉族，无须再去凑热闹。撒拉族先民中确有名...

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简介：运用合作原则与礼貌原则,以一篇课文为范例来分析说明在实际交际中,注意礼貌的相对性不能机械地照搬各种原则,而要灵活运用。

简介：2008年10月24B，在风景秀丽的武汉南湖之畔，中国西南民族研究学会第14次年会隆重开幕。出席开幕式的专家学者有：中国社科院民族学人类学研究所党委书记揣振宇、中国西南民族研究学会原会长何耀华教授、四川民族研究所李绍明研究员以及西南民族研究学会各位理事。中南民大党委书记陈达云教授到会祝贺，校长雷召海教授致欢迎辞，副校长雷振扬教授、段超教授参加开幕式。开幕式由中国西南民族研究学会会长、中南民大民族学与社会学学院院长许宪隆教授主持。

简介：本文对《孝经》中＂孝＂道的封建性糟粕作了分析批判，对其民主性精华给以分析肯定，进一步阐明吸取其精华，改革创新的现实意义。

简介：青海地处西北边鄙,人口稀少,大多集中在海东地区,十八世纪中叶,只有七十一万余人。土地贫瘠,“山脑旱田,其间犹多雾露,至山坡旱地,五日不雨则龟圻,所仰赖者,唯此区区。”清咸丰初年,我国历史上空前规模的太平天国起义爆发了。清政府为了扑灭遍及半个中国的农民起义,在西北地区加重了对人民的压迫和剥削。从咸丰七年始,甘肃省开始“抽绅捐、民捐、房捐和田亩捐等”。同治年间,统治阶级上层挑起民族纠纷,河湟烽烟四起,干戈连年不休,仅同治元年(1862年)一年,西宁县各川堡死难一万六千二百七十六人,碾伯、大通两

简介：构建农牧区社会主义和谐社会与农牧区基层文化建设是分不开的统一整体,也是全面建设小康社会的内在要求。农牧区文化建设既可以丰富和活跃群众业余文化生活,满足群众日益增长的精神文化需求,又是全面贯彻落实科学发展观,加快社会主义新农村建设,实现青海经济社会和谐发展所必需的。

简介：1全国第二届金史研讨会,于1990年8月21日至23日在黑龙江省北安市举行。参加这次会议筹备工作的有黑龙江省渤海辽金史研究会、黑龙江省历史学会、黑龙江省黑河地区行署、北安市文化局以及克山师范专科学校等单位。中国辽金史学会副秘书长孙秀仁同志主持会议。参加这次会议的代表,来自北京、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等省市自治区,共68人,其中正式代表49人,列席代表19人。