简介：艾米莉·狄金森在其死亡主题的诗歌中表现出了她对生命本质的洞见，她的很多诗作都具有现象学的体验描述特征。本文运用本质直观这一现象学的基本方法，对女诗人的几首诗歌进行文本分析，以解析狄金森死亡诗歌中人类渴望永生的愿望与对于死亡的极度畏惧之间的冲突与互动，探寻其死亡主题的诗作中所折射出的强烈的生命意识以及她对生命价值与意义的真知灼见。

简介：摘要民主与自由一直是人类向往与追求的理想的社会生活状态，无数作家、诗人和艺术家都曾在文艺作品中谈论她，歌颂她。笔者在此试以几首现当代英语和汉语民主与自由主题诗歌为例，来探究这类作品的主要特点了解作品的创作背景，分析作品的主要内容与及其语言与语篇使用的形式，并解析作品使用的意象,同时就英汉两种语言的民主与自由主题诗歌在格律、修辞、表述对象、表达方式及语言的历史文化含量等方面的异同作一比较。

简介：李世民说：“以古为镜，可以知兴替。”培根说：“读史使人明智。”走进历史，并不仅仅是去听帝王将相的呐喊，实则是去聆听鲜活生命的诉说。当我们零距离走进历史，只要静静地与历史对望一眼，就能够触碰到那永远跳跃的脉搏。

简介：摘要：艾米莉·狄金森（1830-1886）是19世纪美国最杰出的诗人之一。她一生共创作了1800多首诗歌，其中死亡主题诗歌数量将近三分之一，这些诗歌主要由三部分组成，分别是对死亡场景的描述、对死亡和永生的探讨以及对上帝和死亡的态度。

简介：摘要“及时行乐”这一主题广泛存在于中外诗歌中，在世界诗歌史上占着重要的一席之地。该主题最初由古罗马诗人贺拉斯提出，为后来英诗的写作提供了重大的借鉴意义。从字面上看，“及时行乐”这一主题流露出消极面世，不思进取的处世态度。但是这两首诗中的“及时行乐”主题并如非字面上那样悲观消极。相反，它具有了进步意义，在一定程度上对文艺复兴时期的思想解放具有启发作用，进而也为人类进步作出了一定的贡献。

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简介：劳伦斯诗歌的生命主题,主要表现为对生命强力的歌颂、对爱情火浪的赞美、对死中再生的向往。其独特的生命潜流与艺术魅力,使得劳伦斯诗歌至今仍然有激励人们热爱生命、珍惜生命和赞美生命的巨大作用。

简介：对诗歌主题的研究历来就有,对年度诗歌主题的考察确实能为以后的诗歌研究提供切实可靠的材料和基础。在当今纷繁的文学样式影响下,分析和总结年度性的诗歌主题,这是适时的,也是必要的。要做到诗歌主题的明晰化,就需要实实在在对最新产出的诗歌进行细致的研读,结论才有据可查、可靠。在考察大量2012年发表的诗歌的基础上,本年度诗歌大致可包括故乡、生态、哲理、感物抒怀、打工、爱情、亲情、友情、城市和乡村、生命等几大方面的主题,呈现出多元多彩的局面。

简介：感伤情绪是李商隐无题诗的情感主调,诗人运用多种艺术手段,以精工婉丽的语言营造了具有主观性、抒情性、象征化的诗歌境界,表达了丰富的情感。在他的无题诗歌意象中,处处流露出诗人的失意、心酸、痛楚之情,这与李商隐的人生经历、精神追求和诗歌创作的表现手法密不可分。

简介：谢铎是"茶陵诗派"的重要作家,由于生平经历的不同,他的诗歌创作呈现出和李东阳等人不同的风貌,不但破除了台阁体诗风,开始向复古方向转化,而且开拓了众多主题,其中既涉及到他对民生疾苦、国家朝政的关注,又流露出忧谗畏讥退隐避祸之心,并表现了作家对祖国壮丽河山的歌颂赞美之情以及对亲情友情的重视等等,此外还有一系列咏史诗,都体现出诗歌主题的创新倾向.

简介：主题思想是诗歌的'灵魂',是作家经过对现实生活的观察、体验、分析、研究以及对题材的处理和提炼而得出的思想结晶.诗歌中大到一个故事情节,小到一个细节,都应为主题思想服务,否则就是所渭的'跑题'、'偏离中心'.

简介：相传．被称为“扬州八怪”之一的清代大书法家郑板桥曾在镇江读书。

简介：有三个读书人,在一座寺庙里看到四大天王神像,一时高兴,一人一句作起诗来。第一个说:"四大天王四尊神。"第二个说:"手举金鞭镇山门。"第三个说:"头颅就有斗恁大。"再往下,谁也接不上了。庙门口正好有个拾粪老农,他们让老农给凑一句。老农说:"我一个老大粗,哪会作诗?只能硬凑了——屙泡大粪百十斤。"三个读书人听了大笑一番,把这首

简介：南朝是一个重情的时代,南朝梁诗人何逊,创作了大量的歌咏友情主题的诗歌。在何逊的众多友人中,范云对何逊既有赏识又有援引,应当是他人生路上的重要的朋友,因此范云是何逊诗歌友情主题中的重要角色。此外,何逊由于长期漂泊沉沦,对离别格外敏感,在他的友情主题中又较多地抒发与友人分别的悲痛之感。

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简介：巷子里又只剩三个最怕热的人了,依旧地还在街边乘凉,不敢将一百多斤拿进屋内去蒸。何讲师(退休前在大学教历史)照例地一把竹睡椅——背朝对面的街坊躺着。一只景德镇老式茶壶搁在手边一方矮凳上,如书呆子耐心地默读着一部无标点而又残缺了的史书。手中的蒲扇摇又不摇,模棱两可。对面屋檐阶上,躺着两个

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简介：一中国古典诗歌中最早的上古歌谣,都是无题诗.如东汉赵晔所记载的:"断竹,续竹.飞土,逐实(肉)",真实地再现了先民制造弹弓的过程及狩猎的场景.所记载的涂山氏之女思念大禹的:"候人兮猗",可以说是我国文学史上最古老的思妇怀人之诗.这些歌谣的题目,无疑都是后人所加.