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  • 简介:从先秦至西汉武帝时期,《周易》经历了从“卜筮之书”到“经书”,从“稽疑”到穷究“天人之道”的转变。西汉初期属于祖师《易》阶段,诸位祖师多著有《易传》,它们为西汉中后期经学《易》的成立和发展奠定了基础。汉初易学以自然哲学的阴阳天道观为主导,而包含了对于人事的说理。可以确定,帛书《易传》的制作晚于今本,且前者对于后者的抄录现象十分严重,而汉初诸《易传》可能也是如此。武宣时期,《周易》不但在朝廷及精英的层面上实现了“经书”性质及其地位的大转变,而且其师法和家法的传统亦得以迅速确立和展开。自丁宽至于施、孟、梁丘三家,《易》章句之学兴起,彼时的章句简明扼要,不过“训故(旨趣)举大谊(义)”而已;而随着京氏《易》立于学官,《易》阴阳灾异说也泛滥于元成之世。哀平时期,《易纬》诸书兴起,它们是谶纬思潮流行的结果。此外,《易林》和《太玄》二书也值得重视,它们既是仿经之作,也是造经之作,同时反映出汉人对待经典的态度。

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  • 简介:毛泽东与马克思主义中国化时代化大众化问题,是毛泽东和毛泽东思想研究的一个重要内容。2014年学界关于毛泽东与马克思主义中国化时代化大众化问题的研究,主要集中在毛泽东关于马克思主义中国化时代化大众化思想的成因、内涵以及毛泽东推进马克思主义中国化时代化大众化的进程、方法、历史贡献与经验启示等方面。理析2014年毛泽东与马克思主义"三化"研究的年度成果,揭示学界研究的主要及其进展,有助于我们及时了解和掌握该问题研究的学术前沿与最新动态。

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  • 简介:两极对峙终结后,世界正在经历着一场极其深刻的变化。政治多极化、经济全球化、社会世俗化的趋势愈来愈明显。在这一大背景下,宗教问题日益凸现,成为国际社会瞩目的热点之一。研究当今国际宗教问题主要特点,汲取经验教训,对妥善处理我国宗教问题具有重要意义。

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  • 简介:柏拉图《泰阿泰德》的显白议题是"什么是知识?",这似乎意味着,苏格拉底和泰阿泰德试图探究"知识的本性",即所谓的"知识论"问题。但柏拉图的"笔法"表明,苏格拉底并没让"哲学"和"泰阿泰德"仅仅停留在试图发现"知识"是"什么",而是引导泰阿泰德在探问"知识"的途中领悟一种政治性的探问:为何求知?换言之,单单追问所谓"知识论"问题,很可能就丢失了柏拉图更为紧迫的教诲。柏拉图精心设计的这个"开端",为我们理解《泰阿泰德》提供了纲领性的线索:只有将一显一隐两个议题结合起来,我们才有可能领会,苏格拉底-柏拉图式的"灵魂学"所探问的"知识",究竟具有怎样的整全面相。

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  • 简介:戴震的认识论中有两个颇有意义的范畴:“意见”和“理义”。他认为,人的认识目的是为了获取理义,但得到的却往往是意见。宋明时期的哲学家,如朱熹等人,由于分不清理义和意见,以致把意见当成了理义,把理义当成了意见。这不仅贬损了理义的至上性,而且

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  • 简介:"主要矛盾"是毛泽东认识问题和解决问题的出发点,毛泽东最早使用"矛盾"这个概念,是在《中国社会各阶级的分析》中;而最早使用"主要矛盾"的概念,是在抗日战争期间。毛泽东形成比较成熟的关于矛盾问题的系列论述,即毛泽东的矛盾观,其标志性成果是《矛盾论》。从抗日战争到新中国成立后,毛泽东关于"主要矛盾"提出过一系列的命题和判断。从中我们即可以看出他对"主要矛盾"地位和内涵的规定,又可以分析出他之所以成功解决问题和最终出现偏离的理论根源。

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  • 简介:毛泽东军事思想的第一个特色,是以独创性的理论创建了具有中国特色的人民军队。具体表现为:(一)创建了举世无双的革命军队;(二)创立了党对军队的绝对领导的重要原则;(三)创造性地开展强有力的政治工作。毛泽东军事思想的第二个特色,是运用马克思主义军事辩证法,研究和指导战争,正确反映了战争的规律性。任何战争都具有一般战争规律和特殊战争规律。敌我攻防、行退、胜败等相互联结又相互斗争的矛盾现象,存在于一切战争中。这些共同矛盾运动发展的规律,就是战争规律的普遍性。毛泽东把它称之谓'一般战争规律'。毛泽东军事

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  • 简介:先天综合判断的第三者问题是康德先验哲学中一个非常重要的问题。纯粹审美判断作为先天综合判断,其第三者问题同样是康德先验哲学中一个重要且合理的问题。但是,学界对康德在《判断力批判》中关于纯粹审美判断的演绎所做的研究往往忽视了纯粹审美判断的第三者问题。研究表明,审美共通感是联结纯粹审美判断的主词和谓词的第三者,是赋予纯粹审美判断普遍必然性的先天根据。因而,可以将纯粹审美判断的演绎理解成是针对审美共通感所做的演绎。在纯粹审美判断的演绎中,审美共通感的地位是基础性的,因此,它在纯粹审美判断的演绎中发挥的作用就不仅仅是功能性的,更是发挥着主导性作用。

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  • 简介:《谛义证得经》是古印度重要宗教派别耆那教中影响最大的经典。这一经典构筑了耆那教系统的理论体系。它重视通过智慧获得真理,提出了"七谛"的理论。在这种理论中,该经表明了耆那教的主要宗教和哲学思想。《谛义证得经》通过"命我"和"非命我"的范畴,论述了耆那教关于生命现象和自然事物的主要理论;通过"五种智"的理论,展示了此教在认识论上的主要观念。《谛义证得经》对耆那教在历史上的成熟和发展起了较大作用,在印度思想史上占有重要地位。

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  • 简介:各位亲爱的兄弟姐妹们,在宗徒圣玛窦的庆辰,我们纪念天主以他的圣子一善牧基督,救赎人类的伟大工程。天主今天又在我们当中,选立了××弟兄,作为基督宗徒的继承人,现在请你们细心想一想,我们这位弟兄在教会内要领受的是怎样的职务。

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  • 简介:贾岚在《湖南师范大学社会科学学报》2018年第4期撰文认为,政党治理思想是指中国共产党为了实现中华民族伟大复兴的中国梦和共产主义的崇高理想,以加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设为主线,以调动全党积极性、主动性、创造性为着力点,围绕在全面从严治党中党自身应承担的责任方面所形成的一系列理论原则和思想方法。

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  • 简介:任何一种歌唱艺术及其演唱方法都是建立在本民族文化传统及审美情趣基础上的.我国民族声乐艺术也是受到了中华民族的情感、语言文化、音乐风格及审美意识的制约而发展起来的.中国民族声乐与西欧的声乐艺术在结构形态和审美心理上有着极大的差别,这些差别决定了我国民族声乐艺术在演唱方法上具有独特的艺术特征.

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  • 简介:毛泽东对夺取抗战胜利的主要贡献是倡导并坚持维护抗日民族统一战线;提出持久战的战略方针和一整套人民战争的抗战路线;指挥开辟和壮大敌后战场,配合正面战场;倡导建立东方和世界反法西斯统一战线。

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  • 简介:明代心学是批判程朱理学的产物。不但心学的建构是与书院密切关联的,而且面对官方的禁学,心学的代表人物及其门人纷纷创建、修复书院以传播心学,使心学成为明代的显学。为解决书院研究、传播心学与教授科举应试知识的矛盾,心学家主张将书院应试教育与传播心学结合起来,二者互为表里,使书院在研究、传播心学过程中发挥更大的作用。

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  • 简介:康宗基、翟丹阳在《电子科技大学学报(社科版)》2017年第5期撰文认为,新中国成立后,毛泽东以马克思主义社会管理思想为指导,结合我国实际,对新中国成立后社会管理问题提出了鲜明的主张,这些主张不仅丰富和发展了马克思主义社会管理思想,而且适应了当时社会建设的需要。

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  • 简介:本文阐述了道教善书与一般善书之间的关系,指出道教善书属于民间善书的范畴,有着民间善书的共性。但道教善书又有不可替代的独立性,本文对道教善书进行了界定,并分析了道教善书的三个主要特征。

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  • 简介:何绍辉在《求索))2017年第2期撰文认为,毛泽东出生于农村、成长于农村,也尤为关注和推进对农村社会的治理。为了有效将广大农民组织起来,建设好社会主义农村,以毛泽东为代表的中国共产党人领导人民开展了一系列有效的农村社会治理实践,形成了丰富的农村社会治理思想。一是以土地革命作为农村社会治理的基石,解放农村社会生产力。社会主义政权建立后的农村社会治理的顺利推进,正是得益于土地制度改革所带来的农村社会生产力的根本解放。

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  • 简介:思维科学的主要应用领域大体上有四个:(一)软解技术解,是指解题,或解决问题。解题,特别是实践性解题,多半是既需要物质能量手段,又需要信息(包括数据、知识、思想在内)手段。比如打仗,这一仗要打成个什么样,预先要有个目标,仗打下来达到目标,就是题获解,未...

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