简介：半个多世纪前,民主人士黄炎培与毛泽东在延安的一段谈话,被人称为＂延安窑洞对＂。黄炎培写有《延安归来》,其中采用＂周期率＂一词。后来,有人提出＂周期率＂是对＂周期律＂的误引或者误用。其实,查阅黄炎培原著,并结合当时的具体语境,不存在后人对黄炎培的误引,也不存在黄炎培的误用。黄炎培与毛泽东讨论的不是历史规律,而是由历史规律决定的既可能发生也可能摆脱的历史现象。＂率＂用于表达不确定性,＂律＂表达的确定性强于＂率＂,用＂周期率＂比＂周期律＂更符合原意。

简介：序言笔者曾在叡山学院召开的以'戒律与伦理'为主题的日本佛教学会上,发表了关于禅宗'清规'成立的经纬及其历史意义的论文,并以《从戒律至清规——北宗的禅律一致及其调和下清规的诞生》为题,刊登于《日本佛教学会年报》淤。其要旨在该论文的'结语'部分做了总结,在这里转载如下:1.作为山林佛教成立的东山法门,继承了头陀行者的价值观与传统,有着以'开悟'的获得为目标的独自的修行方法与生活规范。因此,他们并不关心得度或

简介：马克思思想深受德国古典哲学的影响,在《资本论》中,马克思的“劳动”理论批判地改造了康德的“二律背反”思想。康德只是揭露认识论领域的矛盾,而马克思则颠倒了对二律背反的运用:这种颠倒是从形而上学的、理论视阈到社会现实的、实践视域的颠倒。具体而言,康德通过“二律背反”思想的“批判性”揭露了认识论中理性一旦超越了经验的界限之后所产生的矛盾,马克思在《资本论》中则通过“劳动”的“二律背反”批判了资本主义生产过程中资产阶级与工人之间深刻的矛盾。

简介：邓小平曾经说过：“我是个军人,我的真正专业是打仗。”那么,如何理解这句话呢？笔者以为,作为一名伟大的无产阶级军事家,邓小平的革命生涯的的确确是与中国人民解放军的创建与发展紧密相连的。

简介：志心皈命礼。青灵洞阳，北都宫中。部四十二曹，偕九千万众。主管三界十方九地，掌握五岳八极四维。吐纳阴阳，核男女善恶青黑之籍；慈育天地，考众生篆籍祸福之名。

简介：2017年7月1日，由教育部人文社科重点研究基地清华大学高校德育研究中心、北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心（清华大学）、清华大学马克思主义学院与燕山大学马克思主义学院联合主办的“第七届全国思想政治教育高端论坛——十八大以来思想政治教育理论创新与经验总结研讨会”在秦皇岛市举行。

简介：6月30日，江苏天主教南京方舟慈善基金会与共青团南京市委员会、南京市妇女联合会、南京市青年联合会在南京多米训练基地联合举办为期三天的“七彩童年一与爱同行”公益夏令营，来自全市100名农村留守和城市流动儿童及35名青年志愿者参加。共青团南京市委副书记王慧，南京市妇女联合会副主席魏群、江苏省宗教局凡东伟副调研员、

简介：本文以六朝道经中的所有七言韵文为考察对象,在全面分析这些韵文体式及用韵特征的基础上,根据汉魏六朝七言诗体式及用韵时代特征对含有七言韵文的六朝道经的成书年代逐一进行考证,借鉴宗教学者从文献角度考证年代的结果,探讨了这批道经的成书年代。

简介：开展党章学习教育既是中国共产党的优良传统,也是加强党的思想理论建设的一项基础性工作。1946年初,为贯彻七大会议精神,中共以陕甘宁边区为中心开展了对七大党章的系统学习,不但在提高党性觉悟、转变工作作风、严肃政治生活及净化党内政治生态等方面取得了显著成效,而且在选择学习内容、确立指导原则、创新学习方法及推进学习进程等领域积累了宝贵历史经验。系统梳理这段历史,总结其经验,为继续推进当前'两学一做'学习教育和落实全面从严治党提供了有益借鉴与思考。

简介：本文主要介绍马克思晚年为《资本论》第2册所写手稿的总体情况，以及恩格斯在这些手稿的基础上编辑发表《资本论》第2卷的经过。除了写于1865年上半年的第1稿，第2卷手稿的写作分为两个时期：第一个时期为1867—1870年，马克思在此期间共为第2册写下10份手稿；在1870-1882年的第二个时期，马克思共写了6份和第2册有关的手稿。恩格斯在编辑时尽量采用较新的文稿，严格进行文稿的选择，保留了马克思设想的结构，适当地加上了标题，区分了一些重要概念。特别是第3篇的编辑，恩格斯的概括和提炼具有再创造的性质。