简介:唐代景教《序听迷诗所经》中把基督教中的“耶稣”翻译为“移鼠”,这是目前所见对于“耶稣”的最早汉译。“移鼠”从语音上来看,来自于叙利亚语的“yig6”,这一点已经获得普遍认同。但是选择汉语中的“鼠”来对译“耶稣”,一直是学者诟病和百思不得其解的一个疑难问题。前人尝试从不同角度作出解释,但是均难以让人信服。通过考察,我们认为“移鼠”是一个音译兼意译的合璧词,意义来自于佛教术语“二鼠”(日月/昼夜),“移鼠”直译就是“移动日月/昼夜”,暗指“耶稣”是“创造世界”的造物主,这一点正好契合后来《景教碑》中对于“三一妙身、无元真主阿罗诃”的描述:“暗空易而天地开,日月运而昼夜作,匠成万物,然立初人。”
简介:东晋文人孙绰作有一篇题为《三月三日兰亭诗序》的文章,长期以来被认为是为东晋永和九年(353年)三月三日兰亭雅集所作的后序,并经常被与王羲之《兰亭序》并提。尽管孙绰在该文中明确标识了它的发生地点并非兰亭,后人却只信其流传中并不可靠的题目,而不详究文本,多少年以来误将其视作兰亭雅集的成果。本文通过考察相关地理文献并详细比对孙绰的《三月三日兰亭诗序》、《三月三日诗》、王羲之《兰亭序》以及兰亭雅集诸文人的《兰亭诗》可知,孙绰的《三月三日兰亭诗序》一文并非出自永和九年的兰亭集会,而是为另外一次上巳修禊写的诗序。
简介:安全管理的实质是风险管理。实行电务安全风险管理,是电务安全生产面临形势和任务的要求,对于强化安全管理基础,规范安全管理行为,规避和化解安全风险,保证安全基本稳定,具有重要意义和作用。在安泠风捡管理中,最重要的环节就是风险识别,通过强化风险防范意识,实现安全风险掌控。古人丢l以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴衰,以人为镜可以明得失。以典型事故与设备故障为镜,通过对已发生的典型事故与设备故障的科学分析,查找其产生的规律,可以直接有效地提升风险识别能力。借助全路推行安全风险管理的东风,电务处组织部分工程技术人员经过长时间的收集和整理,重点对全局2009-2012年电务系统的典型事故和设备故障进行认真剖析。广西铁道学会认为这是深化宁局电务系统安全管理的好做法,应主动参与,积极配合,给予大力支持。学会秘书处领导亲自过问,提出要出精品专刊的要求,编辑部出主意、提建议,并与作者面对面地指导写作,精心修改文稿,编辑出版了这本{2009~2012年电务典型事故(故障)剖析专刊》。主要内容包括:典型事故(故障)概况、原因分析、应吸取的事故教训、需采取的防范措施等。目的是使电务系统广大干部职工更好地了解事故(故障)发生的原因,总结规律,提高对风险的研判能力,从而抓住安全管理的关键环节,找到安全工作的突破口,为加强风险掌控和事故预防,强化安全风险应急处置能力提供帮助。希望大家能够仔细阅读和学习专刊中的事故(故障)案例,认真吸取教训,主动纠正作业过程中的不良行为或习惯,严格按标准化作业,使我们的责任心更强,作业行为更合理,实现电务系统“减故障、压延时”的目标,确保安全管理更加理性和科学。局电务