简介：晚明社会多为史家所关注，在于其政治上处于末世，而社会经济等仍在发展之中，而此则恰为社会转型之特徵。晚明松江府相对於全国其他地区，无论在经济，还是在文化上都较为兴盛，然而面对着建州女真压境、军备目废、民生日困、民变屡兴的末世，松江士人对於整个社会也有着较多的思索。以陈子龙为代表的一批有识之士，聚集松江，共同编纂了《明经世文编》，

简介：一引言近来学界讨论经世思想蔚然成风，一九八三年台湾中央研究院近代史研究所在刘广京和陆宝千主持下召开“近世中国经世思想研究”；八六年美国学术团体联合会（ＡＣＬＳ）在美举办了“宋代经世思想与行为研讨会”；同年，台湾清华大学历史系研究所在黄俊杰主持下召开“...

简介：<正>唐代是中国历史上一个散发出阵阵茶香的皇朝。茶已经成为生活必需品,《封氏闻见记》对当时的茶叶经营情况,也有着非常形象生动的描写,说:"自邹、齐、沧、棣渐至京邑,城市多开店铺,煮茶卖之,不问道俗,投钱取饮。"

简介：清朝保留下来的满文文献，数量浩繁、内容庞杂，且以其独特的语言、文化和历史价值为学术界和社会各界所关注。万福撰著、凤山修订的《重刻清文虚字指南编》成书于光绪年间，采用传统方法讲述满语虚词，为清代满语语法著作中的典范，对后世影响较大，对我们客观、准确的分析理解满语语法现象也具有十分重要的意义。

简介：<正>从清嘉庆以降,尤其是1840年鸦片战争以后,清王朝开始由乾嘉盛世走向晚清乱世。从道(光)咸(丰)到同(治)光(绪)的五六十年间,是中国经世实学思想的高涨时期,同时也是中国传统实学通向近代“新学”的转型时期。晚清时期的经世实学,虽然是围绕着“救亡图存”这一时代主题而展开,但是根据晚清实学发展的深度与广度,又可以大致划分为两个阶段:从十九世纪二十年代到六十年代的道、咸经世派的实学思潮与十九世纪六十年代到七八十年代的洋务派的实学思潮。道、咸经世派与洋务派的实学思想之间,既有历史的继承性,又有时代的变异性,使晚清经世实学呈现出五

简介：值此21世纪即将来临之际，在我们积极汲取世界上先进的科学技术、政治、经济、文化精华的同时，在意识形态上和历史的实践经验上弘扬中华民族文化传统，以史为鉴，提出了敬宗、崇易、弘中、行仁的立国之道，并通过隆礼、明法、尊贤、治吏、履信的为政之道，实施重学、富民、兴邦的兴国之道，籍以立足于世界民族之林。

简介：值此21纪即将来临之际，在我们积极汲取世界上先进的科学技术、政治、经济、文化精华的同时，在意识形态上和历史的实践经验上弘扬中华民族文化传统，以史为鉴，提出了敬宗、崇易、弘中、行仁的立国之道，并通过隆礼、明法、尊贤、治吏、履信的为政之道，实施重学、富民、兴邦的兴国之道，籍以立足于世界民族之林。

简介：摘要：读科幻作品后可思考更宏大的事，读历史小说能体会世事的关联性。把二月河的落霞系列三部曲读完，感受着帝王将相到寻常百姓的普通日常，再次体会到生活本身就需要每个人全力以赴。未经世事不知难，因为理解，所以宽容。

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简介：恍然间，二十一世纪的第一个十年即将载入史册。回头望望，沧海茫茫。二十世纪的第一个十年内，八国联军直入紫禁城内，日俄战争却在东北展开，白银花花外流，国土片片地割让。大清帝国在风雨飘摇之中日薄西山。而今，香港、澳门回归有年，GDP超过英国、法国、意大利都是前两年的事了，年经济增长在10％以上的速度就是降不下来……　

简介：学术界期盼已久的,《战国文字编》终于出版了,这是古文字研究史上的一个重要里程碑,同时又为书法篆刻界提供了一部经典性的参考工具书,该书由我国著名历史学家李学勤先生担任学术顾问。李先生详细、认真地审阅了全部书稿,足见他对该书的重视和所寄予的厚望。

简介：人们通过史学去认识历史,那末经世则是史学的生命力之社会历史价值的反映,这是说的史学所具有的广泛的社会作用

简介：曾国藩理学经世思想的主要内容分为４个方面：１．修身、内省。曾国藩非常重视按儒家的标准进行个人品德修养，并且是一个虔诚的自我修养的实践家。２．崇仁、孝，尚勤俭。曾国藩所崇尚的仁、孝、勤、俭，都是儒家理学思想。３．教子与经世。曾国藩不仅强调自身的修身、内省，而且特别重视用儒家思想，尤其是理学对儿子进行教育，使他的学问和能力并没有“一世而亡”。４．经国治世、富国强兵与办洋务结合。曾国藩主张通过办理洋务来实现经世致国、富国强兵的目的。０

简介：在近代,围绕“中国向何处去”这一中心问题,哲学领域经历了深刻的革命。经世致用突破传统观念,从而具有近代独特的涵义和鲜明的时代气息:它作为外王的实践理性更加被突出地强调;学习西方和淡漠华夷之辨成为近代经世致用的主要内容。同时,经世致用在近代这特殊历史时期的特殊涵义给我们留下了深刻的反思

简介：<正>程颐关于外王的理想本于亲亲与尊贤之义,这和张载的说法是完全一致的。他指出:"昔者圣人立人之道曰仁曰义。孔子曰:‘仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大。’唯能亲亲,故‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’;唯能尊贤,故‘贤者在位,能者在职’。唯仁与义,尽人之道;尽人之道,则谓之圣人。(《遗书》卷二十五)由于仁与义是人性的本质,一个理想的社会结构应该是人性本质的完美的实现,故亲亲与尊贤不可畸轻畸重,而必须相辅相成,有机结合,但

简介：人们通过史学去认识历史,这是说的史学所具有的广泛的社会作用,刘知几是把史学的求真视　为史学经世的基础

简介：连绵不断地编修地方志，是中华民族自古以来特有的优秀文化传统。所谓地方志，是指全面系统记述某个特定地区内自然、社会、历史等方方面面情况的资料性著作。

简介：人们通过史学去认识历史,那末经世则是史学的生命力之社会历史价值的反映,这是说的史学所具有的广泛的社会作用

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