简介："光明意象"作为丁玲延安时期小说代表作的一种创作倾向,折射出丁玲进入延安后消沉心绪的"自我克服"。借助巴赫金复调小说理论,尝试从修辞层面探讨丁玲延安前期代表作《我在霞村的时候》的创作意图,分析文本中的经典对话片段,可发现"光明意象"被感知为作者革命选择的缘由。

简介：摘要文章跟随丁玲的脚步，感受徘徊于革命意识与女性意识之间的贞贞，进一步提炼深化小说主题，进而反思贞贞不为村民接纳的原因，从贞贞与普通慰安妇的对比中刻画出贞贞的人格魅力，最后探讨一下丁玲在革命与贞洁问题上的立场。

简介：《我在霞村的时候》在丁玲的创作及人生中具有重要地位。它指示的似乎是光明的前途，但却与作者及其笔下的人物晦暗不明的历史构成互文。作品的毁誉与作家的沉浮，也由此建立了联系。伴随小说的接受及阐释，丁玲不断陷入自我辩解的怪圈，被虚构的贞贞也于文本内外演绎着她的人生故事。背负着沉重的“历史包袱”而被放逐多年的丁玲，终于等来恢复名誉的通知，而按其指引漂泊在外的贞贞，在后革命的解构文本中，虽无需再承受“丧失民族气节”的指责，却将女性的屈辱和意义的附丽转换成利益的欲求。历史抑或叙述，因此被涂抹上了光怪陆离的色彩。

简介：丁玲的《我在霞村的时候》以第一人称'我'为叙述者,引出抗日时期在日军做了军妓的贞贞再生的故事,采用内聚焦型叙述视角,仅说出一些人物有限知晓的情况,从而形成不同视角下对贞贞的不同看法,并集中到回来之后的贞贞变成了什么、以后怎么办等问题上。这些视角背后,显现出对命运的不同态度,从而诠释了对命运探讨的主题。

简介：本文从妓女形象比较研究的角度入手,分析莫泊桑笔下的'羊脂球'和丁玲的《我在霞村的时候》中的贞贞,从形象塑造角度比较分析两位妓女异同,并尝试探究导致两位妓女相同遭遇不同人生走向的原因.

简介：综合说来，丁玲的《我在霞村的时候》通过双重“观看”的愈、事模式和将女性的反叛置于人们面前，暗示了男权社会自身的悖论和女性身处其中的矛居。同时，作品通过贞贞献身的复杂背景，讨论了这背后民族国家、革命与女性主体寻求E由之间的多重关系。正是在这种关系中，丁玲和曹禺等作家最终回避了单纯的女性性别问题的解决，而使女性问题让步于民族国家和阶级问题。

简介：从创伤理论的视角触及《我在霞村的时候》中的小说主人公贞贞的身体创伤与精神创伤;从创伤救治与复原层面,探究贞贞这名伤者何以能够＂复原＂,即贞贞是＂如何＂及＂怎样＂获得再生的,可挖掘出被以往的批评家遗漏了的一些文本细节,同时可对一直遭人质疑的小说结尾作出合理的解读。另外,小说在话语层面上,还存在着一个显性可言说话语文本与隐性不可言说话语文本。

简介：《我在霞村的时候》（以下简称《霞村》）写于1940年底。小说与作者丁玲本人均历经曲折，两者有着剪不断、理还乱的错综复杂关系。

简介：女性身体在漫长的历史之流中无数次的成为国家崇高利益、民族大义的牺牲，当她们为之“献身”的国家缔造成功后，她们却成为历史的缺席者，她们的躯体“成为历史的局外人”。本文探讨的三个女性：贞贞、王佳芝、小臭，是20世纪中国文学史上充满争议性的文学形象，这三个形象，饱含着作者对女性集体本身痛苦经验的艰难讲述。

简介：发表于1941年的丁玲短篇小说《我在霞村的时候》中的女主人公贞贞,在战争环境中除了承受民族苦难外,还承受了性别苦难。面对来自身体和精神的双重折磨,作为中华民族的一个女性个体,她依然保持了独立的人格,捍卫了女性的尊严。

简介：本文从“对真实世界的冷静维护”、“人性之精彩撞击”、“丁玲自然生命和社会生命的微妙变化”三个部分,阐释让《我在霞村的时候》重回我们阅读视野的理由,同时也全面补充和深化了这部小说被忽视和误读了的丰富内涵。

简介：《我在霞村的时候》是一部具有强烈张力和多重对话的浑厚之作。聚焦文本，回归文本研究的最初语境，在当时延安政治文化所规范的心理定势支配下，“贞贞”的诞生，无疑是对当时文化主旋律的碰撞和对国民性的警惕，文本中既鞭挞了解放区光明背后所隐藏的诸多不和谐现象，同时也大胆而深刻地披露了女性特别是受辱女性的生存困境，从而耐人寻味。

简介：我在猴岛的时候,给女儿打了个电话,告诉她我正在猴岛呢,她说我写作业呢.我又重复地说,我在猴岛.我之所以重复,是想引起她的注意.她却重复地对我说,我正在写作业.我说,我在猴岛,你不感兴趣吗?她把每个字拖长了一个音节,冲着电话听筒对我一字一顿地说:"那-又-怎-么-样-呢?"说完扣下了电话.

简介：我哭的时候，没有人知道。但是透过蒙眬的泪水，我还是看到了很多。

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