简介：《古乐的沉浮——中国古代音乐文化的历史考察》作为一本20世纪八十年代末初版的音乐史学著作，在历经二十余年的沉淀中先后被不同出版社再版，足见其受重视程度。而作者撰著中所采用的跨学科研究方法，对音乐现象背后“文化”的关注，以及学术研究中提倡人文关怀的学术理念，对于当下中国音乐史学研究仍具有重要的参照价值。

简介：中国古代音乐是在不断流动、吸收、融合中延续和发展的,这是中国传统文化的重要组成部分.本文从三个方面论述了中国古代音乐的文化特征,即历史悠久、记载丰富;官方重视、礼乐为教;特色鲜明、南北相融.

简介：气象学知识是人类社会发展到一定历史阶段的必然产物。气象学在我国源远流长。古代中国素以农业生产为主,在漫长的历史演变过程中,气象科学逐步随着粗放性农业生产和社会生活的需要由萌生而发展。我国劳动人民也因此积累了丰富的气象学方面的知识,并对这些实践经验不断加以总结、完善和提高。在早期人类的气象观测中,对风的认识和观测一直占据着气象学的主要地位。用于测定风向乃至风速的风信仪器应运而生,并

简介：戏曲音乐的主体是声腔艺术，而戏曲声腔艺术，则萌芽于金、元时期的北曲与南戏。北曲的形成与发展，确立并开创了我国初具规模的戏曲音乐。曲牌联套体制的组织结构较为严密完整，调性色彩对比较为鲜明，形成了北曲在戏剧音乐发展史上的特殊地位。南戏的音乐成熟虽较之北曲晚，但它繁衍迅速，吸取民间创作的传统特点，特别是采用了北曲的套曲，形成了“南北合套”，同时也解决了复杂的音乐技术问题，成为戏曲声腔艺术繁荣、发展的基础。

简介：中国古代文化与中国古代美学,佛教带给中国文化的是思辨的信仰,中国古代文化具有强烈的历史主义意识和传统

简介：中国古代学徒制起源于技术的生存、形成于社会的职业分工、成熟于技术的专有化、衰落于近现代职业学校教育的兴起。它承载了师门文化,传承了技术技能,孕育了工匠精神,具有独特的文化表征。在当前大力倡导学习西方现代学徒制的大背景下,从文化角度考察中国古代学徒制,对关照当下现代学徒制本土化的推进具有重要价值。

简介：<正>一九八四年七月二十五日的《光明日报》,发表了丁伟志同志的“论历史研究中的逆向考察”。这是一篇优秀的史学方法论方面的论文,对于中国古代音乐史的研究方法很有启发,值得重视。文章认为,历史现象的联系多种多样,十分复杂。最粗放的办法,可以把这种联系归为横向联系和纵向联系两大类。对于纵向联系进行科学研究时,可以有两种考察的方法,一种是顺向考察,一种是逆向考察。同时,“任何科学的历史

简介：在中国古代戏曲史上,异域作品很多,它们作为不可或缺的艺术构件强化了作家的主体意识,实现了文人的自我解脱。异域作品的共同点在于抒发剧中主人公的苦闷与彷徨,反映现实社会的黑暗面。因此,中国古代戏曲通过异域作品这种艺术手段实现了艺术的现实批判。值得注意的是,解脱型魂梦戏往往用佛学禅宗思想去反对理学,虽有一定的民主性,但也有一定的消极成分,需要进行理性的分析和认识。

简介：城市不仅是人类政治、经济、文化成果的集中体现，也是一个民族的记忆载体。中国城墙是人类文明发展史上阶段性的产物。中国拥有数量众多的城墙，城墙文化是城市文明史的重要组成部分，肩负着解读城市历史的功能。中国城墙厚重的历史价值和丰富的文化内涵，在城市发展史上具有深远的意义。

简介：

简介：内容摘要：中国古代关于权力制约的思考，最初主要是针对君权而言的。出于对维护政治统治秩序稳定的考虑，中国早在夏商周三代时期，就逐渐认识到需要对君权加以制约和限制，提出了一系列关于君权制约的思想，并且建立了比较完备的君权制约的制度体系。夏商周三代对于君权制约的基本思考和制度设计，贯穿了中国历史的全过程。

简介：<正>关于艺术的起源,一提到摹仿说,人们就会想到古希腊。的确,摹仿说在西方是颇有影响的,其鼻祖要算德谟克利特了,他说:“从蜘蛛我们学会了织布和缝补;从燕子学会了造房子;从天鹅和黄莺等歌唱的乌学会了唱歌。”亚里士多德也说:“摹仿出于我们的天性,而音调和节奏感也是出于我们的天性,起初那些天生最富于这种资质的人,使它一步步发展,后来就

简介：我国古代音乐最初源于人类的劳动、祭祀、生存等多方面,而最早的音乐教育是从人类音乐诞生之日起就已经产生了。在人类的生活和宗教活动中,音乐是不可缺少的内容。在实施音乐活动的同时,音乐教育活动已经发生。《尚书·舜典》中说：＂夔,命汝典乐,教胄子。＂说明我国早在原始社会时期就已经有专事音乐教育的现象。我国传统音乐学中有一个术语和概念叫做＂均＂,＂成均之学＂是我国音乐教育史上最早的音乐学校。

简介：摘要：中国古代教育既是一种统治阶级的政教合一教育，也是一对百姓的伦理和实用教育。中国古代教育同中国文化发展表现出来的民族连续性一样，表现出了相当强的延续性和统一性，构成了中国古代教育的特点。

简介：一、说鬼——鬼文化的起源　　　　鬼的观念形成很早,　　在以上关于鬼文化的典籍中,三、鬼文化在中国传统文化中存在的原因和影响　　　　鬼文化之所以能够长期存在

简介：<正>中华民族几千年的发展史,我们的先民们以自己的勤劳和智慧,为我们留下了光辉灿烂的古代文明,其中就包含着大量的精神财富。在今天,这些精神财富有的被证明是科学的,有的被证明是不科学的,还有的在其发展过程中,由于各种各样的原因,不仅带有一定的科学性,还包含极大的非科学的迷信色彩。它们世世代代影响着炎黄子孙的心理,形成了独具特色的汉民族文化心态,构成了丰富多彩的汉民族文化。要建设高度的社会主义精神文明,就必须合理地利用古代文化遗产,去其糟粕,存其精华,而要做到这一点就必须站在历史唯物主义和辩证唯物主义的立场上,对它们进行客观的历史分析,进行科学的细致的文化溯源。

简介：鬼文化在中国古代文化中源远流长,　　在以上关于鬼文化的典籍中,畏鬼　　　　一、说鬼——鬼文化的起源　　　　鬼的观念形成很早

简介：中国古代文化辉煌灿烂、泽被东西、影响深远，中华文明源远流长，对世界文明的进步和发展做出了重大贡献。同学们学习这部分内容时，应该注意：(1)掌握中国古代各阶段的主要文化成就，把握各个历史时期文化所体现的时代特征。(2)理解文化与政治、经济的关系，认识科学技术是生产力。(3)学习科技文化史，树立振兴中华、赶超世界科技潮流的历史责任感。

简介：摘要：中国古代墓葬被称为“黄泉下的艺术”，是中国传统文化的重要组成部分。墓葬因年代、地域的不同而有所差异。墓葬中﹐往往包含着各种随葬的器物。墓葬所提供的不仅仅是埋葬习俗和墓葬制度本身，在一定程度上反映出社会政治、经济、生产、生活、风俗、宗教、观念等方面的情况。所以墓葬文化常常被视为当时社会的缩影，墓葬研究就具有相当重要的意义。

简介：同学们好!很高兴有机会到这儿来和大家作这个关于国学的讲座.我讲的主题是礼仪文化.什么是礼仪？礼仪是指人们在社会交往当中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等很多因素影响而形成的既为人们所认同又为人们所遵守,是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的准则.