简介：开学时，班主任规定，凡是上课聊天，被他发现的，同学都要罚站，并且要把说话的内容大声重复10遍。有一次，陈督和同桌上课时耳语，被班主任发现了，

简介：我不能制止自己涉猎经济学以外的许多有趣问题。除了近年出版了《宇宙是怎样来的？宇宙是被创造的，创始者是进化而来的——公理式进化创世论》、《快乐之道——个人与社会如何增加快乐？》，还读心灵哲学。但用了很多时间，还是不明白何以能有心灵。不明飞行物体与灵异现象更是引入入胜。因此，很少读与经济学有关的普通读物。不过，《经济学家茶座》每期（只要收到）都读，而且读超过一半以上的文章，并从中受益不少。《茶座》中有不少好文章，近期包括聂辉华、党力、唐志伯的《北京为什么实行无效率的车牌摇号政策？》（第60辑）、

简介：错失恐惧症生活中，有些人总有一种“机不可失，时不我待”的焦虑感。除了电影、电视等吸引人的节目，有些机会、场合，比如聚会、旅行甚至一些考试，都是他们不愿错过的对象。一旦错过，他们就会感到非常遗憾，甚至内疚或自责，进而情绪低落。“错失恐惧”的出现，可能与曾经错过一些重要事情的经历有关，因为害怕再次错过而变得矫枉过正，结果对一些无足轻重的事情也变得过于紧张。焦虑情绪比较严重、不善于调节压力的人，也容易出现类似的表现。其实有得必有失，生活不可能完美，智慧的人应该学会取舍。

简介：“中国现在特别讲特权。比如两个人吵架。一个就说：‘你有什么了不起？’你看，不是讲什么道理，而是比谁了不起，不是你压倒我，就是我压倒你。不讲尊重、平等。”——经济学家茅于轼

简介：众症时代“众症时代”，是指与整个时代的发展息息相关的各种古怪病症。拖延、囤积、焦虑、注意力匮乏、“选择障碍症”“亲密关系恐惧症”“社交恐惧症”“语言学习狂热症”……

简介：~~

简介：哲学存在论的政治性和政治本身具有的存在论意义这两个方面的内在统一，使得政治哲学成为哲学存在论的当代形态。政治哲学成为第一哲学不仅是哲学形态变迁的结果，而且是政治作为社会历史维度的当代转型在思想上的一种体现和要求。哲学在政治权力的运作中形成，政治权力应该在哲学理念的引导下运行，政治与哲学相互规定并相互构成。

简介：中国社会科学出版社2013年出版了《〈论语〉哲学》一书,这是国内少见的从哲学的角度来诠释《论语》的书,但就书名来说,这本书就有浓厚的西方哲学的韵味。不过,综观整书,作者不过是给《论语》涂上了西方哲学的底色,其精神依然是中国的,是传统的,是儒家的。《〈论语〉哲学》的西方哲学底色的色调是丰富多彩的,本文略述一二。

简介：“0．8哲学”是开始悄悄流行的新词汇。“O．8”其实是一种生活态度，凡事不求完美，但求八分好。从小到大，我们被要求做每件事都必须“全力以赴，做到最好”。但事实上，“全力以赴”不一定就能“做到最好”，期望越大，要求越高，包袱越重，出错的几率相应也较高。

简介：眼性前庭诱发肌源性电位（ocularvestibularevokedmyogenicpotential，oVEMP）是起源于椭圆囊的能够客观反映前庭-眼反射通路完整性一种无创电生理检查，是一项新的前庭功能检查技术，与眼震电图和颈性前庭诱发肌源性电位用于眩晕相关疾病诊断及鉴别诊断，全面评价前庭系统的功能状态。

简介：记得台湾散文家林清玄写过这样一个故事。上帝有一天心血来潮,来到他所创造的土地上散步,看到麦子结实累累,感到非常开心。一位农夫看到上帝,说：＂仁慈的上帝,这五十年来,我没有一天停止过祈祷,祈祷年年不要有大风雨,不要有冰雹,不要干旱,不要有虫害,可是不论我怎么祈祷,总不能样样如愿。＂上帝回答：＂我创造世界,也创造了风雨,创造了干旱,创造了蝗虫与鸟雀,我创造了不能如你所愿的世界。＂

简介：大家早上好：我是张弛。我们班的班训是“智识勤勉，术德兼修”。所谓“智识”，看重的是智慧，是见地，是思辨的能力；而“术德”则看重人格的培养和价值观的建立。读哲学是提升“智识”和“术德”的重要方式，

简介：“大田”，乃明嘉靖十四年（1535年）朝廷析尤溪三之一，德化五之一，永安、漳平各四之一合置成县。建县初时，县名“节爱”，因天灾不绝，易名“新民”；又遇匪患频仍，嘉靖四十五年（1566年），县令召乡贤学士聚集南门酒楼，再议更名。

简介：近代以来,中国哲学对于世界空间范围的认知一直是在扩展的。起初多以中国为世界,后来多以亚洲为世界,现在则以全球为世界。在一个全球化时代里,无论我们愿不愿意,一个人独善其身基无可能,一个民族—国家闭关锁国亦无可能,我们需要把自己放在一个更大的世界中去思考问题。

简介：鸢岫的家在一个被山抱着的村庄里，这儿每家每户的大门都朝南。

简介：哲学概念的获得对于哲学的学习非常重要。我们可以充分利用教育心理学家奥苏贝尔的"认知——同化"理论同化哲学概念,使用"先行组织者"策略理解哲学概念。

简介：悖论是指一种导致矛盾的命题，就是对一个概念、一个假设或一种学说，积极主动从正反两方面进行思考，以求找出其中的悖论之处。本文从哲学的视角出发，较为系统的总结了悖论的定义，其产生和发展的原因及主要分类介绍，力图从宏观上对悖论法进行概括和表述。

简介：马丁·海德格尔的《哲学论稿——从本有而来》，通常被视为他的第二本奠基性著作，作为其后期思想的指导原则这本书受到了越来越多的敏感而富有判断力的关注。然而，常被忽视的是，海德格尔对教学问题上的一种不可教的教义的根本的强调。本文以《哲学论稿》中所呈现的教学问题作为切入点，旨在批判性地考察海德格尔思想的根基。笔者将论证，海德格尔的成问题的Paideia[教化、潘迪亚]方式，与奥维德式的通过修辞手法彻底改变我们在世界中的爱欲取向的做法最为相像。由于我们对存在者的爱需要被净化并导向存在，一系列相关于能动性和真理的难题便随之而出，而海德格尔所贡献的那种转化的实践可行性和可欲性也成了值得探讨的问题。最后，笔者探究了《哲学论稿》在政治上的结果，揭示了海德格尔对现代性和古典传统，以及对日常的在世存在本身的挑战的激进本质。

简介：

简介：本文旨在阐明韩国文庙释奠表演的佾舞始源。长期以来人们常认为“佾舞”是一种舞蹈的名称，但是，从严格意义而言，它应该被界定为一种舞者排成“行”与“列”形成的舞蹈形式，而考察这种形式形成的根源，对于追溯该舞蹈始源是一个非常重要的研究课题。为此，本文将通过考察古代中国的舞蹈与舞蹈形式研究佾舞的始源，，