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  • 简介:暑假里的一天,在外省打工挣钱的爸爸给我寄来一封信和一张歌碟。信中希望即将上中学的我珍惜时间,用功读书,还说歌碟里面有一首叫《真心英雄》的歌,希望我多听听。我把歌碟塞进影碟机,音箱里便飘出一首爸爸平时喜欢哼的歌。

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  • 简介:受《名作家与青少年谈写作》主编谭谈先生之约,写一篇短文。看着约稿信,心里直犯嘀咕,自己连个作家都算不上,怎么敢挤进名家行列,充其量只能算个文学爱好者或杂家。要说谈一谈创作的甘苦,自己倒有一些,或许能给热爱文学创作的青少年朋友们一点点启发。

  • 标签: 文学创作 岳阳楼 方法技巧 郭沫若 文学色彩 自由王国
  • 简介:在人类与动物关系中,狗大概是最堪亲密的了。前不久看一本家庭生活的摄影专集,让人感到温馨和谐的几乎都少不了狗的身影:一家人躺在沙滩上固然不错,而有条狗也躺着且同样四仰八叉,其乐融融的天趣就愈加生动;一位孤老呆然枯坐,有条狗也呆坐且翻很大的白眼,那种悲凉就别有了一种令人感动的意味。当然,狗与人的关系并非只是跟着翻白眼和四仰八叉躺,它的其他一些好品性我想凡养过狗的几乎都能道出一二。而其中最集中的当是忠诚。狗的忠诚是一种天性,一种本能。这就是说,它无须教导、训练和以身作则示范都会定然恪守。夸张一点,即使一个以卑鄙叛逆为职业的无耻之徒,其豢养的狗也无可置疑会瞪着一双绝对忠诚的狗眼。

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  • 简介:死高红十“人或有一死……”,一位圣哲讲过的话,区别在于死困和死法。作为一名政法记者,与赴死的人有过比别类记着更多的接触,由接触而感触,那一份沉重化作鼓点会不时在心头敲击,敲击。10年前在江西宜春采访一件盗枪案,我去进此案已破,破格十分艰难。犯罪分子...

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  • 简介:<正>我曾问一位当了"六品"官的同学做官体会最深之点是什么,他信口道出:"要么不到官场去,要么无毒不丈夫。"此语惊人,胜于格言。可以想象得来,你到了官场,有些事就由不得你了。比如,你身边"和坤"之类多,"刘墉"之类少,老是给你"别马腿",你咋办?要么退出官场,不与之为伍;要么与之同流,"毒"起来。要我选择,只能是"不到官场去",而决不"无毒不丈夫"。

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  • 简介:有一粒沙,它在尘世中显得很平凡,但它有着自己独特的生命意义。它出生在海边,它与它的同胞在一起。那时的它开心快乐;那时的它无忧无虑;那时的它充满了安全感、甜蜜感。当时,因为身在快乐中,所以也曾渴望时间停止,好永远保留

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  • 简介:<正>残阳如血。飘忽的西风里,是谁,把一腔橘红色的相思浓浓地挥洒在天际?一抹淡淡的鸦影,斜斜地滑过,空旷而苍凉的大漠,依旧不言不语,仿佛一位看透了一切的老者。真的能看透一切吗?想着,颠簸在囚车里的他不禁仰天淡然一笑,却让人有种说不出的寒意。寒意如剑,直刺人特意从京城请来缉拿他

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  • 简介:书是要学生自己读懂的,老师既不能把自己的理解和感受强加给学生,也不能每篇文章都要求学生面面到。小学阶段课本中共有300多篇文章,只要学生自己真正能从每篇文章中悟出那么“一点点”,小学毕业学生的语文素养就很了不起了。因

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  • 简介:很小的时候,心中就有了“怕”的念头。尤其害怕有北风呼啸的冬夜,当夜的帐幕慢慢遮住大地的时候,就盼着母亲快点燃亮上窗台上那盏如炬的煤油灯,屋子里亮了,我就依偎在母亲身边,睁着一双大眼,时而望着轻轻摇曳的美丽灯光,时而望一眼灯光下母亲那慈祥柔和的面庞。心里那莫明其妙的怕,便悄悄地退了,有时也情不自禁瞟一眼窗外那漆黑的夜。如火灼一般,我迅疾把目光收回,用小手抓住母亲的衣襟。此时,母亲便放下手中的针线,拨一拨灯花儿,屋子里顿时又亮了许多。母亲将我揽在怀里边拍我入眠边哄慰着我:“乖儿不怕,咱有这灯,夜是进不来的……”后来,又长大了些,我进了村里的学堂,母亲便把灯从窗台移到了炕桌上,每天晚上,母亲在桌的那边,

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  • 简介:法篇杨启舆艺海无边,才智有限,学画当博通画理,作画须明了总纲。《易》曰:“一阴一阳之谓道”,若宗其义,可师古而不泥古,师造化而高于造化,故云:“江山如画,江山不如画。”画贵立意:外师造化,中得心源,既广罗素材,又有所取舍。素材为客观,取舍可由人。意...

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  • 简介:生活在社会之中,人与人之间总会有差异。消除差异的方式有两种:一是赶上别人,二是把别人

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  • 简介:在人生的舞台上,你一定经历过无数令人回味的东西;在日常的生活中.你一定成功过,也曾失败过。但令人回味的东西,不管是成功.抑或失败,都会或多或少让你有所体会,包括成功后的“”和失败后的“悔”。“悔与”都伴随你的成长。

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  • 简介:以禅喻诗,在宋代不算新鲜,最多能说上是一种时髦,禅宗发展到宋代已趋向成熟,一些禅宗典籍如《景德传灯录》、《嘉泰普灯录》、《五灯会元》等应运而生。宋统治者的苟且偷安,以及胡人的大批入侵,使作为统治思想的儒家思想又开始出现或重或轻的动摇,大批文人骚客出没于寺庙禅宗大师之间,寻找他们的第二精神栖息点;而一些禅宗大师为了宗教的甚至是市俗的需要,也和这些文人骚客打得火热。以禅喻诗、以禅入诗、以禅论诗的风尚成为必然,连大文人苏东坡也情不自禁说“每逢佳处辄参禅”。韩驹、曾几、杨万里、吕本中等辈纷纷将禅与诗联姻。可惜,他们仅仅说了些片

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  • 简介:年少时,长者教导我:“亏”是个好东西,“青年人,力气是奴才,早上出去晚上回来,吃点亏不要紧!‘亏’还是一杆秤,短的一横是定盘心,长的一横是秤杆,秤钩再明显不过了;吃亏多的人,今后就能‘掌秤’!”在六七十年代,能“掌秤”的人,大都是乐于吃亏,勇于吃亏且倍受百姓尊敬爱戴的人。把吃亏当作做好事,培养了雷锋,造就了焦裕禄,影响和带动了一代人;亏个人利众人,亏自己利国家,亏党员利群众,使得党群、干群关系鱼水般交融。市场经济的大潮冲击着人们的灵魂,一些好的传统在不知不觉中流失了。某些区域、团体及人群之中,拜金主义、享乐主义风靡一时,除了认得钱、谁都认不得,除了要钱要官、什么都不要的大有人在,吃亏却成了“憨子”、“傻帽”的代名词。

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  • 简介:语文是一支舞曲,平淡中有悠扬,质朴中有高雅,舒缓中有激情;语文是一道彩虹,赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,持多种魅力精华。语文有娇柔可爱,有恢宏庞大,它是文学的先知,是灵活的语言,学好语文,就等于学好灵魂的宣泄。

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