简介:
简介:定州40号汉墓出土的竹简本《论语》是目前发现的《论语》最古抄本。在将其与《说文解字》中《论语》引文、《论语》郑注本、东汉熹平石经本《论语》对勘的基本上,我们认为:此本不仅与许慎所见鲁壁古文存在明显差异,而且与郑玄用作校本的《古文论语》也显在.然不同,应该属于今文《鲁论》系统;从与熹平平石经比勘的结果看,它和汉代有重大影响的《张侯论》也存在某种程度的差异,可能出自不同的师传家法,此本原本残缺,后来曾据别本补抄。
简介:本文根据新出土的郭店楚简本,对其中的个别句子进行了新诠释.文章认为:"大植若屈"一句中的"植"字为户植,即门外挂锁的大木柱.屈,短也.原句意为:大的户植好像很短.可谓发为千古未发之义.文章还认为,"□(质)贞女(如)愉"句中的"愉"字即为本字,愿意为偷薄之乐.另外,文章还对其它三句作出了新的解释.
简介:在中文圣经的历史长河中,《和合本》占了一个世纪的篇幅,直至近年修订成《和合本修订版》(《和合本2010》)。《和合本》是目前通行历史最悠久的中文圣经,流通数量大、范围广。中国教会不少语言和概念,与这部圣经有着密切的关系,而《和合本》的历史起点,也与当时的环境和需要息息相关。
简介:考察先秦至唐有关石刻史料和出土易学文献,可以发现:今本《周易》“坤”卦名本不作“坤”,而作“顺”。“顺”卦之名自先秦至唐一直被使用,至唐中期方被“坤”完全取代。“坤”作为卦名为后起字,出现于西汉中期,至东汉末还没有被主流易学所使用.到唐中期方被普遍使用,而取代“顺”卦之名。帛书《周易》经传作为西汉初期抄本,其“川”卦之名当释为“顺”卦,而非“坤”卦。学者关于帛书《周易》“川”卦名当释为“顺”的观点是正确的。
简介:活动主题培养自信心的团体辅导活动目的1引导学生正确认识自我.2通过训练逐步消除学生的自卑心理.3指导学生学习培养自信心的方法.准备工作1进行自信心测试:"自信心自测"、"自信程度自评".2关于气质的心理健康辅导.3进行团体活动分组.4制作辅导课件.
简介:《礼记·缁衣》是阐述孔子政治与伦理道德学说的专篇。郭店简和上博简的《缁衣》篇是目前所见最接近原初状态的古本,两种简本的首章皆为“缁衣”章,可见此章是为全篇的统领。此章内容的中心是通过对于缁衣与巷伯的对比,说明民众能够辨别美、丑之重要。周人的社会理念中,以文王为美的化身,演绎出圣王崇拜,对于中国古代社会有深远影响。
简介:马赖神甫就是梵蒂冈册封的所谓“圣人”之一。1852年,马赖神甫违反清政府不得在内地传教的禁令,私自潜入广西西林县传教,并勾结官府,作恶多端,包庇教徒抢掳奸淫,激起民愤。据庾裕良著(广西人民反洋教斗争)记载,马奥斯汀(即马赖)的入境,既未经有关部门同意,也未经地方当局办理入境登记,因而是不合法的行为;他披着神父劝人行善的外衣,在西林一带做了许多坏事。1856年2月29日,
简介:《文献和研究》是中共中央文献研究室主办的内部刊物,旨在适应形势和研究工作的需要,为读者提供一些没有发表过的党的文献和配合文献编辑、研究工作的文章、资料等。应读者要求,为充分发挥这些文献资料的作用,特从去年各期所载文
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简介:经历千折百回走过千山万水在一个平常的日子在一个平常的房间我找到了自己——一个已经没有悲喜平平常常的自己
简介:诗人有一个秘密在某一个树林里他读诗时那里会升腾起云朵
简介:《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释尊二十二年般若谈的精华。既阐明宇宙人生缘起性空的原理,同时显示般若真空妙理的体用与功能。实是般若的核心,佛法的一心要。
简介:人本之"人"和人本之"本"究竟是什么?政治学和哲学从其各自学科出发,对此作出了不同的解答。分析二者的联系和区别,特别是通过这种比较阐明哲学如何在政策学、政治学的基础上,对人本问题所作的寻根究底的终极性追问,对于我们从理论和实践、抽象和具体的结合上,从多学科的视角更深入地全面地把握矛盾的、复杂的和多维的人,从而找到解开"人本之谜"的钥匙,具有重要的理论和现实价值。
陈三立和八指头陀诗详析
定州汉墓竹简本《论语》性质考辨
楚简本《老子》“大植若屈”等新解
《和合本》的历史和意义
帛书《周易》“川”卦名当释“顺”字详考
培养自信心的团体辅导教案
美丑之辨:孔子思想的一个起点——简本《缁衣》首章补释
梵蒂冈册封的“圣人”劣迹录 典型教案(选登)
《文献和研究》一九八五年汇编本将在十二月出版
青春绘本
《心经》绘本
德鲁瓦本梵文《入论》与汉本对照
人本之“人”与人本之“本”——“人本之谜”的政治学和哲学反思