学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:定州40号汉墓出土的竹简本《论语》是目前发现的《论语》最古抄本。在将其与《说文解字》中《论语》引文、《论语》郑注、东汉熹平石经《论语》对勘的基本上,我们认为:此本不仅与许慎所见鲁壁古文存在明显差异,而且与郑玄用作校本的《古文论语》也显在.然不同,应该属于今文《鲁论》系统;从与熹平平石经比勘的结果看,它汉代有重大影响的《张侯论》也存在某种程度的差异,可能出自不同的师传家法,此本原本残缺,后来曾据别本补抄。

  • 标签: 汉简本论语 鲁论语 郑注本 熹平石经 张侯论
  • 简介:本文根据新出土的郭店楚简本,对其中的个别句子进行了新诠释.文章认为:"大植若屈"一句中的"植"字为户植,即门外挂锁的大木柱.屈,短也.原句意为:大的户植好像很短.可谓发为千古未发之义.文章还认为,"□(质)贞女(如)愉"句中的"愉"字即为本字,愿意为偷薄之乐.另外,文章还对其它三句作出了新的解释.

  • 标签: 楚简本 《老子》 “大植若屈” 释义 “植”
  • 简介:在中文圣经的历史长河中,《和合》占了一个世纪的篇幅,直至近年修订成《和合修订版》(《和合2010》)。《和合》是目前通行历史最悠久的中文圣经,流通数量大、范围广。中国教会不少语言和概念,与这部圣经有着密切的关系,而《和合》的历史起点,也与当时的环境需要息息相关。

  • 标签: 和合 历史 意义 中国教会 圣经 中文
  • 简介:考察先秦至唐有关石刻史料出土易学文献,可以发现:今《周易》“坤”卦名本不作“坤”,而作“顺”。“顺”卦之名自先秦至唐一直被使用,至唐中期方被“坤”完全取代。“坤”作为卦名为后起字,出现于西汉中期,至东汉末还没有被主流易学所使用.到唐中期方被普遍使用,而取代“顺”卦之名。帛书《周易》经传作为西汉初期抄本,其“川”卦之名当释为“顺”卦,而非“坤”卦。学者关于帛书《周易》“川”卦名当释为“顺”的观点是正确的。

  • 标签: 帛书《周易》 “坤”卦 “川”卦 “顺”
  • 简介:活动主题培养自信心的团体辅导活动目的1引导学生正确认识自我.2通过训练逐步消除学生的自卑心理.3指导学生学习培养自信心的方法.准备工作1进行自信心测试:"自信心自测"、"自信程度自评".2关于气质的心理健康辅导.3进行团体活动分组.4制作辅导课件.

  • 标签: 团体辅导 培养自信心 自信心团体
  • 简介:《礼记·缁衣》是阐述孔子政治与伦理道德学说的专篇。郭店简上博简的《缁衣》篇是目前所见最接近原初状态的古本,两种简本的首章皆为“缁衣”章,可见此章是为全篇的统领。此章内容的中心是通过对于缁衣与巷伯的对比,说明民众能够辨别美、丑之重要。周人的社会理念中,以文王为美的化身,演绎出圣王崇拜,对于中国古代社会有深远影响。

  • 标签: 礼记 缁衣 美丑之辨 孔子思想
  • 简介:马赖神甫就是梵蒂冈册封的所谓“圣人”之一。1852年,马赖神甫违反清政府不得在内地传教的禁令,私自潜入广西西林县传教,并勾结官府,作恶多端,包庇教徒抢掳奸淫,激起民愤。据庾裕良著(广西人民反洋教斗争)记载,马奥斯汀(即马赖)的入境,既未经有关部门同意,也未经地方当局办理入境登记,因而是不合法的行为;他披着神父劝人行善的外衣,在西林一带做了许多坏事。1856年2月29日,

  • 标签: 梵蒂冈 马赖神甫 宗教政策 民族感情 天主教
  • 简介:《文献研究》是中共中央文献研究室主办的内部刊物,旨在适应形势研究工作的需要,为读者提供一些没有发表过的党的文献配合文献编辑、研究工作的文章、资料等。应读者要求,为充分发挥这些文献资料的作用,特从去年各期所载文

  • 标签: 内部刊物 研究工作 一九 内部发行 历史文件 群众团体
  • 简介:《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释尊二十二年般若谈的精华。既阐明宇宙人生缘起性空的原理,同时显示般若真空妙理的体用与功能。实是般若的核心,佛法的一心要。

  • 标签: 《心经》 绘本 般若 大乘 佛教 性空
  • 简介:人本之"人"人本之""究竟是什么?政治学哲学从其各自学科出发,对此作出了不同的解答。分析二者的联系区别,特别是通过这种比较阐明哲学如何在政策学、政治学的基础上,对人本问题所作的寻根究底的终极性追问,对于我们从理论实践、抽象具体的结合上,从多学科的视角更深入地全面地把握矛盾的、复杂的多维的人,从而找到解开"人本之谜"的钥匙,具有重要的理论现实价值。

  • 标签: 人本 物本 现实的人 自由