简介：新中国以人民民主立国。毛泽东在领导中央人民政府筹建的过程中，遵循国体与政体的规定性，将民主选举与政治协商相结合，并从统一的多民族国家这一基本国情出发，确立了创建中央人民政府的基本理念与方略，其主要是以“无产阶级领导的各民主阶级联盟”为阶级基础、“基于民主集中原则的人民代表大会制”、政治协商基础上的民主选举和在少数民族聚居区实行民族区域自治。

简介：

简介：剪纸是最具特色的一种传统民间艺术，它给人以通透的感觉与艺术气息。剪纸的材料较易获取，其制作成本低廉，艺术效果明显，样式丰富多变，受到人们的普遍欢迎。剪纸是大众审美的体现，而且蕴含浓厚的民族元素，剪纸中的审美内涵以及艺术手法都能够为现代设计增添新的艺术灵感。民间剪纸在创作过程中，通过夸张、变异的手法使现实生活的“真”向艺术的“美”演化，体现了创作者的思想感情、审美心理以及对美好生活的向往与追求。

简介：7月20日．河南省禹州市佛教协会成立暨第一次代表会议在禹州市开元中州国际饭店圆满召开，46名代表参加会议。禹州市委市政府有关领导、许昌市宗教部门有关领导，河南省佛教协会、许昌市佛教协会有关领导到会祝贺。会议听取并审议了《禹州市佛教协会筹备成立工作报告》，讨论通过了《禹州市佛教协会章程》等相关文件．选举产生了第一届理事会成员46名，常务理事9名，禹州市大悲禅寺住持印宽法师当选会长。会议礼请南阳普化讲寺如真法师为名誉会长。会址定在禹州市大悲禅寺。

简介：所谓“四张牌”战略，是中共河南省委根据习近平同志视察河南时的讲话精神，提炼出的“产业结构优化升级、创新驱动发展、基础能力建设、新型城镇化”四个相互联系的战略组合。近几年来，河南省在“四张牌”战略的指引下，取得了突出的成绩，也存在一些不足。为优化这一战略的执行效果，首先，需要厘清并强化“四张牌”之间的互动机制，其中基础能力建设是基本保障，自主创新体系建设是动力源，产业结构优化是链接器，新型城镇化是实现载体。其次，需要构建建良好的市场主体区域协同机制，执行协同是“四张牌”协同机制的核心，构建公平的市场主体利益分享机制是执行协同的关键，降低制度遵从成本是提升协同效率与效果的必然要求，提升财政资源配置效率是重要的协同手段。最后，为加快推进“四张牌”战略的实施，可以从五个方面着手：一是以“让人民过上更好的生活”为工作中心，系统、整体、有机地认识并协同推进“四张牌”战略；二是准确界定河南省的优势产业，推进产业结构优化升级；三是结合河南省的实际情况构建自主创新体系，推进创新驱动发展；四是整合资源、创新方式，推进基础能力建设，培育河南发展新优势；五是认真研究人民群众的现实需要与长远需要，把新型城镇化建设作为实现人民群众需要的载体。

简介：2005年11月10日上午，以河南省省委书记徐光春为团长，省长李成玉，省委副书记李清林，省政协主席范钦臣，省委常委、省委秘书长李柏栓，省委党委、郑州市委书记李克，省委党委、常务副省长王明义，省人大常委会副主任李巾央，副省长李新民为副团长的河南省党政代表团在江西省省委副书记王君，省委常委、宣传部长刘上洋，副省长凌成兴，

简介：在“六一”前夕，河南省希望工程办公室迎来了一位特殊的捐助者——妙虚法师。法师向希望工程捐赠书法、国画作品共计30件，全部书画估计价值为20余万元。捐助所得将全部用于资助河南省内贫困失学儿童。省希望工程办公室主任刘致学接受捐赠，为妙虚法师颁发纪念奖牌——“书画入世、慈悯众生”，并致感谢词。省希望工程爱心使者、黄河书画院副院长、省书画院特聘画家王艾平介绍了妙虚法师书画成就。

简介：

简介：荔波县地处贵州高原南部边陲，与广西接壤，全县总面积2431．8平方公里，辖6镇11乡（其中民族乡5个），94个村委会和4个居委会。总人口16．8万人，其中少数民族人口14．5l万人，占总人口的87％。荔波自然资源丰富，拥有串富的旅游资源，境内有樟江国家重点风景名胜区、国家级茂兰自然保护区和梅原景区等100多个知名景点，特别是国家级樟江风景名胜区集山、水、洞、林、湖、瀑为一体，雄奇俊美，玲珑秀丽，原始古朴、神情构成了具有广阔开发前景的自然景观和人文景观。

简介：全省第五次民族团结进步表彰大会召开五年来，各级党委、政府和各族人民以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻落实党的十六大和十七大精神，认真落实党的民族政策，坚持各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”这个主题，抢抓机遇，开拓创新，在加快少数民族和民族地区经济社会发展，巩固和发展各民族平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系等方面做了大量工作，有力地推动了我省改革开放和富民兴黔伟大事业的发展。

简介：为增进河南省美学学者、研究者、教育工作者及美学爱好者之间的沟通，加强学术交流，提高我省美学研究水平，促进中原审美文化的发展，为我省的物质文明和精神文明建设服务，根据我省广大美学美育工作者的要求，经河南省社科联领导研究，由郑州大学（文学院）美学研究所、《美与时代》杂志社负责筹备第二届“河南省美学学会”。现将有关事项公告如下：

简介：河南省伊斯兰教第五次代表会议于2003年12月10日至11日在郑州召开。来自全省伊斯兰教界知名人士和穆斯林代表共163人出席了会议。中国伊协副秘书长洪长有、省宗教局局长陈振江、省委统战部助理巡视员唐家松、省宗教局副局长王宏文等出席了会议，省基督教两会、省天主教两会、省佛教协会和道教协会的代表到会祝贺。洪长有副秘书长、陈振江局长在会上讲了话。这是跨入新世纪后河南伊斯兰教界的第一次盛会，是河南百万穆斯林的一件大事，是一次继往开来、团结奋进的大会。

简介：国内外对企业社会责任多向度的理论研究，至今积累了丰富成果。积极推进企业承担社会责任运动也在全球范围内全面展开。中国企业，尤其是上市公司，在全球化浪潮中承担社会责任的现状、问题、原因与出路，成为一个必须关注的焦点。该研究报告依据清华大学发布的《中国企业社会责任评价准则》，选择河南省十三家上市公司为剖析对象，从面上资料到个案实情，对上市公司企业社会责任履行情况进行多方位考察，政府引导、企业实践、社会推动的企业社会责任发展新格局基本形成，但企业承担社会责任的认知误区、制度与机制缺陷仍较突出存在，出路则在于从制度与机制上构建政府引导、企业实践、社会推动的大格局。

简介：从上世纪九十年代中期开始,济源市的一些学校便开始关注学生的心理发展,目前已在全市营造出了浓厚的心理健康教育氛围,整体工作己呈现良好的发展态势.

简介：制定法规以管理宗教事务，是近代各国普遍做法。南京国民政府在1927—1937年统治期间，制订了一系列法规作为管理宗教的法律依据。本文根据原始资料，对此期间有关中国本土性宗教和基督教方面的宗教法规进行分类论述，并作简要评析。

简介：为了贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》文件精神，加强中小学德育工作的针对性、实效性和主动性，2005年河南省中小学生思想道德状况调查课题组在全省范围集中开展了网上调查。问卷链接在河南省教育厅网站主页上。问卷的设计遵循以学生为本的理念和“贴近学生思想、贴近学生群体、贴近学生生活”的原则，涉及政治、思想、道德、

简介：为增进河南省美学学者、研究者、教育工作者及美学爱好者之间的沟通,加强学术交流,提高我省美学研究水平,促进中原审美文化的发展,为我省的物质文明和精神文明建设服务,根据我省广大美学美育工作者的要求,经河南省社科联领导研究.由郑州大学(文学院)美学研究所、《美与时代》杂志社负责筹备第二届'河南省美学学会'。现将有关事项公告如下:一、从即日起.郑州大学美学研究所和《美与时代》杂志社将陆续与上届美学会会员和现在从事美学相关工作者进行联系.收集相关资料,准备会员大会的先期工作。二、新一届美学会会员拟包括美学原理、文艺美学(含文学、影视、戏剧、音乐、美术、书法美学)、设计美学、旅游美学、城市美学、环境美学、科技美学、审美教育等领域的教育工作者、研究者、实践工作者。为使筹备工作更全面、圆满.欢迎各大专院校、职业院校等各类学校、艺术团体、设计机构有意入会者主动与筹备处联系(包括面谈、信件、电话、电子邮件均可)更多还原

简介：河南省道教协会八年工作成就与十五年工作设想一、八年工作成就河南省道教协会，自１９８７年１０月成立以来，至今已走过八年零五个月的路程。在这八年多的时间里，省道协在党和政府的领导下，带领全省道教徒艰苦创业，取得了较大成就。（一）协助党和政府，落实宗教政策...

简介：时下随着大学生就业以及创新人才培养问题越来越突出,用人单位对学生的动手能力和工作经验积累的要求甚为苛刻.河南省内多个民办高校为提高艺术设计专业学生在就业市场上的竞争实力和职业素质,在人才的培养上,在强化实践教学的力度上,都不同程度地加强了对各种形式实训基地建设的推进力度.实训基地建设作为强化高校学生动手能力中的关键一环,若能有效建设可以让学生很好地运用理论知识强化实践训练,弥补专业不足,熟悉企业的工作流程,接触教学化的训练项目,从而获得工作能力方面的提升,接近企业的用人需求,减少入行就业的难度.校内、校外实训基地是高校实训基地建设的两种主要运行模式,以这两种模式为基础各民办高校的艺术设计专业在进行具体的实训基地建设时又在探索行之有效的运行方式.

简介：毛泽东的两类矛盾学说一直是当代中国社会冲突治理的指导思想。从历史上看，该学说在实践中有平和、暴烈和柔弱等三种反差极大的表现。本文致力于将这些表现统一起来解释，以探寻该学说在实践中发生变异的规律。本文认为，中国政治体系构造和运作的基本逻辑是人民政治逻辑。基于该逻辑，国家一方面享有极大的专断权力，另一方面对政治环境的变化十分敏感。这使国家对权力的行使具有显著的策略主义特征。两类矛盾学说在实践中表现出的平和、暴烈和柔弱等三种面相，虽然差异极大，但本质上都是人民政治逻辑在不同政治形势下的具体展现，即都是国家以人民政治逻辑赋予的专断权力为基础，再斟酌具体的政治形势予以策略性调整的结果。在当前，如果不注意反思和克服人民政治逻辑的固有局限，中国的社会冲突治理将难以走出革命复生革命的困境。