简介：康德在《实践理性批判》的纯粹实践理性的辩证论的第VI节中,对纯粹实践理性的三大悬设做了一个总体的概括,阐明了它们之间的关联,澄清了三者在理论上导致的幻相和在实践上所具有的积极意义,最后再次重申了出于道德的考虑而在人的实践意图中建立这些悬设的必要性。该节的内容虽然在前面以及在《纯粹理性批判》中都进行了详尽的论述,但本节最简明扼要地展示了其中的脉络,值得逐句解读。

简介：“神道设教”学说滥觞于远古时代，殷周之际人们开始对宗教祭祀的教化功能进行思考。至春秋时代逐渐酝酿成熟，战国时期方提出了“神道设教”这一命题。从而消解了敬天尊祖的传统宗教与自然哲学的紧张。它具有陶冶百姓，凝聚人心，纯洁风俗，稳定秩序。传承文明的重要作用，影响深远。

简介：随着社会日趋开放、多元，对同性恋者的态度愈来愈宽容。疾控网站首设同性论坛，辟有“心灵家园”和“同性天地”讨论区，为同性恋者提供情感交流和心理咨询。对待性取向不同的少数群体是接纳还是排斥，已成为社会文明程度的重要指标。

简介：伟哉大道君,在他的光辉著作《道德经》中始终贯穿着应时事而变通的思想.《一章》云：“玄之又玄,众妙之门.”它认为自然界的阴阳造化,日月往来,进退伸屈,消息盈虚,风以动之,日以……

简介：2005年1月5日(国历甲申冬月廿九日)，由宁波俞居士发心，在天台山国清寺敬设“千僧大斋”供养僧众。除天台山全山僧人齐来应供外，以浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈戒忍法师为首，率本会副会长怡藏、可祥及杭州中天竺寺监院光泉、灵隐寺都监继云、宁波天童寺监院德云、阿育王寺监院证庄等诸山大德及我省杭州、宁波、台州、普陀山等地僧众1200余人前往赴山应供。

简介：

简介：印度设赏迦王与戒日王同属七世纪,也是一位在印度佛教史上颇有争议的国王.《大唐西域记》中记载了设赏迦王一生做过的四桩恶事：一、害死戒日王的兄长王增;二、凿斫如来足迹石;三、砍伐菩提树,挖掘、焚烧、浇毁菩提树根;四、企图毁坏佛像.设赏迦王与戒日王多次交战,曾短暂获得中印度摩揭陀国的控制权,关于他的死因也是众说纷纭.本文通过分析《大唐西域记》、《戒日王传》、梵本《圣文殊师利根本仪轨》等史料,考察设赏迦王的生平事迹.古代印度史料稀缺,可以与汉文记载互参的例证非常罕见.考述设赏迦王的生平,可以为《大唐西域记》等佛教文献的阐释和批判研究提供一个难得的实例.

简介：

简介：心理活动课的开设,必须遵循学生的生理、心理发展规律,通过各种丰富的课堂组织形式,有目的、有计划地培养、训练、提高学生的心理素质,维护学生的心理健康.心理活动课的课程性质决定心理活动课的开展要重感受,不重认知;重引导,不重教导;重真诚开放,不重有无错话.然而,许多教师在深入了解这个"原则"后,觉得课堂更难构建了:"重感受,不重认知"意味着以往用于构建课堂框架的知识结构不复存在,课堂对于师生交流的深度要求进入一个新的层次;"重引导,不重教导"意味着教师对于学生课堂反应的回馈要更加细腻、人情人理;"重真诚开放,不重有无错话"意味着教师首要的任务是要努力营造一种真诚、尊重、开放自我的课堂氛围,使学生敢于、愿于、乐于敞开心扉去观察、体验、反思——而这三个层面,对教师的课堂组织能力、现场反馈能力,无疑都是巨大的挑战.