简介：如果说肇始自一个世纪以前的那场声势浩大的“现象学运动”已经风光不再的话，那么这与其说是一个时代或原理之终结的标志，不如说是作为一种“方法”或让·瓦尔所说的“现象学风格”的哲学遗产的确立。作为一种追求纯粹原初性和确定性基础的思想努力，它早已悄悄地以各种不同的、乃至矛盾的要素和方式构成或激发了20世纪哲学的主要内涵（无论是现象学的，还是“反”现象学的）。

简介：西蒙效应是指被试在做按键反应时，即使刺激位置和反应位置与任务无关，但刺激位置和反应位置出现在同侧比出现在不同侧时反应更快更准确的现象。西蒙效应的反转就是对在不一侧的反应反而快于同一侧的反应。研究发现，在执行西蒙任务之前练习一个不同侧的空间联结，西蒙效应就会消失，甚至发生了西蒙效应的反转现象。之后的研究发现，go／no—go相容性任务中也能调制出来西蒙效应，进一步讨论西蒙效应的理论基础。西蒙效应在人类生活中的应用。

简介：以国内部分重点高校2006-2010年非正常死亡的475名学生为基础数据,探索中国大学生非正常死亡现象的特点与规律。结果发现：（1）大学生非正常死亡率（每年每10万人,下同）为4.94,自杀率为2.37,自杀死亡占非正常死亡的47.2%。（2）本科生非正常死亡率为4.69,硕士生为5.97,博士生为4.82,硕士生非正常死亡率较高。（3）大学生非正常死亡率和自杀率远低于同龄人。（4）把非正常死亡原因分成疾病原因、意外原因、人为原因、自杀、不明原因等五类,其中自杀死亡所占比例最大。（5）在意外原因导致死亡中,因车祸造成的死亡所占比例最大,为47.4%;其次是溺水死亡,因中毒、高坠、火灾、触电等造成的死亡所占比例较少。减少大学生非正常死亡的工作重点是：通过心理危机知识宣传和教育及加强心理危机干预工作,进一步降低自杀率;有针对性地对大学生进行避免交通事故、加强自我防范意识的安全教育,以减少意外伤害死亡。

简介：总体而言,中国过去一、二十年来的新建筑,尤其是大型公共建筑,混杂着过去世界一、二百年来古典主义、新古典主义、现代主义及后现代主义的各种风格和样式,在不断引进、吸收,模仿、借鉴,创新、融合的过程中,不免有良莠不齐、泥沙俱下的情形。与此相反,佛教建筑在这一时期,几乎完全自我隔绝了这些混杂与喧嚣,调回头去,从历史中寻找灵感的归宿,结果是大量唐代风格、

简介：校园欺凌作为攻击行为的一种特殊形式,在青少年的生活中并不陌生。但对于广大教育者和家长而言,校园欺凌还是一个比较陌生的词汇,或者说在很多老师和家长看来,孩子之间的欺凌行为只是孩子之间的游戏,不用大惊小怪。但事实上,

简介：有关维特根斯坦哲学的研究一直以来主要集中在他的前期与后期思想上。但他的哲学在前后转型时,中间曾经历了一个思想剧烈变化的过程。1929年,维特根斯坦返回剑桥,并提出与他前期哲学思想不同的新的思想——现象学思想。维特根斯坦将我们感觉的当下经验视作＂现象＂,用来描述这种现象的就是他提出的＂现象学语言＂。现象学语言作为描述现象的工具以及现象显示的场域,在对现象的描述中尤为重要,所以阐释现象学语言的过程就是展开维特根斯坦对现象思考的过程。维特根斯坦将我们对一个实体的描述划分为两种描述方法,一种是将它当作物理对象用物理学语言描述;另一种是根据我们感觉的直接经验得来的现象和现象背后的逻辑形式要用现象学语言才能描述。维特根斯坦对于现象学语言描述现象选取的一个典型例子就是他多次提到的＂颜色不相容＂现象。颜色不相容就是说＂同一个地方不能同时存在两种颜色＂。颜色不相容的可能性不是事实的可能性而是逻辑上的可能性,因为颜色不相容是由于颜色系统自身的逻辑形式决定的,表达它的命题,也受到命题内在句法的规定。所以现象学语言是一种先验性的研究。但是现象作为＂似是而非的当下＂与在时间中的现象学语言是矛盾的,并且现象学语言由于自身描述的是个体的感觉经验,它与私人语言一样,一旦存在就会造成语言表述与交流功能的丧失,所以它们不可能存在于共同体中。由于外在与内在的原因,现象学语言在1929年底被维特根斯坦放弃了,同时维特根斯坦将目光聚集在了日常语言上,渐渐展开了他的后期哲学。

简介：建立＂真正的和普遍的存在论＂之先验现象学是胡塞尔的毕生追求。在其现象学的视域内存在着一种存在论的构想,这种构想通过形式存在论得到了最佳的体现和实施。不过,胡塞尔是否真正建立起了存在论与现象学之间的关联？他的形式存在论又具有怎样的特征,能否经得起真正的检验？虽然胡塞尔的存在论自成一体,但若以海德格尔的＂存在问题＂来透视,胡塞尔的存在论在＂形式的普遍性＂和现象学的＂还原＂方法上便显露出了不足。胡塞尔之后,现象学试图建立一种没有自我的存在学说,并且总是在不断扩展现象学的可能性。现象学的伟大之处就在于＂可能性超越了现实性＂。

简介：12月20日在中国人民大学召开，由中国自然辩证法研究会数学哲学专业委员会、中国人民大学哲学院、中国现象学专业委员会联合主办。来自中国人民大学、北京大学、中国科学院、首都师范大学、新加坡国立大学、复旦大学等高校的师生参加了会议。

简介：12月13～14日在华侨大学厦门校区召开，由华侨大学哲学与社会发展学院、福建省社会科学基地生活哲学研究中心共同主办，主题是“意向性的多重面向”。福建省社会科学基地生活哲学研究中心主任、哲学学科带头人、华侨大学社科处处长杨楹教授，华侨大学哲学与社会发展学院常务副院长周世兴教授出席论坛并致开幕辞。

简介：法国现象学家米歇尔·亨利认为，真理有许多种。比如，“天空越来越黑，天要下雨了”和“在同一个圆中，所有半径都相等”是两个不同的真理，它们的区别在于：第一个是偶然真理，因为天空可以是蓝色的；它同时也是一个后天真理，因为是经验告诉我们天空正在变黑。

简介：7月6～7日在湖北神龙架举行，由湖北大学哲学学院主办。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中国社会科学院、中国科学院、山东大学、南京大学、浙江大学、中山大学、华南理工大学、陕西师范大学、西安建筑科技大学、上海大学、上海师范大学、苏州大学、信阳师范学院、洛阳师范学院、四川省社会科学院、湖北大学等高校和科研院所从事现象学与科学技术哲学的专家学者出席会议。

简介：2014年下半年,江苏省镇江市举办了首届＂镇江市好课堂教育教学评比＂活动,参选对象为全市各中小学普通教师。其中心理健康教育课也是参加活动的一门课,这是镇江市教育教学大规模比赛中首次出现心理学科。比赛先由各区自行选拔,

简介：本文从学术史的角度考察了二十世纪以来明清之际“逃禅”现象的研究状况。根据研究进程的发展特点，可以大致分成三个阶段，1900--1949年，为起步与拓荒阶段；1950-1978年，为缓慢进展阶段；1979年至今为深化与展开阶段。在起步与拓荒阶段，由于中华民族正处于抗日战争时期，明清之际“逃禅”现象具有了借古喻今的现实意义。以陈垣为代表的历史研究，本身就是在书写历史。在第二阶段，虽然进展缓慢，尚能不绝如缕。在第三阶段，“逃禅”研究，取得了长足发展，具有了资料详实、视野开阔、方法多元的特点，在明清佛教乃至中国文化的研究中都占据一席之地。在本部分，笔者从文献、历史和哲学三个层面梳理了一些基础性和代表性研究成果，在必要的情况下，给予了一定的评析，尤其是在哲学和文化研究方面提出了可以继续讨论和研究的议题。明清之际“逃禅”现象，是特殊时期的历史产物，然而却有着超越时空的精神价值，有必要确立其独立的学术意义，希望本文的回顾与展望，能够为学界同仁提供绵薄的帮助。

简介：舒茨的现象学始于对社会世界的探索，在现象学运动中以社会现象学为其标识。在舒茨那里，社会世界具有首要的理论关联性，分析和研究它对社会科学具有根本的理论意义。社会世界即我们日常生活中所处的常识世界，其内涵与胡塞尔的生活世界基本上相同。

简介：叙事心理治疗通过故事叙说、问题外化以及由薄到厚等方法重构积极的“替代性”故事取代“无效的”支配性故事。本文结合“失独者”哀伤心理辅导的实践，探寻叙事心理治疗在失独者哀伤心理辅导中的应用。

简介："异化"一词经历了从宗教神学、社会学、哲学到心理学的历程,其内涵从最初的人神关系、人与权力的关系、人与劳动的关系,经弗洛姆之手深入到人心与社会的关系。弗洛姆娴熟地结合了精神分析与马克思的理论,运用异化的理论深入透彻地剖析了20世纪资本主义社会人的全面异化,并在宏观上提出了自己的政治、经济、文化改革方案,在微观上援引宗教、艺术与爱的理论对人心的异化开出了救赎之方。

简介：早在十九世纪末，著名心理学家威廉·詹姆斯就曾经提出，注意是心理学研究中的核心问题之一。他进一步提出，注意是心理以清晰而又生动的形式对同时存在的若干对象中的部分或连续思维的一种占有，是意识离开某些事物以便有效地处理其它事物。在日常生活中，注意总是伴随着不同的心理过程，确保心理过程的顺利进行。注意就像一个卫士，选择与过滤外界纷繁复杂的信息，确保与当前任务相关的信息得到进一步的加工，同时抑制目标无关信息，不对当前加工产生干扰。因此，如何在高效率地聚焦目标相关信息的同时抑制目标无关信息，成为人们一直探讨的问题。

简介：从越界视角审视胡塞尔的现象学,不仅胡塞尔在意向性学说和范畴直观理论上的突破得到了新的理解,就连他在意识和自我这样的核心概念上对近代哲学的颠覆也可以更容易地为我们所确认。从越界视角审视海德格尔的存在论,我们会获得两个异于常识的观点：海德格尔早期所宣称的对胡塞尔现象学的越界是一种伪越界,他对存在、此在及其超越性的理解与胡塞尔的基本思想相去不远,他对此在的生存论分析甚至可以包容在胡塞尔的发生现象学之中;而海德格尔在中后期逐渐认识到的关于存在的自身隐匿性和归闭性的思想表明他已越过了意识现象学的疆界。此外,从越界视角阅读两篇书评,评论中关于海德格尔早期思想的价值、纯粹自我的直观可能性、意向相关项与时间图型的关联、还原的合法性以及反思的两难性等问题都可以得到别具一格的回应。

简介：2014年12月7日—8日,由中山大学现象学所、学术研究杂志社和《广西大学学报·哲社版》编辑部主办的＂人是什么？——现象学与文化哲学的视角＂哲学工作坊在中山大学哲学系举办。2014年适逢德国哲学家恩斯特·卡西尔（ErnstCassirer）和马克斯·舍勒（MaxScheler）140周年诞辰,而＂人是什么＂这一问题在这两位哲学家的毕生思索中一直占有显著的位置。

简介：《心理技术与应用》（月刊）杂志由中国民主促进会中央委员会主管、开明出版社主办,刊号CN10-1104/R,邮发代号80-715,于2013年3月正式创刊。杂志为心理学和心理技术应用的专业刊物,以心理学研究为基础,以问题解决为中心,旨在提供心理技术研究、探讨及应用的交流平台,搭建心理学研究成果与社会应用之间的桥梁。现面向广大心理学工作者和爱好者征稿,具体事项如下。