简介：慧思被尊为天台宗祖师,素以解、行并重著称。他的思想集中体现在融合大乘义理的止观修行思想之中。慧思的大乘止观思想,与大乘佛教核心范畴二谛紧密相关。慧思基于二谛阐述大乘止观法门,同时,通过大乘止观思想的论述来开显二谛。基于第一义谛“心体平等义”以及世谛“心体缘起用义”,通过真心与染性、理体与事相、止行与观行三个方面的阐述,慧思安立了“真心本具染性”、“心外无法”、修止行离世谛、修观行知世谛等命题,由此开显真、俗二谛与止、观二门之互摄圆融。

简介：其时世尊作如是念：我今于先初说法处，谁能不违，一如我意，知我法体而证知已，不恼于我呢?于是世尊，作如是念：其优陀罗·迦罗摩子，心应巧智，办了聪明，长夜成就，其心虽复少有尘垢，诸使结薄，根熟智利，我今应当于优陀罗迦罗摩子，对于其前，先为说法。我所说法彼能速疾，证知我法。

简介：佛在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊尚未与僧伽大众制戒，令比丘于雨季三月中宜作安居。尔时比丘。无论夏日、冬日或有雨三月，依旧日日出门人间乞食游行。不善护身。伤杀虫蚁。

简介：五、佛世尊与频沙王的故事1．佛化频沙王的前奏其时世尊，在摩揭陀国伽耶山顶牢堵波处，与千比丘俱，皆是旧披发外道，皆证阿罗汉果，尽诸有漏，应作已作，所作已办，舍诸重担，逮得己利，断诸有结，心正解脱。

简介：其时恶魔作是念言：此沙门乔答摩，住于婆罗奈斯仙人堕处之鹿野苑中，为声闻众，如是说法云：我于一切天人系缚中而得解脱，汝等比丘，亦于一切天人系缚中同得解脱。汝等应往人间，广为说法，令得利益。汝等应各别行，

简介：三、佛与别的弟子的故事1．那拘陀长老故事如是我闻。一时，佛住婆祗国设首婆罗山鹿野深林中。

简介：六、佛化两大弟子舍利弗及目犍连1．尊者阿娑耆首说甘露法尔时婆罗门大臣及余人民，王奉施如来僧伽蓝，皆悉踊跃，生随喜心。

简介：笛卡尔究竟为乔姆斯基语言研究方案作出了何种贡献？这个问题对于乔姆斯基语言哲学研究和理性主义思想史研究有重要意义。着眼于历史和学理两个方面,本文从麦吉利夫雷提供的答案入手讨论,致力于论证两个观点：（1）否定性的论点：语言的创造性算不上是乔姆斯基方案的笛卡尔贡献;（2）肯定性的论点：乔姆斯基方案真正的笛卡尔贡献是一种理智化的解释人类认知能力（特别是语言能力）的思路。

简介：本文通过对毛泽东20世纪20年代到50年代作品的女性主义解读,探讨了毛泽东的农民观和女性观.作者认为,毛泽东在这些作品中阐释了阶级和性别之间复杂而又流变的关系,并认为农民和女性是推动中国社会变革和发展进步的主体力量,将农民和女性作为革命主体囊括进无产阶级范围内是毛主义对马克思主义革命理论的重要创新.

简介：经济学中有一个著名的“木桶理论”，是指决定木桶盛水量的，不是围起木桶最长的那块板，而是最短的那块板。“木桶理论”说明，发展作为一个整体或有机系统，如果其中某些方面或某些环节过于薄弱，就会影响整体或更大系统的发展。这个理论突出地强调了在发展过程中抓薄弱环节的重要性，也恰好证明了以全面、协调、可持续发展的科学发展观统领各项工作包括宗教工作的必要性和重要性。

简介：对喜炊的人来说，钓鱼是很有意思的事。面对一池碧水，通过一根细细的鱼线与鱼较量，既较量智力，也较量耐心。钓者屏气凝神，每一次鱼浮颤动，都会牵着钓者的心。选择地点时的明智，下饵时的机智，提钩时的果断，都直接影响到收获。

简介：

简介：<正>由安徽省伦理学会、《江淮论坛》杂志社、安庆市委宣传部联合发起的“安徽省世界观、人生观、价值观讨论会”,于今年5月10日至11日在安庆市召开。参加讨论会的有省市有关部门、群众团体、大专院校、科研新闻单位以及部分企业的代表共40名。

简介：曹前发在《学习与探索》2017年第9期撰文认为，建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。无论是革命战争岁月，还是和平建设时期，毛泽东都高度重视植树造林，强调绿化事业和注意水土保持。今天，我们追忆他的绿化祖国和注意水土保持的思想，研究他的生态观，对于我们建设中国特色社会主义，建设美丽家园，有着巨大的历史启示和现实意义。

简介：六、七、八月是西藏旅游的黄金季节，全世界的游客纷拥而至，给拉萨这座寂静的高原古城带来了不少凡间的热闹，房价一路攀升还不好找，各条线路上全都是旅游车鼓足劲在奔跑，高原反应加上马不停蹄，往往还没韵过神，人们迷迷糊糊就告别了西藏，如果不是有一卷胶卷提醒你曾去过世界屋脊，也许都会怀疑，我去过吗?

简介：元阳观为茅山名观之一，历史悠久。唐代诗人顾况（727—815）曾寓居此观读书多年，后作有《题元阳观旧读书房赠李范》诗云：“此观十年游，此房千里宿，还来旧窗下，更取君书读。”该观后毁于战乱，南宋时复建。据《金坛县志》和元代刘大彬《茅山志》记载，南宋隆兴初（1163），吴兴道人沈善智穴居于此，自称洞主。时有黑虎随之出入，

简介：作为中国化的马克思主义哲学,毛泽东哲学深深扎根于中国传统文化的丰厚土壤之中,其形成过程受到了中国传统哲学的深刻影响。但若论其民族文化渊源,则不能否认湖湘哲学对毛泽东哲学的深刻影响。这一点突出地体现于他的实践观上:湖湘哲学知行观关于"力行践履"、"以知导行"、"知行统一"等思想为毛泽东实践观提供了丰富的地域民族文化元素;毛泽东实践观关于实践的决定性、认识的能动性以及实践与认识的辩证统一思想烙下了湖湘哲学知行观的深刻印迹。

简介：评《正确世界观人生观的磨砺》严高鸿马克思主义著作浩如烟海，内容博大精深，正确的世界观和人生观则是蕴含于其整个体系中的精华。要领会这些精华，最好的办法，当然是对原著作出系统的、深入的，而不是零碎的、肤浅的研究。但是，对于大多数青年人来说，他们并无必要也...

简介：原始佛教“空”观作为一种认识论，建立在缘起论基础之上，服务于解脱论。部派佛教思想开始出现由“空”向“有”的转变，呈现出实体化趋势。中观学派继承和发展了缘起理论，提出色空不二的思想，将佛教空观发展到新的高度。

简介：当代社会高速发展,人们的生活方式、人生哲学在发生着极大的变化,人的价值取向日趋多元化,人们的人生观、价值观都在转型、改变。许多青年人因而感到困惑、迷茫,无所适从,我们作为基督徒、传道人,在这样缤纷的世界中该如何看待人生?怎样树立正确的人生观、价值观呢?为了激发广大同学更好地思考人生的意义,坚定奉献的心志,金陵协和神学院神学研究室暨学生会于1997年11月15日联合举办关于基督徒的人生观、价值观研讨会。研讨会由孙家骥老师